جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٤٢٤، ح ١١٢٥)
حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن أبي حريز، عن عكرمة، عن ابن عباس،
«أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تزوج المرأة على عمتها، أو على خالتها» وأبو حريز: اسمه عبد الله بن حسين ". حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا عبد الأعلى، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. وفي الباب عن علي، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وأبي سعيد، وأبي أمامة، وجابر، وعائشة، وأبي موسى، وسمرة بن جندب
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5963- عن عكرمة، عن ابن عباس؛ «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، نهى أن تنكح المرأة على عمتها، أو على خالتها» (1). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن تزوج المرأة على العمة والخالة، قال: إنكن إذا فعلتن ذلك، قطعتن أرحامكن» (2). أخرجه أحمد 1/ 372 (3530) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد. و«الترمذي» (1125) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة. و«ابن حبان» (4116) قال: أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي، ببغداد، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: قرأت على الفضيل. كلاهما (سعيد بن أبي عروبة، وفضيل بن ميسرة) عن أبي حريز، عن عكرمة، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وأبو حريز، اسمه عبد الله بن حسين. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: أبو حريز، اسمه عبد الله بن الحسين، قاضي سجستان، وأبو حريز مولى الزهري، ضعيف واهي، اسمه سليم، وجميعا يرويان عن الزهري. • أخرجه عبد الرزاق (10766) عن معمر، عن رجل، عن عكرمة، قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم، أن تنكح المرأة على عمتها، أو على خالتها، فإنهن إذا فعلن ذلك، قطعن أرحامهن»، «مرسل». ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 5/ 262، في ترجمة عبد الله بن الحسين، أبي حريز، وقال: ولأبي حريز هذا من الحديث غير ما ذكرته، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه. ـ وقال الدارقطني: تفرد به سعيد بن أبي عروبة عن أبي حريز، وتابعه أبو معاذ. «أطراف الغرائب والأفراد» (2643).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن حبان. (3) المسند الجامع (6457)، وتحفة الأشراف (6143)، وأطراف المسند (3787)، وإتحاف الخيرة المهرة (3226). والحديث؛ أخرجه الطبراني (11930 و11931).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن ابي عروبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2365 سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري ثقة حافظ له تصانيف كثير التدليس واختلط وكان من أثبت الناس في قنادة من السادسة مات سنة ست وقيل سبع وخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي عروبة عن صاحب له عن أبي المليح هو قتادة وعن بعض أصحابه عن بن بريدة قيل هو أبو مالك (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (50) ع سعيد بن أبي عروبة البصري رأى أنسا رضي الله تعالى عنه وأكثر عن قتادة وهو ممن اختلط ووصفه النسائي وغيره بالتدليس (4) [الكاشف] 1933 - سعيد بن أبي عروبة: مهران أبو النضر اليشكري مولاهم أحد الأعلام عن الحسن ومحمد وأبي رجاء العطاردي وقتادة وعنه شعبة والقطان وغندر قال أحمد: كان يحفظ لم يكن له كتاب وقال ابن معين: هو من أثبتهم في قتادة وقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة توفي 156. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٩) ↗وقال ابو حاتم ابنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] وقال أبو حاتم ابن حبان: الحديث منقطع، لأن عون بن عبد الله لم ير ابن عمر. «الثقات» 9/134. وقال البخاري: سمع أبا هريرة، وابن عمر. إذا روى عن صحابي لابد أن يصرح بالسماع من طريق صحيح. لم يلق ابن مسعود.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٧٢٣) ↗