لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

3796- عن علي بن حسين، عن أبيه، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه». أخرجه أحمد 1/ 201 (1737) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا عبد الله بن عمر، عن ابن شهاب، عن علي بن حسين، فذكره (1). • أخرجه مالك (2) (2628). وعبد الرزاق (20617) عن معمر. و«الترمذي» (2318) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا مالك بن أنس. كلاهما (مالك، ومعمر) عن ابن شهاب الزهري، عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» (3)، مرسل (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهكذا روى غير واحد من أصحاب الزهري، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو حديث مالك مرسلا، وهذا عندنا أصح من حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة، وعلي بن حسين لم يدرك علي بن أبي طالب. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: هو حديث يرويه الزهري، عن علي بن الحسين، واختلف عنه؛ فرواه أبو همام الدلال محمد بن محبب، عن عبد الله بن عمر العمري، فقال: عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه موسى بن داود، فقال: عن العمري، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وغيره يرويه عن العمري، عن الزهري، عن علي بن الحسين، مرسلا. ورواه قزعة بن سويد، عن عبيد الله بن عمر، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك قيل: عن عدي بن الفضل، عن عبيد الله، ولا يصح. وغيره يرويه عن عبيد الله، عن الزهري، عن علي بن الحسين مرسلا, وهو الصحيح. واختلف عن مالك؛ فرواه خالد بن عبد الرحمن الخراساني، عن مالك، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه. وخالفه أصحاب مالك، فرووه عن الزهري، عن علي بن الحسين، مرسلا. وكذلك رواه أصحاب الزهري، عن الزهري، عن علي بن الحسين، مرسلا. وروي عن جعفر بن محمد واختلف عنه؛ فرواه موسى بن عمير، عن جعفر، عن أبيه، عن جده، عن علي. وخالفه يوسف بن أسباط، فرواه عن الثوري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب. والصحيح قول من أرسله عن علي بن الحسين، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «العلل» (310). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه عبد الله بن بديل، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه. ورواه الأوزاعي، عن قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وكلاهما وهم. والصحيح: عن الزهري، عن علي بن الحسين، مرسلا. وقيل: عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، ولا يصح. «العلل» (3024). ـ وقال الدارقطني: أيضا: هو حديث يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه عبيد الله بن عمر، من رواية قزعة بن سويد، عنه، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك رواه عبد الله بن عمر العمري، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. واختلف عن مالك بن أنس؛ فرواه خالد بن عبد الرحمن المخزومي عن مالك، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن، أبيه. وخالفه أصحاب مالك، فأرسلوه، عن علي بن الحسين. وكذلك رواه الأوزاعي، ومعتمر، وسفيان بن حسين، وشعيب بن خالد، وغيرهم، عن الزهري، عن علي بن الحسين، مرسلا. ورواه حجاج بن دينار، عن شعيب بن خالد، عن الحسين بن علي مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ووهم فيه، وإنما رواه شعيب بن خالد، عن الزهري، عن علي بن الحسين. وقال يعلى بن عبيد: عن حجاج بن دينار، عن شعيب بن خالد، عن الحسن بن علي، فوهم أيضا فيه. والصواب من ذلك قول من قال: عن الزهري، عن علي بن الحسين، مرسلا. «العلل» (3158). ـ انظر فوائد الحديث التالي.