جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٦٣٧، ح ٢٤٥٨)
حدثنا يحيى بن موسى قال: حدثنا محمد بن عبيد، عن أبان بن إسحاق، عن الصباح بن محمد، عن مرة الهمداني، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«استحيوا من الله حق الحياء» . قال: قلنا: يا رسول الله إنا نستحيي والحمد لله، قال: «ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ولتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء» : «هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8879- عن مرة الهمداني، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استحيوا من الله حق الحياء، قال: قلنا: إنا لنستحيي يا رسول الله، قال: ليس ذاك، ولكن من استحيا من الله حق الحياء، فليحفظ الرأس وما حوى، وليحفظ البطن وما وعى، وليذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك، فقد استحيا من الله حق الحياء» (1). - وفي رواية: «استحيوا من الله حق الحياء، قال: قلنا: يا رسول الله، إنا نستحيي والحمد لله، قال: ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء: أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وتتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك، فقد استحيا من الله حق الحياء» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 223 (35461) قال: حدثنا عبد الله بن نمير. و«أحمد» 1/ 387 (3671) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و«الترمذي» (2458) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا محمد بن عبيد. و«أبو يعلى» (5047) قال: حدثنا عبد الله بن عون الخراز، قال: حدثنا مروان بن معاوية. ثلاثتهم (عبد الله بن نمير، ومحمد بن عبيد، ومروان بن معاوية) عن أبان بن إسحاق، عن الصباح بن محمد بن أبي حازم الأحمسي، عن مرة الهمداني، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث أبان بن إسحاق، عن الصباح بن محمد.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (9412)، وتحفة الأشراف (9553)، وأطراف المسند (5715). والحديث؛ أخرجه البزار (2025)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (7334 و10077)، والبغوي (4033).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗عبد الله بن نميرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3668 عبد الله بن نمير بنون مصغر الهمداني أبو هشام الكوفي ثقة صاحب حديث من أهل السنة من كبار التاسعة مات سنة تسع وتسعين وله أربع وثمانون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن نمير الهمداني أبو هشام عن هشام بن عروة والأعمش وعنه ابنه وأحمد وابن معين حجة توفي 199. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام الكوفي، ثقة صاحب حديث، من أهل السنة، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وتسعين، وله أربع وثمانون. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٧) ↗ابان بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 135 أبان بن إسحاق الأسدي النحوي كوفي ثقة تكلم فيه الأزدي بلا حجة من السادسة ت (2) [الكاشف] أبان بن إسحاق الكوفي النحوي، عن الصباح بن محمد، وعنه محمد ويعلى ابنا عبيد، فيه لين. ت. (3) [رجال الحديث] - أبان بن إسحاق الأسدي النحوي، كوفي، ثقة، تكلم فيه الأزدي بلا حجة، من السادسة. (ت) --- (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4- أبان بن إسحاق، الأسدي، الكوفي، النحوي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٦) ↗الصباح بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2898 الصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي ضعيف أفرط فيه بن حبان من السابعة ت (2) [رجال الحديث] - الصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي، ضعيف، أفرط فيه ابن حبان، من السابعة. (ت). ليس بثقة. راجع مصادره لحديث. « استحيوا من الله حق الحياء". (3) [أقوال الدارقطني] 1676 - الصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي. • قال الدارقطني: كوفي أحمسي، ليس بقوي. «العلل» 5 270.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٤) ↗