جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٢١٢، ح ٢٩٧٣)
حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة، عن مجاهد قال: قال كعب بن عجرة: والذي نفسي بيده لفي أنزلت هذه الآية، ولإياي عنى بها {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} [البقرة: ١٩٦] قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون، وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي، فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
«كأن هوام رأسك تؤذيك؟» قال: قلت: نعم. قال: «فاحلق» ، ونزلت هذه الآية. قال مجاهد: «الصيام ثلاثة أيام، والطعام لستة مساكين، والنسك شاة فصاعدا» حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك،: «هذا حديث حسن صحيح» حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا هشيم، عن أشعث بن سوار، عن الشعبي، عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك،: «هذا حديث حسن صحيح» وقد رواه عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن عبد الله بن معقل أيضا
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
وفي (4097) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت سيفا، رجلا من أهل مكة، يحدث، عن مجاهد. و«ابن خزيمة» (2676) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة. وفي (2677) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، والثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد. وفي (2678) قال: حدثنا محمد بن معمر القيسي، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد. و«ابن حبان» (3978) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، بنسا، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن أيوب، عن مجاهد. وفي (3979) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد. وفي (3980) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السختياني، عن مجاهد. وفي (3981) قال: أخبرنا أبو خليفة، في عقبه، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد. وفي (3982) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا ابن عون، عن مجاهد. وفي (3983) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، قال: سمعت مجاهدا يحدث. وفي (3984) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا خالد، عن أبي قلابة. وفي (3986) قال: أخبرنا شباب بن صالح، بواسط، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن خالد، عن أبي قلابة. أربعتهم (مجاهد بن جبر، وأبو قلابة الجرمي، والحكم بن عتيبة، وعامر الشعبي) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ وقال أبو بكر بن خزيمة: قد بينت في كتاب الأيمان والكفارات مبلغ الفرق، وأنه ثلاثة آصع، وبينت أن الصاع أربعة أمداد، وأن الفرق ستة عشر رطلا، وأن الصاع ثلثه، إذ الفرق ثلاثة آصع، والصاع خمسة أرطال وثلث، بدلائل أخبار النبي صلى الله عليه وسلم. ـ في رواية مالك، في «الموطأ» (1251)، وأحمد (18301 و18302 و18308)، والبخاري (4190 و5703)، ومسلم (2852)، والنسائي (4096 و10963): «ابن أبي ليلى» غير مسمى. • أخرجه مالك (1250) (1). وأبو داود (1861) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة؛ «أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما، فآذاه القمل في رأسه، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يحلق رأسه، وقال: صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، مدين مدين لكل إنسان، أو انسك بشاة، أي ذلك فعلت أجزأ عنك». ـ ليس فيه: «عن مجاهد» (1). - وأخرجه أحمد4/ 241 (18281) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا خالد، عن أبي قلابة. وفي 4/ 243 (18304) قال: حدثنا إسماعيل، وابن أبي عدي، عن داود، عن الشعبي. و«أبو داود» (1858) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب (ح) وحدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا يزيد بن زريع، وهذا لفظ ابن المثنى، عن داود، عن عامر. و«الترمذي» (2973) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا هشيم، قال: أخبرنا مغيرة، عن مجاهد. ثلاثتهم (أبو قلابة، وعامر الشعبي، ومجاهد) عن كعب بن عجرة، قال: «قملت، حتى ظننت أن كل شعرة من رأسي فيها القمل، من أصلها إلى فرعها، فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم، حين رأى ذلك، قال: احلق، ونزلت الآية، قال: أطعم ستة مساكين، ثلاثة آصع من تمر» (2). - وفي رواية: «والذي نفسي بيده، لفي أنزلت هذه الآية، ولإياي عنى بها: {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية، ونحن محرمون، وقد حصرنا المشركون، وكانت لي وفرة، فجعلت الهوام تساقط على وجهي، فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كأن هوام رأسك تؤذيك؟ قال: قلت: نعم، قال: فاحلق، ونزلت هذه الآية». قال مجاهد: الصيام ثلاثة أيام، والطعام لستة مساكين، والنسك شاة فصاعدا (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مر به زمن الحديبية، فذكر القصة، فقال: أمعك دم؟ قال: لا، قال: فصم ثلاثة أيام، أو تصدق بثلاثة آصع من تمر، على ستة مساكين، بين كل مسكينين صاع» (2). ـ ليس فيه: «عبد الرحمن بن أبي ليلى» (3). ـ في رواية ابن أبي عدي، عن داود، عن الشعبي: أن كعبا أحرم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ... الحديث. - وأخرجه أحمد 4/ 243 (18305) قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، أمر كعبا، حين حلق رأسه، أن يذبح شاة، أو يصوم ثلاثة أيام، أو يطعم فرقا بين ستة مساكين. «مرسل».
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (11233)، وتحفة الأشراف (11114)، وأطراف المسند (6982). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1161)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2058: 2063)، وابن الجارود (450)، وأبو عوانة (3642: 3648)، والطبراني 19/ (215: 240 و243: 255 و257 و258)، والدارقطني (2780: 2783)، والبيهقي 4/ 170 و341 و5/ 54 و55 و169 و185 و187 و214 و242 و7/ 469، والبغوي (1994). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1258)، وسويد بن سعيد (593)، وورد في «مسند الموطأ» (597)، وقال: وهذا الحديث عند القعنبي، ومعن، وابن يوسف، وابن عفير، وأبي مصعب، وابن المبارك الصوري، ومصعب الزبيري، ويحيى بن يحيى الأندلسي، عن عبد الكريم، عن ابن أبي ليلى، ولم يذكروا: مجاهدا، وذكره ابن القاسم، وابن وهب. والحديث؛ أخرجه الشافعي، في «السنن المأثورة» (453)، وقال: غلط مالك بن أنس في الحديث، الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة. في «الأحاديث التي خولف فيها مالك» 1/ 132 (65): رواه مالك في «الموطأ» عن عبد الكريم الجزري، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة؛ أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذاه القمل، حديث الفدية. ورواه عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن كعب. وكذلك رواه مالك في غير «الموطأ» وذكر فيه مجاهدا، ولم يذكر في «الموطأ» فيه مجاهدا. (1) قال أبو جعفر: لم يغلط مالك فيه، قد حدثنا يونس، قال: أنبأنا ابن وهب، أن مالكا أخبره، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. قال: وذلك أن مالكا لم يغلط فيه، وأن الغلط كان من غيره، إلا أن تكون العرضة التي حضرها الشافعي، رحمه الله، لم يذكر مالك فيها في هذا الحديث مجاهدا. ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه مالك، عن عبد الكريم الجزري، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة القمل. فقال: أسقط مالك مجاهدا من الإسناد، إنما هو عبد الكريم، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (828). (2) اللفظ لأحمد (18281). (1) اللفظ للترمذي. (2) اللفظ لأبي داود. (3) في طبعة عالم الكتب، من «مسند أحمد»، في الموضع (18281): «عن أبي قلابة، عن عبد الرحمن
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن عبد الاعليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6060 محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري ثقة من العاشرة مات سنة خمس وأربعين م قد ت س ق (2) [الكاشف] محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري، عن ابن عيينة، ومعتمر، وعنه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، وابن خزيمة، وابن بجير، وثقه أبو حاتم، مات 245. م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - محمد بن عبد الأعلى، الصنعاني، القيسي، أبو عبد الله، البصري، ثقة، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. (م قد ت س ق)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩١) ↗عبد الله بن مسلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3620 عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي أبو عبد الرحمن البصري أصله من المدينة وسكنها مدة ثقة عابد كان بن معين وابن المديني لا يقدمان عليه في الموطأ أحدا من صغار التاسعة مات في سنة إحدى وعشرين بمكة خ م د ت س (2) [الكاشف] عبد الله بن مسلمة بن قعنب أبو عبد الرحمن الحارثي القعنبي أحد الأعلام عن أفلح بن حميد وابن أبي ذئب وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن الضريس وأبو خليفة قال أبو حاتم: ثقة حجة لم أر أخشع منه وقال أبو زرعة: ما كتبت عن أحد أجل في عيني منه مات في المحرم 221. خ م د ت س (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن، البصري، أصله من المدينة، وسكنها مدة، ثقة عابد، كان ابن معين وابن المديني لا يقدمان عليه في "الموطأ" أحدا، من صغار التاسعة، مات في سنة إحدى وعشرين بمكة. (خ م د ت س)#. ثقة. تلك المكارم. (4) [أقوال الدارقطني] 1972 - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، أبو عبد الرحمن الحارثي، المدني. • قال السلمي: قال الدارقطني: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في «الموطأ» . (47) و (342) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: قال أحمد بن شعيب، النسائي القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في «الموطأ» . (150) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗عبد الكريم بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4154 عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد مولى بني أمية وهو الخضرمي بالخاء والضاد المعجمتين نسبة إلى قرية من اليمامة ثقة متقن من السادسة مات سنة سبع وعشرين (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الكريم بن مالك الجزري عن رجل عن أبيه يقال هو عبد الله بن معقل (3) [الكاشف] عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد عن ابن أبي ليلى وسعيد بن المسيب وعنه مالك وابن عيينة حافظ مكثر مات 127. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد، مولى بني أمية، وهو الخضرمي، بالخاء والضاد، نسبة إلى قرية من اليمامة، ثقة متقن، من السادسة، مات سنة سبع وعشرين. (ع). -. _فوائد__________ حديثه عن عطاء، عن عائشة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها، ولا يحدث وضوءا، ضعيف.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦١) ↗