البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٣٩٩، ح ٣٢٩١)

حدثنا عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه، فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها فسكتوا، فقال:

" لقد قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن مردودا منكم، كنت كلما أتيت على قوله {فبأي آلاء ربكما تكذبان} [الرحمن: ١٣] قالوا: لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد " : «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد» قال ابن حنبل: " كأن زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروى عنه بالعراق، كأنه رجل آخر قلبوا اسمه، يعني: لما يروون عنه من المناكير " . وسمعت محمد بن إسماعيل البخاري، يقول: «أهل الشام يروون عن زهير بن محمد مناكير، وأهل العراق يروون عنه أحاديث مقاربة» باب: ومن سورة الواقعة

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3155- عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه، فقرأ عليهم سورة الرحمن، من أولها إلى آخرها، فسكتوا، فقال: لقد قرأتها على الجن، ليلة الجن، فكانوا أحسن مردودا منكم، كنت كلما أتيت على قوله: {فبأي آلاء ربكما تكذبان} قالوا: لا بشيء من نعمك ربنا نكذب، فلك الحمد». أخرجه الترمذي (3291) قال: حدثنا عبد الرحمن بن واقد، أبو مسلم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، عن محمد بن المنكدر، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، قال ابن حنبل: كأن زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروى عنه بالعراق، كأنه رجل آخر قلبوا اسمه، يعني لما يروون عنه من المناكير، وسمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: أهل الشام يروون عن زهير بن محمد مناكير، وأهل العراق يروون عنه أحاديث مقاربة. ـ فوائد: ـ أخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 3/ 408، من طريق عباد بن ميسرة المنقري، عن محمد بن المنكدر، عن ابن عمر. وفي 3/ 408 من طريق الوليد بن مسلم: عن زهير بن محمد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، وقال العقيلي: جميعا فيهما نظر. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 4/ 179، في ترجمة زهير بن محمد، وقال: وهذه الأحاديث لزهير بن محمد فيها بعض النكرة.

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (2870)، وتحفة الأشراف (3017). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (2264 و4103).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٦/٢٧٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن المنكدرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6327 محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بالتصغير التيمي المدني ثقة فاضل من الثالثة مات سنة ثلاثين أو بعدها ع (2) [الكاشف] محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني، الحافظ، عن أبيه، وعائشة، وأبي هريرة، وأبي قتادة، وأبي أيوب، وجابر، وعنه شعبة، ومالك، والسفيانان، إمام بكاء متأله، توفي 130. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٨) ↗
عبد الرحمن بن واقدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4036 عبد الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي أبو مسلم الواقدي أصله بصري صدوق يغلط من العاشرة مات سنة سبع وأربعين ت ق (2) [تقريب التهذيب] 4037 عبد الرحمن بن واقد العطار البصري مقبول من العاشرة تمييز (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقدي بغدادي عن شريك وإسماعيل بن جعفر وعنه الترمذي وابن ماجة بواسطة وابن أبي داود وثق مات 247 ت ق (4) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي، أبو مسلم الواقدي، أصله بصري، صدوق يغلط، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين. (ت ق). منكر الحديث.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٢) ↗
ابو مسلمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو مسلم هو الأغر (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو مسلم قائد الأعمش هو عبيد الله بن سعيد تقدموا (3) [تقريب التهذيب] 8365 أبو مسلم البجلي مقبول من الرابعة د س (4) [تقريب التهذيب] 8366 أبو مسلم الجذمي بالجيم والمعجمة مقبول من الثالثة ت س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٣) ↗
الوليد بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7455 الوليد بن مسلم بن شهاب العنبري أبو بسر البصري ثقة من الخامسة ر م د س (2) [تقريب التهذيب] 7456 الوليد بن مسلم القرشي مولاهم أبو العباس الدمشقي ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية من الثامنة مات آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وتسعين 4 (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (127) ع الوليد بن مسلم الدمشقي معروف موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٤) ↗
زهير بن محمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2048 زهير بن محمد بن قمير بالتصغير المروزي نزيل بغداد ثم رابط بطرسوس ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين ق (2) [تقريب التهذيب] 2049 زهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني سكن الشام ثم الحجاز رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها قال البخاري عن أحمد كأن زهيرا الذي يروي عنه الشاميون آخر وقال أبو حاتم حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه من السابعة مات سنة اثنتين وستين ع (3) [الكاشف] زهير بن محمد بن قمير المروزي ببغداد عن عبد الرزاق وروح وعنه ابن ماجة والمحاملي وابن عياش القطان قال البغوي: ما رأيت أحدا بعد أحمد أفضل منه حدثني ابنه محمد أنه كان يختم في رمضان تسعين ختمة. قال الخطيب: ثقة ورع زاهد تحول فرابط بطرسوس توفي 258. ق. (4) [الكاشف] زهير بن محمد التميمي المروزي أبو المنذر جاور ونزل الشام عن عمرو بن شعيب وابن أبي مليكة وابن المنكدر وعنه ابن مهدي ويحيى بن أبي بكير ثقة يغرب ويأتي بما ينكر توفي 162. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗
ابن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن حنبل، هو الإمام أحمد بن محمد بن حنبل. • ابن حنظلة، هو عبد الله. • ابن الحنظلية، هو سهل. • ابن الحنفية، هو محمد بن علي بن أبي طالب.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٧١) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗