جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٦٥٥، ح ١٣٧٩)
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الوهاب قال: حدثنا أيوب، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من أحيا أرضا ميتة فهي له» : هذا حديث حسن صحيح.
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
ورأى ذلك علي في أرض الخراب بالكوفة موات وقال عمر:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٠٦) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2870- عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحيا أرضا ميتة فله منها، يعني أجرا، وما أكلت العوافي منها، فهو له صدقة» (1). - وفي رواية: «من أحيا أرضا ميتة، فهي له، وما أكلت العافية، فهو له صدقة». فقال رجل: يا أبا المنذر، قال أبو عبد الرحمن (2)، أبو المنذر هشام بن عروة، ما العافية؟ قال: ما اعتفاها من شيء (3). أخرجه أحمد 3/ 304 (14322) قال: حدثنا عباد بن عباد المهلبي. وفي 3/ 338 (14691) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد. و«الترمذي» (1379) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا أيوب. و«النسائي»، في «الكبرى» (5725) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا أيوب. وفي (5726) قال: أخبرنا علي بن مسلم، قال: حدثنا عباد بن عباد. و«أبو يعلى» (2195) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب. ثلاثتهم (عباد، وحماد، وأيوب السختياني) عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: وقد سمع هشام بن عروة هذا الخبر من وهب بن كيسان، وعبد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، عن جابر بن عبد الله، وهما طريقان محفوظان. • أخرجه ابن حبان (5205) قال: أخبرنا محمد بن علان، بأذنة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الزماني، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أحيا أرضا ميتة، فهي له، وما أكلت العوافي منها، فهو له صدقة». ليس فيه: «عن أيوب» بين عبد الوهاب، وهشام (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛ فرواه أيوب السختياني، عن هشام، واختلف عن أيوب؛ فرواه عبد الوارث، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، عن أيوب، عن هشام، عن أبيه، عن جابر. وخالفهما عبد الوهاب الثقفي، رواه عن أيوب، عن هشام، عن وهب بن كيسان، عن جابر. وكذلك رواه حماد بن زيد، وعباد بن عباد المهلبي، عن هشام، عن وهب بن كيسان. ورواه مبارك بن فضالة، عن هشام، عن أبيه، عن جابر. ورواه حماد بن سلمة، عن هشام، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي رافع، عن جابر. وقال يحيى القطان، وأبو معاوية الضرير، عن هشام، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري، عن جابر. وقال يحيى بن سعيد الأموي، وشعيب بن إسحاق، وابن هشام بن عروة، وابن أبي الزناد، عن هشام، عن عبيد الله بن رافع، عن جابر. وقال عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، عن هشام، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن جابر. ويشبه أن يكون حديث هشام بن عروة، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع محفوظا، وحديث هشام، عن وهب بن كيسان أيضا. «العلل» (3279).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (14322). (2) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل. (3) اللفظ لأحمد (14691). (1) المسند الجامع (2594)، وتحفة الأشراف (3129)، وأطراف المسند (2019)، وإتحاف الخيرة المهرة (2956). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (4779)، والبيهقي 6/ 148. (2) هكذا ورد في «الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان»، و«التقاسيم والأنواع» (4069)، و«موارد الظمآن في زوائد ابن حبان» (1139)، و«إتحاف المهرة» لابن حجر (3820)، نقلا عن «صحيح ابن حبان». ـ والحديث؛ أخرجه الترمذي، والنسائي، في «الكبرى»، وأبو يعلى، والطبراني، في «الأوسط»، من طريق عبد الوهاب، عن أيوب، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، به، بزيادة: «عن أيوب»، بين عبد الوهاب وهشام.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
وهب بن كيسانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7483 وهب بن كيسان القرشي مولاهم أبو نعيم المدني المعلم ثقة من كبار الرابعة مات سنة سبع وعشرين ع (2) [الكاشف] وهب بن كيسان أبو نعيم المؤدب، عن جابر، وعنه مالك، وابن الماجشون، ثقة، مات 127. ع. (3) [رجال الحديث] - وهب بن كيسان القرشي مولاهم، أبو نعيم المدني المعلم، ثقة، من كبار الرابعة، مات سنة سبع وعشرين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3453 - وهب بن كيسان القرشي، مولاهم، أبو نعيم المدني، المعلم. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : وهب بن كيسان، ثقة. «العلل» (3407) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٥) ↗جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗هشام بن عروهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗وقال ابو حاتم ابنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] وقال أبو حاتم ابن حبان: الحديث منقطع، لأن عون بن عبد الله لم ير ابن عمر. «الثقات» 9/134. وقال البخاري: سمع أبا هريرة، وابن عمر. إذا روى عن صحابي لابد أن يصرح بالسماع من طريق صحيح. لم يلق ابن مسعود.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٧٢٣) ↗