جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/١٦٣، ح ٢٨٨٩)
حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي قال: حدثنا زيد بن حباب، عن هشام أبي المقدام، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له» : «هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وهشام أبو المقدام يضعف، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة، هكذا قال أيوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15687- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ: {يس} في ليلة أصبح مغفورا له، ومن قرأ: {حم} التي يذكر فيها الدخان، في ليلة الجمعة، أصبح مغفورا له» (1). - وفي رواية: «من قرأ: {يس} في ليلة، ابتغاء وجه الله، غفر له في تلك الليلة» (2). - وفي رواية: «من قرأ: {حم} الدخان، في ليلة الجمعة، غفر له» (3). أخرجه الدارمي (3682) قال: أخبرنا الوليد بن شجاع، قال: حدثني أبي، قال: حدثني زياد بن خيثمة، عن محمد بن جحادة. و «الترمذي» (2889) قال: حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي، قال: حدثنا زيد بن حباب، عن هشام أبي المقدام. و «أبو يعلى» (6224) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن هشام بن زياد. وفي (6232) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا مصعب بن المقدام، قال: حدثنا أبو المقدام. كلاهما (محمد بن جحادة، وهشام بن زياد، أبو المقدام) عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وهشام أبو المقدام يضعف، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة، هكذا قال أيوب، ويونس بن عبيد، وعلي بن زيد. ـ فوائد: ـ قال أيوب السختياني: لم يسمع الحسن من أبي هريرة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (106). ـ ورواه زياد بن خيثمة، عن محمد بن جحادة، عن الحسن، عن جندب بن عبد الله، رضي الله تعالى عنه، وسلف في مسنده.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي يعلى. (2) اللفظ للدارمي. (3) اللفظ للترمذي. (4) المسند الجامع (14484 و14487)، وتحفة الأشراف (12252)، والمقصد العلي (1223)، ومجمع الزوائد 7/ 97، وإتحاف الخيرة المهرة (5796)، والمطالب العالية (3689). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2589)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (2236 و2247).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗الوليد بن شجاعالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7428 الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني أبو همام بن أبي بدر الكوفي نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثلاث وأربعين على الصحيح م د ت ق (2) [الكاشف] الوليد بن شجاع بن الوليد أبو همام السكوني، عن شريك، وإسماعيل بن جعفر، وعنه مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة، وابن صاعد، حافظ يغرب، مات 243. م د ت ق. (3) [رجال الحديث] - الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني، أبو همام بن أبي بدر، الكوفي، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين، على الصحيح. (م د ت ق). لا يحتج به. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3437 - الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني، الكندي أبو همام بن أبي بدر الكوفي، نزيل بغداد. • قال البرقاني: قرأت على أبي بكر الإسماعيلي، أخبركم ابن ناجيه وحدثكم عبد الله بن إسحاق المدائني. قالا: حدثنا أبو همام، حدثني عبد الله بن وهب، أخبرنا يونس، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فرض فيما سقت السماء الأنهار والعيون العشر، وفيما سقي بالنواضح نصف العشر. قال البرقاني: قال لي أبو بكر الإسماعيلي: بهذا الحديث تكلم أحمد بن حنبل في أبي همام لما رواه
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٢) ↗زياد بن خيثمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2070 زياد بن خيثمة الجعفي الكوفي ثقة من السابعة م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2071 زياد بن خيثمة عن الأوزاعي ونحوه مقبول من الثامنة تمييز (3) [الكاشف] زياد بن خيثمة الكوفي عن الشعبي ومجاهد وعنه هشيم ووكيع ثقة. م 4. (4) [رجال الحديث] - زياد بن خيثمة، الجعفي، الكوفي، ثقة، من السابعة. (م 4). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٩) ↗محمد بن جحادهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5781 محمد بن جحادة بضم الجيم وتخفيف المهملة ثقة من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جحادة عن رجل عن طاوس كأنه ليث بن أبي سليم (3) [رجال الحديث] - محمد بن جحادة، ثقة، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين. (ع). _فوائد/__________ ـ قال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: محمد بن جحادة من الثقات. وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين، عن محمد بن جحادة، ما حاله؟ قال: ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗الحسن بن ابي الحسن البصريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن (4) [رجال الحديث] - الحسن بن أبي الحسن البصري، واسم أبيه يسار، الأنصاري، مولاهم، ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس، هو رأس أهل الطبقة الثالثة، مات سنة عشرة ومئة، وقد قارب التسعين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ الحسن بن أبي الحسن البصري لم يصرح بالسماع، وهو معروف بالتدليس، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح بالسماع، وحتى إذا صرح تطرق إليه الشك. انظر فوائد الحديث رقم (401). ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، رحمه الله يقول: الحسن لم يسمع من ابن عباس، وقوله: خطبنا ابن عباس، يعني خطب أهل البصرة. «المراسيل»
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗