جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٦١٨، ح ٢٤٢٧)
حدثنا سويد بن نصر قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، وقتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول الله له: أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك، فماذا صنعت؟ فيقول: يا رب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان فارجعني آتك به كله، فيقول له: أرني ما قدمت، فيقول: يا رب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان، فارجعني آتك به كله، فإذا عبد لم يقدم خيرا، فيمضى به إلى النار " : «وقد روى هذا الحديث غير واحد عن الحسن، قوله ولم يسندوه، وإسماعيل بن مسلم يضعف في الحديث من قبل حفظه» وفي الباب عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1851- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، وقتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج، فيوقف بين يدي الله، فيقول الله له: أعطيتك وخولتك، وأنعمت عليك، فماذا صنعت؟ فيقول: يا رب، جمعته وثمرته، فتركته أكثر ما كان، فارجعني آتك به كله، فيقول له: أرني ما قدمت، فيقول: يا رب، جمعته وثمرته، فتركته أكثر ما كان، فارجعني آتك به كله، فإذا عبد لم يقدم خيرا، فيمضى به إلى النار». أخرجه الترمذي (2427) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، وقتادة، فذكراه (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وقد روى هذا الحديث غير واحد، عن الحسن، قوله، ولم يسندوه (2)، وإسماعيل بن مسلم يضعف في الحديث (3). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ الحسن بن أبي الحسن البصري لم يصرح بالسماع، وهو معروف بالتدليس، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح بالسماع بلفظ لا لبس فيه. انظر فوائد الحديث رقم (401). ـ وقتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224). ـ وإسماعيل بن مسلم المكي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (263).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (1639)، وتحفة الأشراف (531). والحديث؛ أخرجه ابن المبارك، في «مسنده» (98)، والبغوي (4058). (2) أخرجه أسد بن موسى، في «الزهد» (83)، قال: حدثنا أبو هلال، قال: حدثنا قتادة، عن أنس، قال: يوقف ابن آدم، فذكره موقوفا. (3) وقع في بعض الطبعات هنا، زيادة: «من قبل حفظه»، وهذه الزيادة لم ترد في نسخة الكروخي الخطية، الورقة (158/ب)، وهي أتقن النسخ، وطبعة الرسالة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗سويد بن نصرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2699 سويد بن نصر بن سويد المروزي أبو الفضل لقبه الشاه راوية بن المبارك ثقة من العاشرة مات سنة أربعين وله تسعون سنة ت س (2) [الكاشف] 2201 - سويد بن نصر المروزي أبو الفضل شاه عن ابن المبارك وابن عيينة وعنه الترمذي والنسائي والحسن بن الطيب ثقة توفي 24. ت س (3) [رجال الحديث] - سويد بن نصر بن سويد المروزي، أبو الفضل، لقبه الشاه، راوية ابن المبارك، ثقة، من العاشرة، مات سنة أربعين، وله تسعون سنة. (ت س)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1584 - سويد بن نصر بن سويد المروزي، أبو الفضل. • قال الدارقطني: معروف بالثقة، انظر ترجمة أحمد بن محمد بن رميح، رقم (314) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٠) ↗اسماعيل بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 483 إسماعيل بن مسلم العبدي أبو محمد البصري القاضي ثقة من السادسة م ت س (2) [تقريب التهذيب] 484 إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق كان من البصرة ثم سكن مكة وكان فقيها ضعيف الحديث من الخامسة ت ق (3) [تقريب التهذيب] 485 إسماعيل بن مسلم الطائي من السابعة مجهول تمييز (4) [تقريب التهذيب] 486 إسماعيل بن مسلم المخزومي مولاهم المكي صدوق من السادسة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٠) ↗