(1) [تقريب التهذيب] 4251 عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم أبو عبيدة التنوري بفتح المثناة وتشديد النون البصري ثقة ثبت رمي بالقدر ولم يثبت عنه من الثامنة مات سنة ثمانين ومائة ع (2) [الكاشف] عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي مولاهم البصري التنوري أبو عبيدة الحافظ عن أيوب وأبي التياح ويحيى البكاء وعنه ابنه عبد الصمد وأبو معمر المقعد ومسدد مقرئ فصيح مفوه ثبت صالح لكنه قدري مات 180. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، العنبري، مولاهم، أبو عبيدة، التنوري، البصري، ثقة ثبت، رمي بالقدر ولم يثبت عنه، من الثامنة، مات سنة ثمانين ومئة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1655 - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري، مولاهم، أبو عبيدة التنوري، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت القواريري يقول: ذهبت أنا وعفان إلى عبد

(1) [تقريب التهذيب] 7508 يحيى بن أبي أنيسة بنون ومهملة مصغر أبو زيد الجزري ضعيف من السادسة مات سنة ست وأربعين ت (2) [الكاشف] يحيى بن أبي أنيسة الجزري الرهاوي، أخو زيد، عن ابن أبي مليكة، والحكم، وعنه عبد الوارث، وأبو إسحاق الفزاري، تالف، مات 146. ت. (3) [رجال الحديث] - يحيى بن أبي أنيسة، أبو زيد الجزري، ضعيف، من السادسة، مات سنة ست وأربعين. (ت). متروك، متهم بالكذب. (4) [أقوال الدارقطني] 3815 - يحيى بن أبي أنيسة، أبو زيد الجزري. • قال السهمي: سئل الدارقطني بحضرتي، عن حديث رواه المعافى، عن يحيى بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال، في المولود إذا سقط حيا ولم يستهل لا يرث ولا يصلى عليه، فقال: يحيى

(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن