جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٣٦، ح ٢٦٦٢)
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين» وفي الباب عن علي بن أبي طالب، وسمرة: «هذا حديث حسن صحيح» وروى شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث، وروى الأعمش، وابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم «وكأن حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة عند أهل الحديث أصح» سألت أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن، عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين» قلت له: من روى حديثا وهو يعلم أن إسناده خطأ أيخاف أن يكون قد دخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم؟ أو إذا روى الناس حديثا مرسلا فأسنده بعضهم أو قلب إسناده يكون قد دخل في هذا الحديث؟ فقال: «لا، إنما معنى هذا الحديث إذا روى الرجل حديثا ولا يعرف لذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أصل فحدث به فأخاف أن يكون قد دخل في هذا الحديث»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4656- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سمرة بن جندب، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من حدث عني حديثا، وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين (1)» (2). - وفي رواية: «من روى عني حديثا، وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 407 (26129) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 5/ 14 (20425) قال: حدثنا يزيد. وفي 5/ 19 (20484) قال: حدثنا وكيع. وفي 5/ 20 (20487) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعفان. و«مسلم» 1/ 7 (1) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و«ابن ماجة» (39) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«ابن حبان» (29) قال: أخبرنا عمران بن موسى السختياني، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. أربعتهم (وكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر، وعفان بن مسلم) عن شعبة بن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره (4). ـ قال علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، راوي «السنن» عن ابن ماجة: حدثنا محمد بن عبدك، قال: أخبرنا الحسن بن موسى الأشيب، عن شعبة، مثل حديث سمرة بن جندب. ـ فوائد: ـ رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى، وفيه ما ورد من علل. - كتاب الجهاد
حواشي المحقق
(1) تضبط هذه بالتثنية: «الكاذبين»، ومعناه أن الراوي للكذب يشارك من وضع هذا الكذب في الإثم، وتضبط أيضا: «الكاذبين» على الجمع. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لأحمد (20425). (4) المسند الجامع (5015)، وتحفة الأشراف (4627)، وأطراف المسند (2720). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (937)، والبزار (4536)، والطبراني (6757)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 1/ 33. (1) المسند الجامع (5023)، وتحفة الأشراف (4619). والحديث؛ أخرجه البزار (4673)، والطبراني (7103).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سمره بن جندب
(1) - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، حليف الأنصار، صحابي مشهور، له أحاديث، مات بالبصرة، سنة ثمان وخمسين. (ع). صحابي. (2) 1082 - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، حليف الأنصار. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الصمد. قال: حدثنا أبو هلال. قال: حدثنا عبد الله بن صبيح، عن ابن سيرن. قال: كان سمرة، ما علمت عظيم الأمانة، صدوق الحديث، يحب الإسلام وأهله. «العلل» (2620 و5849) . • وقال عبد الله: حدثني أحمد (يعني ابن إبراهيم) قال: حدثنا أبو داود، قال: أنبأنا شعبة، عن قتادة. قال: سمعت مطرفا يقول: قيل لعمران بن حصين: هلك سمرة. فقال: ما يذب الله به عن الإسلام أعظم. «العلل» (5071) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: ح
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٤٩٨) ↗