جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٦١٩، ح ٢٤٢٨)
حدثنا عبد الله بن محمد الزهري البصري قال: حدثنا مالك بن سعير أبو محمد التميمي الكوفي قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وعن أبي سعيد، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقول الله له: ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا، وسخرت لك الأنعام والحرث، وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ فيقول: لا، فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني " : " هذا حديث صحيح غريب. ومعنى قوله: اليوم أنساك، يقول: اليوم أتركك في العذاب. هكذا فسروه " : " وقد فسر بعض أهل العلم هذه الآية {فاليوم ننساهم} [الأعراف: ٥١] قالوا: إنما معناه اليوم نتركهم في العذاب "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13130- عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وعن أبي سعيد، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يؤتى بالعبد يوم القيامة، فيقول الله له: ألم أجعل لك سمعا وبصرا، ومالا وولدا، وسخرت لك الأنعام والحرث، وتركتك ترأس وتربع، فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ فيقول: لا، فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني». أخرجه الترمذي (2428) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزهري البصري، قال: حدثنا مالك بن سعير، أبو محمد التميمي الكوفي، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح غريب. ومعنى قوله: «اليوم أنساك»، يقول: اليوم أتركك في العذاب. هكذا فسروه، وقد فسر بعض أهل العلم هذه الآية: {فاليوم ننساهم} قالوا: إنما معناه اليوم نتركهم في العذاب.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (4744)، وتحفة الأشراف (4013). والحديث؛ أخرجه البزار (9212)، وابن خزيمة، في «التوحيد» (222).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
مالك بن سعيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6440 مالك بن سعير بالتصغير وآخره راء بن الخمس بكسر المعجمة وسكون الميم بعدها مهملة لا بأس به من التاسعة مات على رأس المائتين خ م ت س ق (2) [الكاشف] مالك بن سعير بن الخمس التميمي، عن هشام، والأعمش، وعنه علي بن حرب، وأحمد بن الأزهر، ضعفه أبو داود، وقال أبو حاتم: صدوق. خ ت س ق. (3) [رجال الحديث] - مالك بن سعير، بالتصغير، وآخره راء، بن الخمس، بكسر المعجمة وسكون الميم بعدها مهملة، لا بأس به، من التاسعة، مات على رأس المئتين. (خ قد ت س ق). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 2866 - مالك بن سعير بن الخمس التميمي، أبو محمد، ويقال أبو الأحوص، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: سعير بن الخمس، كنيته أبو مالك، ثقة، وابنه مالك بن سعير، يروي عن الأعمش، وهشام بن عروة، وقطن بن سعير بن الخمس، له حكايات في الزهد، ولا أعرف له مسندا شيئا. (151) . • وقال الحاكم: قلت للدارقطني مالك بن سعير بن الخمس؟ قال صدوق. (498) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٧) ↗