البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/١٤٥، ح ٢٨٦٠)

حدثنا قتيبة قال: حدثنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، أن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال:

" إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي يقول أحدهما لصاحبه: اضرب له مثلا، فقال: اسمع سمعت أذنك واعقل عقل قلبك، إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مائدة ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه، فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه، فالله هو الملك والدار الإسلام والبيت الجنة وأنت يا محمد رسول، فمن أجابك دخل الإسلام، ومن دخل الإسلام دخل الجنة، ومن دخل الجنة أكل ما فيها «وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد أصح من هذا» : «هذا حديث مرسل، سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابر بن عبد الله» وفي الباب عن ابن مسعود

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3163- عن سعيد بن أبي هلال، أن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فقال: إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي، وميكائيل عند رجلي، يقول أحدهما لصاحبه: اضرب له مثلا، فقال: اسمع، سمعت أذنك، واعقل، عقل قلبك، إنما مثلك ومثل أمتك، كمثل ملك اتخذ دارا، ثم بنى فيها بيتا، ثم جعل فيها مائدة، ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه، فمنهم من أجاب الرسول، ومنهم من تركه، فالله هو الملك، والدار الإسلام، والبيت الجنة، وأنت يا محمد رسول، فمن أجابك دخل الإسلام، ومن دخل الإسلام دخل الجنة، ومن دخل الجنة أكل ما فيها». أخرجه الترمذي (2860) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بإسناد أصح من هذا. هذا حديث مرسل، سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابر بن عبد الله. ـ أخرجه البخاري، تعليقا، عقب الحديث السابق. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، يقول: سعيد بن أبي هلال، ما أدري أي شيء حديثه، يخلط في الأحاديث. «سؤالات الأثرم» (69). ـ وقال أبو عيسى الترمذي: سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابر بن عبد الله. «الجامع» (2860). ـ وقال المزي: سعيد بن أبي هلال، روى عن جابر بن عبد الله، مرسل. «تهذيب الكمال» 11/95. ـ وقال ابن حجر: سعيد لم يلق أحدا من الصحابة. «الإصابة» (3826). العلم

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (2955)، وتحفة الأشراف (2267). والحديث؛ أخرجه الطبري 12/ 155. (1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (2882)، وتحفة الأشراف (2878). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (1635).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٦/٢٨٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سعيد بن ابي هلالحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2410 سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المصري قيل مدني الأصل وقال بن يونس بل نشأ بها صدوق لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفا إلا أن الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط من السادسة مات بعد الثلاثين وقيل قبلها وقيل قبل الخمسين بسنة ع (2) [الكاشف] 1970 - سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المدني بمصر عن نافع ونعيم المجمر وعنه

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٢) ↗
خالد بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1686 خالد بن يزيد بن زياد الأسدي الكاهلي أبو الهيثم الطبيب الكوفي صدوق مقرئ له أوهام من العاشرة مات سنة اثنتي عشرة وقيل خمس عشرة خ (2) [تقريب التهذيب] 1687 خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري بضم الميم وبالراء أبو هاشم الدمشقي قاضي البلقاء ثقة من السابعة مات سنة بضع وستين وقد قارب التسعين مد س ق (3) [تقريب التهذيب] 1688 خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك وقد ينسب إلى جد أبيه أبو هاشم الدمشقي ضعيف مع كونه كان فقيها وقد اتهمه بن معين من الثامنة مات سنة خمس وثمانين وهو بن ثمانين ق (4) [تقريب التهذيب] 1689 خالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري الكوفي مجهول الحال معروف النسب من الثامنة ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩١) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗