جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٣٢٥، ح ٣١٧١)
حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا أبي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
" لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم ليهلكن " فأنزل الله تعالى {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} [الحج: ٣٩] الآية فقال أبو بكر: «لقد علمت أنه سيكون قتال» . هذا حديث حسن. وقد رواه غير واحد عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير مرسلا، وليس فيه عن ابن عباس باب: ومن سورة المؤمنون
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6461- عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: «لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم، إنا لله وإنا إليه راجعون، ليهلكن، فنزلت: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} فعرفت أنه سيكون قتال». قال ابن عباس: فهي أول آية نزلت في القتال (1). أخرجه أحمد 1/ 216 (1865) قال: حدثنا إسحاق. و«الترمذي» (3171) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبي، وإسحاق بن يوسف الأزرق. و«النسائي» 6/ 2، وفي «الكبرى» (4278 و11282) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، قال: حدثنا إسحاق الأزرق. و«ابن حبان» (4710) قال: أخبرنا حاجب بن أركين، بدمشق، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف. كلاهما (إسحاق بن يوسف الأزرق، ووكيع بن الجراح) عن سفيان الثوري، عن سليمان بن مهران الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، وقد رواه غير واحد (1)، عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، مرسلا، وليس فيه: «عن ابن عباس» (2). ـ فوائد: ـ قال أبو الحسن الدارقطني: هو حديث يرويه الثوري، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، واختلف عنه؛ فوصله إسحاق الأزرق، ووكيع، من رواية ابنه سفيان، عنه، والأشجعي، عن الثوري. وأرسله غيرهم عنه، فلم يذكر ابن عباس. ورواه الفريابي، عن قيس بن الربيع، عن الأعمش، متصلا. وقيل: عن الفريابي، عن الثوري، ولا يصح. والمحفوظ عنه، عن قيس. «العلل» (22).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي 6/ 2 (4278). (2) المسند الجامع (6848)، وتحفة الأشراف (5618)، وأطراف المسند (3371 و7803). والحديث؛ أخرجه البزار (16 و17 و5148)، والطبري 16/ 573 و574، والطبراني (12336)، والبيهقي 9/ 10. وأخرجه مرسلا؛ الطبري 16/ 573. (1) في طبعتي المكنز، والرسالة: «وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره»، والمثبت عن نسخة الكروخي الخطية، الورقة (211/أ)، وتحفة الأشراف (5618)، وطبعة دار الغرب. (2) وقع هنا في طبعة الحلبي، لسنن الترمذي، التي كان بدأ تحقيقها أحمد شاكر: ـ حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير مرسلا، وليس فيه عن ابن عباس. ـ ووقع بعده، في طبعات الحلبي، والمكنز، والرسالة: 3172- حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، قال: لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، قال رجل: أخرجوا نبيهم، فنزلت: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير. الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق} النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. ـ قال الدكتور بشار، محقق طبعة دار الغرب: وهذان النصان ليسا من «سنن الترمذي»، إذ لم نجدهما في النسخ، أو الشروح، التي بين أيدينا، كما لم يذكرهما المزي في «تحفة الأشراف»، ولا استدركهما عليه المستدركون كالحافظين: العراقي، وابن حجر. ـ قلنا: ولم يرد الحديثان في نسخة الكروخي الخطية، الورقة (211/أ).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
سعيد بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2278 سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى هو الأسود بن يزيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗سليمان بن مهران الاعمشالطبقة الخامسةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (55) ع سليمان بن مهران الأعمش محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم (2) [الجامع في الجرح والتعديل] 1688- سليمان بن مهران الأعمش، أبو محمد الكوفي
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣) ↗مسلم البطينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ مسلم البطين هو بن عمران (2) [رجال الحديث] • مسلم البطين، هو ابن عمران. • مسلم القري، هو ابن مخراق. • مسلم الملائي، هو ابن كيسان. • مسلم، أبو العلانية، يأتي في الكنى. (3) [أقوال الإمام أحمد] • مسلم البطين، هو ابن عوان، تقدم (3107) . • مسلم القري، هو ابن مخراق، تقدم (3109) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣١) ↗