البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٣٧، ح ٢٦٦٣)

حدثنا قتيبة قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، وسالم أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع، وغيره رفعه قال:

" لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه، فيقول: لا أدري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه " : «هذا حديث حسن» وروى بعضهم هذا الحديث عن سفيان، عن ابن المنكدر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وعن سالم أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. " وكان ابن عيينة إذا روى هذا الحديث على الانفراد بين حديث محمد بن المنكدر من حديث سالم أبي النضر، وإذا جمعهما روى هكذا، وأبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم اسمه: أسلم "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12461- عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته، يأتيه الأمر من أمري، مما أمرت به، ونهيت عنه، فيقول: لا ندري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه» (1). - وفي رواية: «لأعرفن ما بلغ أحدكم من حديثي شيء، وهو متكئ على أريكته، فيقول: ما أجد هذا في كتاب الله تعالى» (2). - وفي رواية: «لا أعرفن الرجل يأتيه الأمر من أمري، إما أمرت به، وإما نهيت عنه، فيقول: ما ندري ما هذا، عندنا كتاب الله ليس هذا فيه» (3). أخرجه الحميدي (561) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 6/ 8 (24362) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا ابن لهيعة. وفي (24375/ 4) قال: حدثنا سفيان. و«أبو داود» (4605) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد النفيلي، وابن كثير، قالوا: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (13) قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن مالك بن أنس. ثلاثتهم (سفيان بن عيينة، وعبد الله بن لهيعة، ومالك) عن سالم أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله بن معمر، عن عبيد الله بن أبي رافع، فذكره. ـ قال الحميدي: قال سفيان: وحدثنا محمد بن المنكدر مرسلا، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته، يأتيه الأمر من أمري، مما أمرت به، أو نهيت عنه، فيقول: لا أدري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه». قال الحميدي: قال سفيان: وأنا لحديث ابن المنكدر أحفظ، لأني سمعته أولا، وقد حفظت هذا أيضا. • أخرجه ابن ماجة (13) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، في بيته أنا سألته عنه، عن سالم أبي النضر، ثم مر في الحديث، قال: أو زيد بن أسلم، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته، يأتيه الأمر مما أمرت به، أو نهيت عنه، فيقول: لا أدري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه». • وأخرجه الترمذي (2663) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، وسالم أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع، وغيره، رفعه، قال: «لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته، يأتيه أمر مما أمرت به، أو نهيت عنه، فيقول: لا أدري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه». ـ جعله عن أبي رافع، وغيره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، وروى بعضهم هذا الحديث، عن سفيان، عن ابن المنكدر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا، وعن سالم أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكان ابن عيينة إذا روى هذا الحديث على الإنفراد بين حديث محمد بن المنكدر من حديث سالم أبي النضر، وإذا جمعهما روى هكذا، وأبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم اسمه أسلم. ـ فوائد: ـ قال البخاري: موسى بن عبد الله بن قيس، عن أبي رافع. قاله عبد الله بن صالح، عن الليث، عن سالم أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن عيينة: عن أبي النضر، وابن المنكدر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وربما قال: عن أبيه، إن شاء الله: لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته. «التاريخ الكبير» 7/ 288. ـ وقال الدارقطني: يرويه سالم أبو النضر، واختلف عنه؛ فرواه مالك، عن أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه. قاله أبو إسحاق الفزاري، عن مالك. وخالفه عبد الله بن ربيعة، فرواه عن مالك، عن محمد بن المنكدر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه وخالفهما ابن وهب، فرواه عن مالك، عن أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، مرسلا. واختلف عن ابن عيينة؛ فقال الحميدي: عنه، عن أبي النضر، قال: أخبرني عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال في آخره: قال سفيان: وكان ابن المنكدر حدثناه أولا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا لحديث ابن المنكدر أحفظ. وقال يوسف القطان: عن ابن عيينة، عن ابن المنكدر وحده، بهذا الإسناد. وقال نصر بن علي: عن ابن عيينة، عن أبي النضر، أو زيد بن أسلم، عن ابن أبي رافع، عن أبيه. وقال حميد بن الربيع: عن ابن عيينة، عن محمد بن المنكدر، وأبي النضر، عن ابن أبي رافع، عن أبيه. وقال غيرهم: عن ابن عيينة، عن أبي النضر، عن ابن أبي رافع، عن أبيه. ورواه محمد بن إسحاق، عن أبي النضر، عن موسى بن عبد الله بن قيس، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه. وقال الليث بن سعد: عن أبي النضر، عن موسى بن عبد الله بن قيس، عن أبي رافع. وقال عمرو بن الحارث: عن أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن النبي. والصواب قول من قال: عن أبي النضر، عن ابن أبي رافع، عن أبيه. «العلل» (1172). ـ وقال الدارقطني أيضا: رواه ابن وهب، عن مالك، عن أبي النضر، عن عبد الله بن رافع، وقال مرة: عبيد الله بن رافع، مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته .. ورواه أبو إسحاق الفزاري، عن مالك، عن أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، ولم يأت به عنه غير ابن سهم، وغيره أثبت منه، وحديث ابن وهب أشهر وأثبت عن مالك. «الأحاديث التي خولف فيها مالك» (48).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (24375/ 4). (2) اللفظ لأحمد (24362). (3) اللفظ لابن حبان. (1) المسند الجامع (12427)، وتحفة الأشراف (12019)، وأطراف المسند (8155). والحديث؛ أخرجه الروياني (716 و726) والطبراني (937: 939)، والبيهقي 7/ 77، والبغوي (100).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٧/٤٩٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبيد الله بن ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عبيد الله بن أبي بردة هو بن المغيرة يأتي (2) [تقريب التهذيب] 4279 عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك أبو معاذ ثقة من الرابعة ع (3) [تقريب التهذيب] 4281 عبيد الله بن أبي جعفر المصري أبو بكر الفقيه مولى بني كنانة أو أمية قيل اسم أبيه يسار بتحتانية ومهملة ثقة وقيل عن أحمد إنه لينه وكان فقيها عابدا قال أبو حاتم هو مثل يزيد بن أبي حبيب من الخامسة مات سنة اثنتين وقيل أربع وقيل خمس وقيل ست وثلاثين ع (4) [تقريب التهذيب] 4285 عبيد الله بن أبي حميد الهذلي أبو الخطاب البصري واسم أبي حميد غالب متروك الحديث من السابعة ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٩) ↗
سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗
نصر بن علي الجهضميحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] نصر بن علي الجهضمي الكبير، عن جده لأمه أشعث الحداني، وغيره، وعنه أبو نعيم، وعبد الصمد، ثقة، لم يتكهل. 4.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣١٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٢٠١، ح ٤٦٠٥)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١١، ح ١٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٩/٣٠٥، ح ٢٣٨٧٦)
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗