سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٥٦، ح ٣٢٠١)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن موسى بن أعين، قال: حدثنا أبي، عن معمر، عن الزهري، قال: حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها أخبرته، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها حين أمره الله أن يخير أزواجه، قالت عائشة: فبدأ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
«إني ذاكر لك أمرا، فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك»، قالت: وقد علم أن أبوي لا يأمراني بفراقه، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن} [الأحزاب: 28]، فقلت: في هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن موسي بن
(1) - محمد بن موسى بن أعين الجزري، أبو يحيى الحراني، صدوق، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين. (خ س). (2) - محمد بن موسى بن عمران القطان، أبو جعفر الواسطي، صدوق، من الحادية عشرة. (خ م ق). (3) - محمد بن موسى بن أبي نعيم الواسطي الهذلي، صدوق، لكن طرحه ابن معين، من العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين، وقد روى عنه أبو داود خارج السنن. (ق). ضعيف.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٩٢٩) ↗ابو سلمه بن عبد
(1) • أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي، هو عبد الله، تقدما. (2) - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، المدني، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، ثقة مكثر، من الثالثه، مات سنة أربع وتسعين، أو أربع ومئة، وكان مولده سنة بضع وعشرين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- عمر- عثمان. (3) 3685 - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشي، الزهري، المدني. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. قال: سمعت الزهري. يقول: أدركت من قريش أربعة بحور: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وأبا سلمه بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله. «العلل» (149) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري. قال: كان أبو سلمة يسأل ابن عباس، فكان يخزن عنه، وكان عبيد الله يلطفه فكان يغره غرا. «العلل» (156) . • وقال عبد الله: قال أبي: ل
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٢٣٦) ↗