البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٦٠٢، ح ١٣٢١)

حدثنا الحسن بن علي الخلال قال: حدثنا عارم قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد قال: أخبرنا يزيد بن خصيفة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد، فقولوا: لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة، فقولوا: لا رد الله عليك " : حديث أبي هريرة حديث حسن غريب والعمل على هذا عند بعض أهل العلم كرهوا البيع والشراء في المسجد، وهو قول أحمد، وإسحاق، وقد رخص فيه بعض أهل العلم في البيع والشراء في المسجد

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13900- عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم من يبيع، أو يبتاع، في المسجد، فقولوا: لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد فيه الضالة، فقولوا: لا ردها الله عليك» (1). - وفي رواية: «إذا رأيتم الرجل يبيع ويشتري في المسجد، فقولوا: لا أربح الله تجارتك» (2). أخرجه الدارمي (1519) قال: أخبرنا الحسن بن أبي زيد (3) الكوفي. و«الترمذي» (1321) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، قال: حدثنا عارم. و«النسائي» في «الكبرى» (9933) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا علي ابن المديني. و«ابن خزيمة» (1305) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا النفيلي. و«ابن حبان» (1650) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا النفيلي. أربعتهم (الحسن بن أبي زيد، ومحمد بن الفضل عارم، وعلي ابن المديني، وعبد الله بن محمد النفيلي) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، قال: أخبرنا يزيد بن خصيفة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، فذكره (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن غريب. • أخرجه عبد الرزاق (1725) عن الثوري، عن يزيد بن خصيفة، قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يقول: كان يقال: إذا نشد الناشد الضالة في المسجد، قال: لا ردها الله عليك، فإذا اشترى، أو باع، في المسجد، قيل: لا أربح الله تجارتك. «منقطع» ـ فوائد: ـ قال البزار: وهذا الحديث لو ثبت عن أبي هريرة، ما كان يحفظ له عن أبي هريرة طريقا غير هذا الطريق. «مسنده» (8260). ـ وقال الدارقطني: يرويه يزيد بن خصيفة، واختلف عنه؛ فرواه الدراوردي، عن يزيد، عن ابن ثوبان، عن أبي هريرة. قاله سعيد بن سليمان، عنه. وقال يعقوب الدورقي، وابن أبي مذعور، عن الدراوردي فيه: لا أعلمه إلا عن أبي هريرة. وأرسله سعيد بن منصور، وعبد الأعلى بن حماد، عن الدراوردي. ورواه الثوري، عن يزيد بن خصيفة، واختلف عنه؛ فرواه سيف بن محمد، عن الثوري، عن يزيد بن خصيفة، عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه عبد الرحمن بن مهدي؛ فرواه، عن الثوري، عن يزيد بن خصيفة، عن ابن ثوبان مرسلا، وهو الصواب. «العلل» (1870).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للدارمي. (2) اللفظ لابن حبان. (3) في طبعتي دار البشائر، والريان (1401): «الحسن بن أبي يزيد»، والمثبت عن النسخة الأزهرية الورقة (110/أ)، والنسخة المغربية الورقة (117/أ)، و«إتحاف المهرة» لابن حجر (19932)، وطبعة دار المغني (1441). (4) المسند الجامع (12872)، وتحفة الأشراف (14591). والحديث؛ أخرجه البزار (8260)، وابن الجارود (562)، والطبراني، في «الأوسط» (2605)، والبيهقي 2/ 447.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٠/٣١٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

يزيد بن خصيفهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ يزيد بن خصيفة هو بن عبد الله بن خصيفة يأتي (2) [رجال الحديث] يزيد بن خصيفة، هو ابن عبد الله بن خصيفة، يأتي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٠) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗