لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

5394- عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: «لما مرض أبو طالب، دخل عليه رهط من قريش، منهم أبو جهل، فقالوا: يا أبا طالب، ابن أخيك يشتم آلهتنا، يقول ويقول، ويفعل ويفعل، فأرسل إليه فانهه، قال: فأرسل إليه أبو طالب، وكان قرب أبي طالب موضع رجل، فخشي إن دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عمه، أن يكون أرق له عليه، فوثب، فجلس في ذلك المجلس، فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم، لم يجد مجلسا إلا عند الباب فجلس، فقال أبو طالب: يا ابن أخي، إن قومك يشكونك، يزعمون أنك تشتم آلهتهم، وتقول وتقول، وتفعل وتفعل؟ فقال: يا عم، إني إنما أريدهم على كلمة واحدة، تدين لهم بها العرب، وتؤدي إليهم بها العجم الجزية، قالوا: وما هي؟ نعم وأبيك عشرا، قال: لا إله إلا الله، قال: فقاموا وهم ينفضون ثيابهم، وهم يقولون: {أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب} قال: ثم قرأ حتى بلغ: {لما يذوقوا عذاب}» (1). - وفي رواية: «مرض أبو طالب، فجاءته قريش، وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم، وعند أبي طالب مجلس رجل، فقام أبو جهل كي يمنعه، قال: وشكوه إلى أبي طالب، فقال: يا ابن أخي، ما تريد من قومك؟ قال: إني أريد منهم كلمة واحدة، تدين لهم بها العرب، وتؤدي إليهم العجم الجزية، قال: كلمة واحدة؟ قال: كلمة واحدة، قال: يا عم، يقولوا: لا إله إلا الله، فقالوا: إلها واحدا، {ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق} قال: فنزل فيهم القرآن، {ص والقرآن ذي الذكر. بل الذين كفروا في عزة وشقاق} إلى قوله: {ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق}» (2). - وفي رواية: «أن أبا طالب مرض، فعاده النبي صلى الله عليه وسلم» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 359 (12050) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. وفي (12052) و14/ 299 (37719) قال: حدثنا أبو أسامة. و«أحمد» 1/ 227 (2008) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان (ح) وحدثناه أبو أسامة. وفي 1/ 362 (3419) قال: حدثنا حماد بن أسامة. و«الترمذي» (3232) قال: حدثنا محمود بن غيلان، وعبد بن حميد، المعنى واحد، قالا: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان. وفي (3232م) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. و«النسائي» في «الكبرى» (8716) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي (11372) قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي (11373) قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن حبيب، قال: حدثنا محمد، وهو ابن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبو أسامة. و«أبو يعلى» (2583) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (6686) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا مسدد، عن يحيى، عن سفيان. كلاهما (سفيان الثوري، وحماد بن أسامة، أبو أسامة) عن سليمان الأعمش، عن يحيى بن عمارة، عن سعيد بن جبير، فذكره (2). ـ في رواية ابن أبي شيبة (12050)، وأحمد (2008)، والترمذي (3232م)، والنسائي (11372)، وابن حبان: «يحيى بن عمارة». ـ وفي رواية أحمد (3419): «عباد بن جعفر». ـ وفي رواية ابن أبي شيبة (12052 و37719)، والنسائي (11373): «عباد». ـ وفي رواية عبد بن حميد، عند الترمذي: «يحيى بن عباد». ـ وفي رواية محمود بن غيلان، عند الترمذي، والنسائي (8716): «يحيى». ـ وفي رواية أبي يعلى: «يحيى بن فلان». ـ قال أحمد بن حنبل (2008): قال الأشجعي، يعني عن سفيان: «يحيى بن عباد». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه عبد الرزاق (9924) قال: أخبرنا الثوري، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: «مرض أبو طالب، فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده». مختصر، وليس فيه: «يحيى بن عمارة» (1). ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: قال يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن الأعمش، عن يحيى بن عمارة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن أبا طالب مرض، فعاده النبي صلى الله عليه وسلم. وقال أبو أسامة: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا عباد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، مثله. قال أبي: وقال الأشجعي: عن سفيان، عن الأعمش، عن يحيى بن عباد أبي هبيرة. فقلت: من أصاب؟ قال: لا أدري. «العلل» (586).