البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٣٩٢، ح ٣٢٧٥)

حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إدبار النجوم الركعتان قبل الفجر، وإدبار السجود الركعتان بعد المغرب» : «هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضيل، عن رشدين بن كريب» سألت محمد بن إسماعيل، عن محمد ورشدين بن كريب أيهما أوثق؟ قال: «ما أقربهما، ومحمد عندي أرجح» . وسألت عبد الله بن عبد الرحمن، عن هذا؟ فقال: «ما أقربهما عندي، ورشدين بن كريب أرجحهما عندي» . «والقول عندي ما قال أبو محمد، ورشدين أرجح من محمد وأقدم، وقد أدرك رشدين ابن عباس ورآه» باب: ومن سورة والنجم

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5621- عن كريب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إدبار النجوم: الركعتان قبل الفجر، وإدبار السجود: الركعتان بعد المغرب». أخرجه الترمذي (3275) قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن رشدين بن كريب، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، من حديث محمد بن فضيل، عن رشدين بن كريب. سألت محمد بن إسماعيل، عن محمد، ورشدين ابني كريب، أيهما أوثق؟ قال: ما أقربهما، ومحمد عندي أرجح. وسألت عبد الله بن عبد الرحمن، عن هذا؟ فقال: ما أقربهما عندي، ورشدين بن كريب أرجحهما عندي. والقول عندي ما قال أبو محمد، ورشدين أرجح من محمد وأقدم، وقد أدرك رشدين ابن عباس ورآه.

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (6860)، وتحفة الأشراف (6348). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (7458).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١١/٦٠٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو هشام الرفاعيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو هشام الرفاعي هو محمد بن يزيد بن رفاعة (2) [رجال الحديث] • أبو هشام الرفاعي، هو محمد بن يزيد بن رفاعة. ليس بثقة. • أبو هشام المخزومي، هو المغيرة بن سلمة، تقدما. • أبو همام الأهوازي، هو محمد بن الزبرقان. (3) [أقوال الدارقطني] • - أبو هشام الرفاعي، هو محمد بن يزيد، رقم (3422) . • - أبو همام الأهوازي، هو محمد بن الزبرقان، رقم (3076) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨١) ↗
محمد بن فضيلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6227 محمد بن فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق عارف رمي بالتشيع من التاسعة مات سنة خمس وتسعين ع (2) [الكاشف] محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم، الحافظ، أبو عبد الرحمن، عن أبيه، ومغيرة، وحصين، وعنه أحمد، وإسحاق، والعطاردي، ثقة شيعي، مات 194. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن فضيل بن غزوان، الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن، الكوفي، صدوق عارف رمي بالتشيع، من التاسعة، مات سنة خمس وتسعين. (ع)#. شيعي، لا يحتج به. (4) [أقوال الدارقطني] 3303 - محمد بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر، أبو بكر التميمي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أولاد الفضيل بن عياض، فقال: هم ثلاثة

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٢) ↗
رشدين بن كريبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1943 رشدين بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم أبو كريب المدني ضعيف من السادسة ت ق (2) [الكاشف] رشدين بن كريب العباسي عن أبيه وغيره وعنه عيسى بن يونس والمحاربي قال البخاري: منكر الحديث. ت ق. (3) [رجال الحديث] - رشدين بن كريب بن أبي مسلم، الهاشمي مولاهم، أبو كريب، المدني، ضعيف، من السادسة. (ت ق). ليس بثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1269 - رشدين بن كريب بن أبي مسلم، أبو كريب المدني الهاشمي. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (221) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٩) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗