البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٤٨٨، ح ١١٩١)

حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال: أنبأنا مروان بن معاوية الفزاري، عن عطاء بن عجلان، عن عكرمة بن خالد المخزومي، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«كل طلاق جائز، إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله» : «هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان، وعطاء بن عجلان ضعيف ذاهب الحديث» ، " والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن طلاق المعتوه المغلوب على عقله لا يجوز إلا أن يكون معتوها يفيق الأحيان فيطلق في حال إفاقته "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14701- عن عكرمة بن خالد المخزومي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل طلاق جائز، إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله». أخرجه الترمذي (1191) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: أنبأنا مروان بن معاوية الفزاري، عن عطاء بن عجلان، عن عكرمة بن خالد المخزومي، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان، وعطاء بن عجلان ضعيف، ذاهب الحديث. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ساقط؛ قال العباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: عطاء بن عجلان كوفي، ليس حديثه بشيء، كذاب. وقال أبو حاتم الرازي: عطاء بن عجلان ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، مثل أبان بن أبي عياش، وذا الضرب، وهو متروك الحديث. «الجرح والتعديل» 6/335. ـ وقال البخاري: عطاء بن عجلان، البصري، العطار، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» 6/476. ـ وقال النسائي: عطاء بن عجلان البصري، متروك الحديث، وقد قيل: إنه كوفي. «الضعفاء والمتروكين» (504). ـ وقال الدارقطني: عطاء بن عجلان متروك الحديث. «السنن» (395 و865).

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (13566)، وتحفة الأشراف (14244).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٢/٩٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عكرمه بن خالد المخزوميحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] عكرمة بن خالد المخزومي، عن أبي هريرة، وابن عباس، وطائفة، وعنه قتادة، وأيوب، والأوزاعي، وخلق، مات بعد عطاء بمكة. خ م د ت س.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٢) ↗
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗
محمد بن عبد الاعليالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6060 محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري ثقة من العاشرة مات سنة خمس وأربعين م قد ت س ق (2) [الكاشف] محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري، عن ابن عيينة، ومعتمر، وعنه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، وابن خزيمة، وابن بجير، وثقه أبو حاتم، مات 245. م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - محمد بن عبد الأعلى، الصنعاني، القيسي، أبو عبد الله، البصري، ثقة، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. (م قد ت س ق)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩١) ↗
مروان بن معاويه الفزاريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ مروان بن معاوية الفزاري عن عوف وذكر آخر عن بن سيرين كأنه هشام بن حسان (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (105) ع مروان بن معاوية الفزاري من أتباع التابعين كان مشهورا بالتدليس وكان يدلس الشيوخ أيضا وصفه الدارقطني بذلك (3) [الكاشف] مروان بن معاوية الفزاري أبو عبد الله الحافظ، عن عاصم الأحول، وحميد، وعنه أحمد، وإسحاق، وابن ملاس، توفي 193. ع. (4) [رجال الحديث] • مروان بن معاوية الفزاري، عن عوف وذكر آخر، عن ابن سيرين، كأنه هشام بن حسان. • مستور بن عباد، عن فلان بن جعفر، هو محمد بن عباد بن جعفر. • مسعر، عن شيخ من فهم، عن عبد الله بن جعفر، كأنه محمد بن عبد الله. • مسعود بن الحكم الزرقي، عن رجل، وفي رواية: عن بعض الصحابة، لم يسم. (س).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٧) ↗
عطاء بن عجلانالطبقة الخامسةمتروكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4594 عطاء بن عجلان الحنفي أبو محمد البصري العطار متروك بل أطلق عليه بن معين والفلاس وغيرهما الكذب من الخامسة ت (2) [الكاشف] عطاء بن عجلان البصري، عن أنس، وأبي عثمان النهدي، وعنه عبد الوارث، وابن نمير، وجماعة، واه اتهمه بعض الأئمة. ت. (3) [رجال الحديث] - عطاء بن عجلان الحنفي، أبو محمد، البصري العطار، متروك، بل أطلق عليه ابن معين والفلاس وغيرهما الكذب، من الخامسة. (ت). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ساقط؛ عطاء بن عجلان الحنفي، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (14701). ـ قال العباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: عطاء بن عجلان كوفي، ليس حديثه بشيء، كذاب. «الجرح والتعديل» 6/335. (4) [أقوال الدارقطني] 2397 - عطاء بن عجلان الحنفي، أبو محمد، البصري العطار. • ذكره الدارقطني في «الضعفا والمتروكين» (423) ، وقال بصري، عن أنس، وأبي نضرة. • وقال الدارقطني: متروك الحديث. «السنن» 1 112 و220 و223. • وقال ضعيف. «السنن» 1 154.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩١) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗