(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع

(1) [الكاشف] ابن محيصن: عمر بن عبد الرحمن. [= 4087]. (2) [رجال الحديث] • ابن محيصن، هو عمر بن عبد الرحمن. • ابن محيصة، هو حرام بن سعد.

(1) [تقريب التهذيب] 6242 محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب المطلبي يقال له رؤية وقد وثقه أبو داود وغيره م مد ت س (2) [الكاشف] محمد بن قيس بن مخرمة المطلبي، أرسل، وله عن أبي هريرة، وعائشة، وعنه ابنه حكيم، وابن جريج، وابن إسحاق، وثق. م ت س. (3) [رجال الحديث] - محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب المطلبي، يقال: له رؤية، وقد وثقه أبو داود وغيره. (م مد ت س). تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم. لم يسمع من أبي هريرة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3004 - محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي، المطلبي. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن محمد بن قبس بن مخرمة؟ قال: روى ابن عيينة، عن ابن محصن، عن محمد بن قيس بن مخرمة، من أهل مكة، رجل قديم، أرجو أن يكون ثقة. «العلل» (3329) . • • •