لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

11531- عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، بمكة، وهو بالأبطح، في قبة له حمراء من أدم، قال: فخرج بلال بوضوئه، فمن نائل وناضح، قال: فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، عليه حلة حمراء، كأني أنظر إلى بياض ساقيه، قال: فتوضأ، وأذن بلال، قال: فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا، يقول: يمينا وشمالا، يقول: حي على الصلاة، حي على الفلاح، قال: ثم ركزت له عنزة، فتقدم فصلى الظهر ركعتين، يمر بين يديه الحمار، والكلب، لا يمنع، ثم صلى العصر ركعتين، ثم لم يزل يصلي ركعتين حتى رجع إلى المدينة» (1). - وفي رواية: «خرج بلال بفضل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فابتدره الناس، فأصبت منه شيئا ولم آل، قال: ونصب بلال عنزة، فصلى إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن الكلب، والمرأة، والحمار، يمرون بين يديه» (2). - وفي رواية: «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح، الظهر والعصر ركعتين ركعتين، وبين يديه عنزة، قد أقامها بين يديه، يمر من ورائها الناس، والحمار، والمرأة» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى إلى عنزة، أو شبهها، والطريق من ورائها» (4). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، في قبة حمراء من أدم، ورأيت بلالا أخذ وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأيت الناس يبتدرون ذاك الوضوء، فمن أصاب منه شيئا تمسح به، ومن لم يصب منه شيئا أخذ من بلل يد صاحبه، ثم رأيت بلالا أخذ عنزة فركزها، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم، في حلة حمراء مشمرا، صلى إلى العنزة بالناس ركعتين، ورأيت الناس، والدواب، يمرون من بين يدي العنزة» (1). - وفي رواية: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة، فأتي بوضوء فتوضأ، فصلى بنا الظهر والعصر، وبين يديه عنزة، والمرأة، والحمار، يمرون من ورائها» (2). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح، فجاءه بلال فآذنه بالصلاة، ثم خرج بلال بالعنزة، حتى ركزها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح، وأقام الصلاة» (3). - وفي رواية: «أنه رأى بلالا يؤذن، فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا بالأذان» (4). - وفي رواية: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، بمكة، وهو في قبة حمراء من أدم، فخرج بلال فأذن، فكنت أتتبع فمه هاهنا وهاهنا، قال: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري». وقال موسى: قال: «رأيت بلالا خرج إلى الأبطح، فأذن، فلما بلغ: حي على الصلاة، حي على الفلاح، لوى عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر، ثم دخل فأخرج العنزة» وساق حديثه (1). - وفي رواية: «صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم، بمنى الظهر ركعتين، ثم لم يزل يصلي ركعتين، حتى رجع إلى المدينة» (2). - وفي رواية: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، يوم النفر بالأبطح, فأذن بلال الظهر، ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم» (3). - وفي رواية: «رأيت بلالا يؤذن ويدور، فأتتبع فاه هاهنا وهاهنا، وإصبعاه في أذنيه، قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم، في قبة له حمراء، قال: فخرج بلال بين يديه بالعنزة، فركزها بالأبطح، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، إليها الظهر والعصر، يمر بين يديه الكلب، والحمار، والمرأة، وعليه حلة حمراء، كأني أنظر إلى بريق ساقيه». قال سفيان: نرى القبة من أدم، والحلة حبرة (4). - وفي رواية: «شهدت النبي صلى الله عليه وسلم، بالبطحاء، وهو في قبة حمراء، وعنده أناس، فجاء بلال فأذن، ثم جعل يتبع فاه هاهنا وهاهنا، (قال سفيان: يعني بقول: حي على الصلاة، حي على الفلاح)، قال: وأخرج فضل وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل الناس من بين نائل وناضح، حتى جعل الصغير يدخل يده تحت إباط القوم فيصيب ذلك، وركز بلال بين يديه عنزة، فيمر الحمار، والمرأة، والكلب، لا يمنع، فصلى الظهر ركعتين، ثم صلى ركعتين ركعتين حتى قدم المدينة» (1). أخرجه عبد الرزاق (1806 و2314) عن الثوري. و«الحميدي» (916) قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت مالك بن مغول يقول. و«ابن أبي شيبة» 1/ 210 (2192) و4/ 282 (14173) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي 1/ 277 (2864) قال: حدثنا وكيع، عن مسعر. وفي 2/ 448 (8249) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، وابن أبي ليلى. وفي 4/ 450 (15255) قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن ابن أبي ليلى. و«أحمد» 4/ 307 (18950) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي (18953) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: أخبرني مالك بن مغول، وعمر بن أبي زائدة. وفي 4/ 308 (18956) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثني شعبة. وفي (18958) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان. وفي (18966) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي (18967) قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عمر بن أبي زائدة. وفي (18968) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر. وفي (18969) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«الدارمي» (1309) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و«البخاري» 1/ 105 (376) و7/ 199 (5859) قال: حدثنا محمد بن عرعرة، قال: حدثني عمر بن أبي زائدة. وفي 1/ 133 (495) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي (499) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 163 (633) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: حدثنا أبو العميس. وفي (634) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 231 (3566) قال: حدثنا الحسن بن الصباح، قال: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا مالك بن مغول. وفي 7/ 182 (5786) قال: حدثني إسحاق، قال: أخبرنا ابن شميل، قال: أخبرنا عمر بن أبي زائدة. و«مسلم» 2/ 56 (1054) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، جميعا عن وكيع، قال زهير: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (1055) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا عمر بن أبي زائدة. وفي (1056) قال: حدثني إسحاق بن منصور، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا أبو عميس (ح) قال: وحدثني القاسم بن زكريا، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، قال: حدثنا مالك بن مغول. و«أبو داود» (520) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا قيس، يعني ابن الربيع (ح) وحدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (688) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و«الترمذي» (197)، وفي «الشمائل» (63) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان الثوري. و«النسائي» 1/ 87، وفي «الكبرى» (135) قال: أخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان، قال: حدثنا مالك بن مغول. وفي 2/ 12، وفي «الكبرى» (1619) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 73، وفي «الكبرى» (850 و9563) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي 8/ 220، وفي «الكبرى» (9741) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، قال: حدثنا سفيان. وفي «الكبرى» (4189) قال: أخبرنا موسى بن عبد الرحمن، قال: حدثنا حسين، عن زائدة، قال: حدثنا مالك بن مغول. و«أبو يعلى» (887) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (892) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن شعبة. و«ابن خزيمة» (387) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. وفي (387م) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا سفيان. وفي (387م) قال: حدثناه سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع، عن الثوري. وفي (841) قال: حدثناه الدورقي، قال: حدثنا ابن مهدي (ح) وحدثنا أبو موسى، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي (2995) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (1268) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا عمر بن أبي زائدة. وفي (2334) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي (2382) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب، قال: حدثنا علي بن إشكاب، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان. وفي (2394) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. ثمانيتهم (سفيان الثوري، ومالك بن مغول، ومسعر، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وشعبة، وعمر بن أبي زائدة، وأبو العميس، عتبة بن عبد الله، وقيس بن الربيع) عن عون بن أبي جحيفة السوائي، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي جحيفة حديث حسن صحيح، وأبو جحيفة اسمه وهب بن عبد الله السوائي.