جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٢١١، ح ٢٩٦٩)
حدثنا هناد قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن ذر، عن يسيع الكندي، عن النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر: ٦٠] قال:
«الدعاء هو العبادة» ، وقرأ: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر: ٦٠] - إلى قوله - {داخرين} [غافر: ٦٠] : «هذا حديث حسن صحيح»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11388- عن يسيع الحضرمي، عن النعمان بن بشير؛ «عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} قال: الدعاء هو العبادة، وقرأ: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم}، إلى قوله: {داخرين}» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 200 (29777) قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و«أحمد» 4/ 267 (18542) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، ومنصور. وفي 4/ 271 (18576) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي (18581) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا الأعمش. وفي 4/ 276 (18623) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي (18627) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، والأعمش. وفي 4/ 277 (18628) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (714) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. و«ابن ماجة» (3828) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش. و«أبو داود» (1479) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. و«الترمذي» (2969) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي (3247) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، والأعمش. وفي (3372) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن الأعمش. و«النسائي» في «الكبرى» (11400) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن شعبة، عن منصور (ح) وأخبرنا هناد بن السري، عن أبي معاوية، عن الأعمش. و«ابن حبان» (890) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. كلاهما (سليمان الأعمش، ومنصور بن المعتمر) عن ذر بن عبد الله الهمداني، عن يسيع الحضرمي الكندي، فذكره (1). ـ قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل (18576): يسيع الكندي: يسيع بن معدان. ـ وقال أيضا (18628): أخبرت أن أسيعا هو يسيع بن معدان الحضرمي. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ وقال أيضا: هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه منصور، والأعمش، عن ذر، ولا نعرفه إلا من حديث ذر.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للترمذي (2969). (1) المسند الجامع (11892)، وتحفة الأشراف (11643)، وأطراف المسند (7462). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (838)، والبزار (3242 و3243)، والطبراني 21/ (191: 195)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (1070)، والبغوي (1384).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
النعمان بن بشيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7152 النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي له ولأبويه صحبة ثم سكن الشام ثم ولي إمرة الكوفة ثم قتل بحمص سنة خمس وستين وله أربع وستون سنة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٣) ↗سليمان الاعمشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سليمان الأعمش هو بن مهران (2) [تقريب التهذيب] $$ سليمان الأعمش عن رجل عن بن عمر في قضاء الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض قيل هو قاسم بن محمد د (3) [تقريب التهذيب] $$ سليمان الأعمش ثنا أصحاب لنا عن عروة سمي منهم حبيب بن أبي نابت (4) [رجال الحديث] • سليمان الأعمش، هو ابن مهران. • سليمان التيمي، هو ابن طرخان. • سليمان الشيباني، هو ابن أبي سليمان. • سليمان اليشكري، هو ابن قيس.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗ذر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1840 ذر بن عبد الله المرهبي بضم الميم وسكون الراء ثقة عابد رمي بالإرجاء من السادسة مات قبل المائة ع (2) [الكاشف] ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني الكوفي، عن المسيب بن نجبة، و عبد الله بن شداد، وعنه ابنه عمر بن ذر، ومنصور، والأعمش، هجره سعيد بن جبير لإرجائه، موثق. ع. (3) [رجال الحديث] - ذر بن عبد الله بن زرارة، الهمداني، بسكون الميم، المرهبي، بضم الميم، وسكون الراء، أبو عمر، ثقة عابد، رمي بالإرجاء، من السادسة، مات قبل المئة. (ع). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٣) ↗