التتار وسقوط بغداد

ذكر ملك العادل يافا من الفرنج وملك الفرنج بيروت من المسلمين وحصر الفرنج تبنين ورحيلهم عنها

… بالخنصلير فلما سمع العادل بذلك أرسل إلى العزيز بمصر يطلب العساكر وأرسل إلى ديار الجزيرة والموصل يطلب العساكر فجاءته الأمراء واجتمعوا على عين جالوت فأقاموا شهر رمضان وبعض شوال ورحلوا إلى يافا وملكوا المدينة وامتنع من بها بالقلعة التي لها فخرب المسلمون المدينة وحصروا القلعة فملكوها عنوة وقهرا بالسيف في يومها وهو يوم الجمعة وأخذ كل ما بها غنيمة وأسرا وسببا ووصل الفرنج من عكا إلى قيسارية ليمنعوا المسلمين عن يافا …

-سنة ثمان عشرة وستمائة

BIO_MAN$ - 518 - حسن ، الرئيس المطاع جلال الدين حفيد الحسن بن الصباح، [الوفاة: 618 ه] صاحب الألموت وملك الإسماعيلية. مات في هذا العام، وكان قد أظهر شعائر الإسلام من الأذان والصلاة. وولي بعده الأمر ولده الأكبر علاء الدين محمد بن حسن، فامتدت أيامه إلى أن حاصرهم هولاكو.

-سنة إحدى وخمسين وستمائة

… الغلاء بمكة شديدا، أبيع شربة الماء بدرهم، والشاة بأربعين درهما. ومضوا وردوا على تيماء. وفيها جهز طاغية المغل إلى بلاد ما وراء النهر أخاه هولاكو، فسار من قراقرم في جيش كثيف، فبادر أرغوان إلى خدمته فأقره على خراسان. وفيها سار طائفة من عسكر الملك الناصر فنزلوا على عكا، ثم ملكوا كردانة وأحرقوا الطواحين، وساقوا إلى صيدا فأخذوها بالسيف فهرب أهلها إلى قلعتها. وفيها خربوا قلعة الجيزة. وفيها منعوا الوعاظ بالقاهرة من الوعظ …

-سنة أربع وخمسين وستمائة

… ذلك: لم يحترق حرم الرسول لحادث %~% نخشى عليه ولا دهاه العار لكنما أيدي الروافض لا مست %~% ذاك الجناب فطهرته النار وفيها كان خروج الطاغية هولاكو بن تولي بن جنكزخان، فسار في المغول من الأردو فملك الألموت وقلاع الإسماعيلية التي بنواحي الري. قال ابن الساعي: بعث هولاكو إلى مقدمة الباطنية ركن الدين فبعث أخاه في ثلاثمائة فقتلهم هولاكو وتهدد ركن الدين، فنزل إليه بأمان، ثم قتله وخرب قلعته، ثم خرب الألموت وسائر قلاع …

AUT سنة أربع وعشرين وست مئة

… ولا طاعة الأبرار للملك القهار واسمه قبل الملك تمرجين ومات على الكفر وكان من دهاة العالم وأفراد الدهر وعقلاء الترك وهو جد ابنى العم بركة وهولاكو وقاضى حران أبو بكر عبد الله بن نصر الحنبلي المقرئ رحل واشتغل وحدث عن شهدة وطائفة وقرأ القراءات بواسط على أبي طالب المحتسب وغيره وصنف فيها وعاش خمسا وسبعين سنة ____________________

AUT سنة ثمان وخمسين وست مئة

… المغلى نوين مقدم التتار ونائب الشام لهولاوو قتله أقوش الشمسى في المصاف وكان عظيما عند التتار معتمدا عليه لشجاعته ورأيه 189 ب كان هولاكو يتيمن برأيه ويحترمه وكان شيخا مسنا كافرا يميل إلى النصارى ____________________

AUT ب سنة تسع وخمسين وست مئة

والملك الظاهر غازى شقيق السلطان الملك الناصر يوسف وأمهما تركية كان مليح الصورة شجاعا جوادا قتل مع أخيه بين يدى هولاكو وابن سيد الناس الخطيب الحافظ أبو بكر محمد ابن أحمد بن عبد الله بن محمد اليعمرى الإشبيلي ولد سنة سبع وتسعين وعنى بالحديث فأكثر وحصل الأصول النفسية وختم به معرفة الحديث بالمغرب توفي بتونس في رجب والصائن النعال أبو الحسن محمد بن الأنجب بن أبي عبد الله البغدادى الصوفي ولد سنة خمس وسبعين 191 ب وسمع من جده …

قصد هولاكو الشام

… فقدم بيبرس مصر في جماعة فأقبل عليه قطز وأنزله بدار الوزارة وأقطعه قليوب وأعمالها. وفيها: يوم الأحد تاسع صفر استولت التتر على حلب وذلك أن هولاكو عبر الفرات ونازلها وأرسل إلى المعظم توران شاه نائبها يقول له: إنكم تضعفون عن لقاء المغول ونحن قصدنا الملك الناصر والعساكر فاجعلوا لنا عندكم بحلب شحنة وبالقلعة شحنة ونتوجه إلى العسكر فإن كسرناه كانت البلاد لنا وتكونون قد حقنتم دماء المسلمين وإن كسرونا كنتم مخيرين في …

ثم دخلت سنة خمس وخمسين وستمائة

… قيم، وقلت في ذلك: (والنار أيضا من جنود نبينا ... لم تأت إلا بالذي يختار) (متغلبون يزخرفون بسحتهم ... حرم النبي فطهرته النار) فيها قصد هولاكو ملك التتر بغداد، وملكها في العشرين من المحرم، وقتل الخليفة المستعصم بالله وسببه أن وزير الخليفة مؤيد الدين بن العلقمي، كان رافضيا وأهل الكرخ روافض فافتتن السنية والشيعة ببغداد كعادتهم فأمر أبو بكر ابن الخليفة ركن الدين الدواتدار العسكر فنهبوا الكرخ وركبوا من النساء الفواحش …

ثم دخلت سنة ست وخمسين وستمائة

… ومقدمهم ركن الدين الدواتدار واقتتلوا على مرحلتين من بغداد قتالا شديدا، فانهزم عسكر الخليفة ودخل بعضهم بغداد وسار بعضهم إلى جهة الشام ونزل هولاكو على بغداد من الجانب الشرقي، ونزل المقدم تاجو بالجانب الغربي على القرية قبالة دار الخلافة. وخرج ابن العلقمي إلى هولاكو فتوثق منه لنفسه، وعاد إلى الخليفة المستعصم

كتاب الصلح إلى أهل دمشق › باب ذكر شيء من فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه › الأحداث التي وقعت فيها

… ما كانت عمارة وأهلا في أيام الرشيد. ثم ذكر تناقص أحوالها بعد ذلك، وهلم جرا إلى زمانه. قلت: وكذا من بعده إلى زماننا هذا، ولا سيما في أيام هولاكو بن تولى بن جنكز خان التركي الذي وضع معالمها، وقتل خليفتها وعالمها، وخرب دورها، وهدم قصورها، وأباد الخواص والعوام من أهلها في ذلك العام، وأخذ الأموال والحواصل، ونهب الذراري والأصائل، وأورث بها حزنا يعدد به في البكرات والأصائل، وصيرها مثلة في الأقاليم، وعبرة لكل معتبر عليم، …

كتاب الصلح إلى أهل دمشق › باب ذكر شيء من فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه › من توفي فيها من الأعيان

… به المدرسة الجوزية التي بالنشابين بدمشق، ثم صار أستاذ دار الخليفة المستعصم في سنة أربعين وستمائة، واستمر مباشرها إلى أن قتل مع الخليفة عام هولاكو بن تولي بن جنكزخان، وكان لأبي الفرج عدة بنات ; منهن رابعة أم سبطه أبي المظفر بن قزاوغلي صاحب " مرآة الزمان " وهي كتاب

كتاب الصلح إلى أهل دمشق › باب ذكر شيء من فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه › من توفي فيها من الأعيان

… - لعنه الله - وجنكزخان هو صاحب الياسق، وضعها ليتحاكم إليها التتار ومن اتبعهم من أمراء الترك - ممن يبتغي حكم الجاهلية - وهو والد تولي، وجد هولاكو بن تولي - الذي قتل الخليفة المستعصم وأهل بغداد في سنة ست وخمسين وستمائة، كما سيأتي بيانه.

مقدمة المؤلف › الباب السادس من الكتاب الأول في العلوم وأصنافها والتعليم وطرقه وسائر وجوهه وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه مقدمة ولواحق › دولة بني هولاكو دولة بني هلاكو ملوك التتر بالعراقين وخراسان ومبادي أمورهم وتصاريف أحوالهم

قد تقدم لنا أن جنكزخان عهد بالتخت وهو كرسي الملك بقراقوم لابنه أوكداي ثم ورثه من بعده كفود بن أوكداي وأن الفتنة وقعت بينه وبين صاحب الشمال من بني جنكزخان وهو ناظو بن دوشي خان صاحب التخت بصراي وسار اليه في جموع المغل والتتر وهلك في طريقه وسلم المغل الذين معه التخت لناظو فامتنع من مباشرته بنفسه وبعث اليه أخاه منكوفان وبعث معه بالعساكر أخويه الآخرين قبلاي وهلاكو ومعهما أخوهما بركة ليجلسه على التخت فأجلسه سنة خمسين …

مقدمة المؤلف › الباب الثالث من الكتاب الأول في الدول العامة والملك والخلافة والمراتب السلطانية وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه قواعد ومتممات › الفصل الثامن والأربعين فصل في اتساع الدولة أولا إلى نهايته ثم تضايقه طورا بعد طور إلى فناء الدولة واضمحلالها [1]

… الناصر في نطاق أضيق من هالة القمر وهو عراق العرب إلى أصبهان وفارس والبحرين. وأقامت الدولة كذلك بعض الشيء إلى أن انقرض أمر الخلفاء على يد هولاكو بن

مقدمة المؤلف › الباب السادس من الكتاب الأول في العلوم وأصنافها والتعليم وطرقه وسائر وجوهه وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه مقدمة ولواحق › برنامج بما تضمنه الكتاب من الدول في هذه الطبقات الأربع على ترتيبها والدول المعاصرين من العجم في كل طبقة منها

… ذكر التتر من الترك القائمين على دولة الإسلام والماحين للخلافة العباسية ثم ما كان من دخولهم في دين الإسلام وقيامهم بالملك بالنواحي وهم بنو هولاكو بالعراق، وبنو دوشي خان بالشمال، وبنو أربنا ببلاد الروم، ومن بعد بني هولاكو بنو الشيخ حسن ببغداد وتوريز، وبنو المظفر بأصبهان وشيراز وكرمان، وبعد بني أرتنا ملوك بني عثمان من التركمان ببلاد الروم وما وراءها.

… وينتهي إلى بحيرة طرمى من هذا الجزء وهي عذبة تنجلب إليها أنهار كثيرة من الجبال عن الجنوب والشمال وفي شمال الناحية الشرقية من هذا الجزء أرض التتارية من الترك وفي نسخة التركمان إلى آخره وفي الجزء السادس من الناحية الغربية الجنوبية متصل بلاد القمانية وفي وسط الناحية بحيرة عثور عذبة تنجلب إليها الأنهار من الجبال في النواحي الشرقية وهي جامدة دائما لشدة البرد إلا قليلا في زمن الصيف وفي شرق بلاد القمانية بلاد

… بغداد حتى زحف إليها الديلم وملوكها وصار الخلائق في حكمهم ثم انقرض أمرهم وملك السلجوقية من بعدهم فصاروا في حكمهم ثم انقرض أمرهم وزحف آخر التتار فقتلوا الخليفة ومحوا رسم الدولة وكذا صنهاجة بالمغرب فسدت عصبيتهم منذ المائة الخامسة أو ما قبلها واستمرت لهم الدولة متقلصة الظل بالمهدية وبجاية والقلعة وسائر ثغور أفريقية وربما انتزى بتلك الثغور من نازعهم الملك واعتصم فيها والسلطان والملك مع ذلك مسلم لهم حتى تأذن الله …

AUT 05

… ولا طاعة الأبرار للملك القهار واسمه قبل الملك تمر حين ومات على الكفر وكان من دهاة العلام وأفراد الدهر وعقلاء الترك وهو جد ابني العم بركة وهولاكو وفيها توفي قاضي حران أبو بكر عبد الله بن نصر بن محمد بن أبي بكر الفقيه الحنبلي المقري رحل إلى بغداد وتفقه بها وسمع الحديث من شهدة وابن شاتيل وطبقتهما ورحل إلى واسط وقرأ بها القراءات بالروايات فقال ابن حمدان الفقيه سمعت عليه أشياء قال وكان مشهورا بالديانة والصيانة متوحدا في …

AUT 05

… ابنه سيف الدين محمد وفيها الملك الظاهر غازي شقيق السلطان الملك الناصر يوسف وأمهما تركية كان مليح الصورة شجاعا جوادا قتل مع أخيه بين يدي هولاكو وفيها ابن سيد الناس الخطيب الحافظ أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد اليعمري الأشبيلي ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة وعني بالحديث فأكثر وحصل الأصول

AUT 04

… كثير ولم يعقب وانما المشيخة في ابنى أخيه انتهى كلام ابن قاضي شبهة وقال في العبر وقد كثر الزغل في أصحابه وتجددت لهم أحوال شيطانية منذ أخذت التتار العراق من دخول النيران وركوب السباع واللعب بالحيات وهذا لا يعرفه الشيخ ولا صلحاء أصحابه فنعود بالله من الشيطان الرجيم انتهى وقال سبط ابن الجوزى حضرت عنده ليلة نصف شعبان وعنده نحو مائة ألف إنسان فقلت له هذا جمع عظيم فقال حشرت محشر هامان أن خطر ببالي أني مقدم هذا الجمع وكان …

علوم العرب بعد الإسلام

… مؤلفات المجوس، وقد عرضت عليه فلما تبين حقيقتها أمر بإلقائها في الماء، وبعث إلى الأطراف أن من وجد شيئا من كتب المجوس فليعدمه. 13 ولما فتح هولاكو التتري بغداد سنة 656ه أمر بإلقاء كتب العلم التي كانت في خزائنها بدجلة، وكانت شيئا لا يعبر عنه، مقابلة في زعمهم بما فعله المسلمون لأول الفتح بكتب الفرس وعلومهم، 14 وقال آخرون: إنه بنى بتلك الكتب إسطبلات الخيول وطوالات المعالف عوضا عن اللبن، 15 والأرجح أنه أغرقها انتقاما من …

علوم العرب بعد الإسلام

… وذكر صاحب فوات الوفيات رصدا في حدود الشام سماه الييناني (كذا). وما زال الرصد الحاكمي عمدة الراصدين، حتى نشأ نصير الدين الطوسي على عهد هولاكو التتري، فبنى مرصدا في مراغة من بلاد تركستان سنة 657ه، أعد فيه كل ما يلزم من الآلات وأنفق فيه الأموال الطائلة، وأنشأ له مكتبة فيها 400000 مجلد 341 ثم بنى تيمورلنك مرصدا في سمرقند، وبنى غيرهم مراصد أخرى في أصبهان ومصر والأندلس، وأرصادا خصوصية أو عمومية لم يصل إلينا تفصيلها. …

علوم العرب بعد الإسلام

… فنونهم وعلمهم طرق اليونانيين في فلسفتهم 348 في ظل السلطان محمود الغزنوي، كما فعل نصير الدين الطوسي في نشر علم النجوم بين المغول في ظل هولاكو التتري، وكما نشره عمر الخيام بين السلاجقة، ومرجع الفضل في ذلك للإسلام. فطار خبر فلكيي المسلمين في أقطار العالم، وأصبح المرجع إليهم في تحقيق المسائل، فإن ملوك الإفرنج كانوا يرسلون في حل المشكلات الفلكية، فيعرضون عليهم المسائل ويطلبون حلها ليس في الأندلس فقط لقربها من بلادهم …

حرف الميم

… سيف الدين قطز بن عبد الله المعزي في سنة ثمان وخمسين وستمائة، وكان قتل المظفر وهو عائد من كسرة التتر المخذولين، وهي الكسرة المشهورة على عين جالوت بالقرب من بيسان، وقتل بمنزلة القصير من الرمل، وتولى الظاهر بعده باتفاق الأمراء عليه وتوجه لليلته ووصل القلعة في اليوم الثاني لمسيره ودخلها، وكنت يومئذ بالقاهرة. وكان ملكا عالي الهمة شديد البأس، لم نر في هذا الزمان ملكا مثله في عزمه وهمته وسعادته، وفتح من حصون الفرنج …

باب جامع من أخبار مكة في الإسلام › ذكر الآبار التي كانت بمكة تشرب مع زمزم

فلأسخرن من التتار وذكرها %~% بملوحة يسقون منها الهلك ولأفخرن بأن بئري ذكرها %~% أكناف قيصر لا تباع فتملك وقال أمية بن عبد شمس حين حفر بئره الجفر لنفسه: [البحر الرجز] هممت هما أن أموت غما %~% حفرت جفرا ودفنت خما والجفر لا بد بأن تطما %~% حتى يرى الأمر لنا خضما ونعرف الحق إذا ألما %~% نحن وليناكم فلم نذما ثم فرجنا الهم بعد ما أهما %~% ثم قمعنا الأبلح الغشما حتى تركنا سمعه أصما %~% والحق لا بد بأن يحما حتى يكون أمرنا …

الباب الأول في فضلها ومتعلقاتها وفيه عشرة فصول › " الفصل العاشر " في ظهور نار الحجاز المنذر بها من أرضها وانطفائها عند

… حريقه الأول عقب انطفاء هذه النار وزادت دجلة زيادة عظيمة فغرق أكثر بغداد وتهدمت دار الوزير ثم في السنة التي بعدها وقعت الطامة الكبرى بأخذ التتار لبغداد وقتل الخليفة وأهلها بذل السيف فيهم نيفا وثلاثين يوما وألقيت الكتب تحت أرجل الدواب وبنى منها معالفهم بالمدرسة المستنصرية وخلت بغداد ثم استولى عليها الحريق حتى عم ترب الرصافة مدفن ولاة الخلافة وشوهد على بعض حيطانهافعلقت بما خرج منه فلما وصلت إلى ما دخل منه في الحرم …

الباب الأول في فضلها ومتعلقاتها وفيه عشرة فصول › " الفصل العاشر " في ظهور نار الحجاز المنذر بها من أرضها وانطفائها عند

الوزير ثم في السنة التي بعدها وقعت الطامة الكبرى بأخذ التتار لبغداد وقتل الخليفة وأهلها بذل السيف فيهم نيفا وثلاثين يوما وألقيت الكتب تحت أرجل الدواب وبنى منها معالفهم بالمدرسة المستنصرية وخلت بغداد ثم استولى عليها الحريق حتى عم ترب الرصافة مدفن ولاة الخلافة وشوهد على بعض حيطانها أن ترد عبرة فهذي بنو العباس دارت عليهم الدائرات استبيح الحريم إذ قتل الأحسبا منهم وأحرق الأموات وكثر الموت والفناء بتلك الناحية وطوى بساط …

الباب الرابع في عمارة مسجدها الأعظم النبوي ومتعلقاته والحجرات المنيفات › " الفصل الثالث عشر ". في الحريق الأول المستولي على ما سبق وعلى سقف

التتار لهم واستيلائهم على أعمال بغداد في تلك السنة فتركوا الردم على حاله ولم ينزل أحد هناك زاد المجد اللغوي ولم يجسر أحد على التعرض لهذه العظيمة التي دون مرامها تزل الأقدام ولا يتأتى من كل أحد بادئ بدء الدخول فيه والأقدام انتهى وكنت أتعجب من ذلك وأرى أن الأدب والتعظيم في المبادرة لإزالة ذلك وظننته يزال من غير ارتكاب سوء أدب وصنعت فيه تأليفا حتى اتفقت العمارة المتقدم ذكرها فلما نفضوا الموضع المنشق من الحائز الظاهر ظهر …

مقدمة › ذكر غزات عين جالوت

… فوجد أهلها قد رحلوا عنها وتركوا ما كان من ثقيل الأقمشة والغلال والأمتعة بها فنهبها العسكر وغنموا وحرقوا ما لم يمكن أخذه وسار حتى أتى الجالوت وهي قرية عامرة وعندها عين جارية فخيم بها وكان قد عزم عز الدين جرديك وجماعة من المماليك النورية وجاولي مملوك أسد الدين حتى يكشفوا خبر الإفرنج فاتفق أنهم صادفوا عسكر الكرك والشوبك سائرين نجدة للإفرنج فوقع أصحابنا عليهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وأسروا منهم زهاء مائة نفر وعادوا …

مقدمة › ذكر غزات عين جالوت

… قرية معروفة وكان غرضه المصاف فلما سمع بذلك تعبى للقاء ورتب الأطلاب يمنة ويسرة وقلبا وسار للقاء العدة وسار الإفرنج طالبين المسلمين ووقعت العين في العين وأخرج السلطان الجاليش خمسمائة رجل معروفة فواقعوا الإفرنج وجرى قتال عظيم وقتل من العدة جماعة وهم ينضم بعضهم إلى بعض يحمي راجلهم فارسهم ولم يخرجوا للمصاف ولم يزالوا سائرين حتى أتوا العين ونزلوا عليها ونزل السلطان حولهم والقتل والجرح يعمل فيهم ليخرجوا إلى المصاف وهم لا …

مقدمة › ذكر غزات عين جالوت

وأصبح الإفرنج في الثامن عشر راحلين راجعين على أعقابهم ناكصين فرحل رحمه الله نحوهم وجرى من رمي النشاب واستنهاضهم للمصاف أمور عظيمة فلم يخرجوا ولم يزل المسلمون حولهم حتى نزلوا الفولة المقدم ذكرها راجعين إلى بلادهم فلما رأى المسلمون ذلك اجتمعوا على السلطان وأشاروا بالعود لفراغ زادهم وكان قد نال منهم بالقتل والأسر وخربت عفربلا وقلعة بيسان وزرعين وهي من حصونهم المذكورة وخربت عليهم قرى عديدة فعاد منصورا مظفرا مسرورا حتى …

فصل في ذكر أولاد السلطان

… أبو منصور تورانشاه فخر الدين ولد بمصر في ربيع الأول سنة سبع وسبعين أيضا قلت ومات سنة ثمان وخمسين وست مئة وهي السنة التي أخرب العدو من التتار خذلهم الله تعالى فيها مدينة حلب وغيرها والله أعلم الجواد أبو سعيد أيوب ركن الدين ولد في ربيع الأول سنة ثمان وسبعين وهو لأم المعز الغالب أبو الفتح ملكشاه نصير الدين مولده بالشام في رجب سنة ثمان وسبعين وهو لأم المعظم المنصور أبو بكر وهو أيضا أخو المعظم لأبويه ولد بحران بعد …

ثم دخلت سنة خمس وثمانين وخمس مئة

… ثم توفي وولي ابنه المستنصر المنسوب إليه المدرسة ببغداد ثم توفي سنة أربعين وولي ابنه المستعصم بالله وهو الخليفة الآن قال المؤلف ثم أهلكه التتار عام استولوا على بغداد في أول سنة ست وخمسين وست مئة والله المستعان قال القاضي ابن شداد وهو موضع حصين قريب من بانياس خرج السلطان من دمشق بعد صلاة الجمعة في الثالث من ربيع الأول فسار حتى نزل في مرج فلوس ونزل من الغد يوم

فصل في انقسام ممالكه بين أولاده وإخوته وبعض ما جرى بعد وفاته

… أمورهم عليه والأمر مستمر على ذلك في عقبه إلى الآن والله تعالى ولي الإحسان ثم زال ملك هذا البيت في صفر سنة ثمان وخمسين وست مئة بسبب غلبة التتار الكفرة على البلاد {والله بصير بالعباد} ومن كلام القاضي الفاضل في جواب كتاب ورد عليه منه بعد موت السلطان متى رأى المملوك خط مولانا طالعا في كتاب وطليعة على خطاب تمثل ذلك الشخص الكريم وذلك السلطان العظيم وذلك الخلق الكريم وذلك العهد القديم فحيي بعد موته وسبح من يحيي العظام …

ذكر المتجددات بالموصل في هذه السنة

ملك التتر بغداد، واستولوا على العراق والجزيرة سنة ست وخمسين وستمائة. فوفد إلى هولاكو ملك التتر فأقره على ولايته، ورجع إلى الموصل فمات بها، فكانت مدة ملكه [108 ا] نيفا وأربعين سنة سوى ما تقدم له من الاستيلاء والتحكم في أيام أستاذه نور الدين أرسلان شاه، وابنه الملك القاهر عز الدين، وسيأتى له ذكر وأخبار في هذا الكتاب إن شاء الله تعالى. وفى هذه السنة سار السلطان الملك الأشرف [مظفر الدين موسى بن الملك العادل صاحب سنجار …

ذكر الوقعة الكائنة بين الخليفة المسترشد بالله وبين عماد الدين زنكى

… المقتفى، وحكم عليه إلى أن مات السلطان مسعود، ثم بعد ذلك قوى المقتفى، وملك العراق، وقامت حشمة الدولة العباسية، واستمرت قوتها إلى أن زالت بالتتار الملاعين سنة ست وخمسين وستمائة، وللمسترشد بالله شعر يدل على قوة نفسه وبعد همته، وهو: أنا الأشقر الموعود بى في الملاحم %~% ومن يملك الدنيا بغير مزاحم ستبلغ أرض الروم خيلى وتنتهى %~% بأقصى بلاد الصين بيض صوارمى

ذكر وفاة العاضد

… هؤلاء الذين ينتسبون إلى نزار ببلاد العجم إلى أن انتهى الأمر إلى آخرهم، وهو ركن الدين خورشاه بن علاء الدين محمد بن الحسن، فحاصره هلاووا ملك التتار - خذلهم الله تعالى - سنة خمس وخمسين وستمائة، ثم ظفر به هلاووا فقتله، وقتل من معه من الباطنية الملاحدة، وبقيت لهم حصون بالشام، ففتحها السلطان الملك الظاهر ركن الدين بيبرس ملك الإسلام والمسلمين، وطهر البلاد منهم كما طهرها من سائر الشرك، وكان نزار [127] الذى تنسب إليه …

مقدمة المؤلف › (تابع سنة ثمان وأربعين وستمائة)

… آلاف رجل. وفيها وصل إلى الملك الناصر من قبل القان ملك التتر طمغا صورة أمان فصار يحملها في حياصته وسير إلى القان هدايا كثيرة فلما خرج هولاكو واستولى على الممالك تغافل الناصر عنه ولم يبعث إليه شيئا فعز ذلك عليه وصار في كل قليل ينكر تأخر تقديمة الناصر الهدايا والتحف إليه. وفيها كثر ضرر المماليك البحرية بمصر ومالوا على الناس وقتلوا ونهبوا الأموال وسبوا الحريم (وبالغوا في الفساد، حتى لو ملك الفرنج ما فعلوا فعلهم)

مقدمة المؤلف › سنة خمسين وستمائة

… بديار مصر فلم يرض الملك المعز وزاد بأن طلب أن يكون بيده - مع مصر - من غزه إلى عقبة فيق. وفيها وردت الأخبار بأن منكوخان ملك التتر سير أخاه هولاكو لأخذ العراق فسار وأباد أهل بلاد الإسماعيلية قتلا ونهبا وأسرا وسبيا ووصلت غاراته إلى ديار بكر وميافارقين وجاءوا إلى رأس عين وسروج وقتلوا ما ينيف على آلاف وأسروا مثل ذلك وصادفوا قافلة سارت من حران تريد بغداد فأخذوا منها أموالا عظيمة من جملتها ستمائة حمل سكر من عمل مصر …

مقدمة المؤلف › سنة أربع وخمسين وستمائة

… مسرجه القيم وذهبت سائر صفوفه وبعض عمده واحترق سقف الحجرة الشريفة. وفيها غرقت بغداد وهلك بها عالم عظيم وسارت السفن في أزقتها. وفيها قوي أمر هولاكو بن طولو خان بن جنكز خان وظهر اسمه وفتح عمق قلاع بالشرق وفيها دخل مقدم من التتار إلى أرض الروم السلاجقة ففر منه السلطان غياث الدين كيخسرو ومات في فراره فقام من بعده أولاده الثلاثة وأخذ التتار قيسارية وما حولها فصار لهم من بلاد الروم مسافة شهر. وفيها وصلت جواسيس هولاكو إلى …

مقدمة المؤلف › ذكر القطائع ودولة بني طولون

… ببغداد، فبقي من هذه الأربعة، شهر رمضان بمكة، والجمعة ببغداد، وذهبت اثنتان، قال كاتبه: وقد ذهبت الجمعة ببغداد أيضا بعد القضاعي، بقتل هولاكو للخليفة المستعصم، وزوال شعائر الإسلام من العراق، وبقيت مكة شرفها الله تعالى، وليس في شهر رمضان الآن بها ما يقال فيه أنه من عجائب الإسلام، ولما تكامل عز خمارويه،

مقدمة المؤلف › أبواب القصر الغربي › ذكر قدوم الأويراتية

وكان من خبر هذه الطائفة: أن بيدو بن طرغاي بن هولاكو لما قتل في ذي الحجة، سنة أربع وتسعين وسبعمائة، وقام في الملك من بعده على المغل الملك غازان محمود بن خر بنده بن إيغاني، تخوف منه عدة من المغل يعرفون بالأويراتية، وفروا عن بلاده إلى نواحي بغداد، فنزلوا هناك مع كبيرهم طرغاي، وجرت لهم خطوب آلت بهم إلى اللحاق بالفرات فأقاموا بها هنالك، وبعثوا إلى نائب حلب يستأذنوه في قطع الفرات ليعبروا إلى ممالك الشام، فأذن لهم، وعدوا …

مقدمة المؤلف › أبواب القصر الغربي › ذكر العوائد التي كانت بقصبة القاهرة

… بعدهم مماليكهم الأتراك، فجروا في ذلك على عادة ملوك بني أيوب إلى أن قام في مملكة مصر السلطان الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري وقتل هولاكو الخليفة المستعصم بالله، وهو آخر خلفاء بني العباس ببغداد، وقدم على الملك الظاهر أبو العباس، أحمد بن الخليفة الظاهر بالله بن الخليفة الناصر، في شهر رجب سنة تسع وخمسين وستمائة، فتلقاه وأكرمه وبايعه ولقبه بالخليفة المستنصر بالله، وخطب باسمه على المنابر، ونقش السكة باسمه، فلما …

ذكر ما ورد في نيل مصر

الجام في ذخائر الخلفاء إلى وقعة هولاكو ببغداد - فقال الحمد لله الذي رد علينا ما أنفقناه وقيل إن الأمير أحمد بن طولون سأل بعض علماء الأقباط المعمرين ممن رأى الرابع عشر من ولد ولده عن الأهرام فقال إنها قبور الملوك كان الملك منهم إذا مات وضع في حوض حجارة يسمى الجرون ثم يبنى عليه الهرم ثم يقنطر عليه البنيان والقباب ثم يرفعون البناء على هذا المقدار الذي ترونه ويجعل باب الهرم تحت الهرم ثم يجعل له طريق في الأرض بعقد أزج …

ذكر ولاية خمارويه على مصر

وقال المقريزي وقد ذهبت الجمعة ببغداد بعد القضاعي بقتل هولاكو للخليفة المستعصم ببغداد وزالت شعائر الإسلام من العراق وبقيت مكة شرفها الله تعالى وليس في شهر رمضان الآن بها ما يقال فيه إنه من عجائب الإسلام انتهى كلام المقريزي رضي الله عنه قلت وما زال أمر خمارويه في تزايد إلى أن ماتت حظيته بوران التي بنى لها القصر المعروف ببيت الذهب المقدم ذكره فكدر موتها عيشه وانكسر انكسار بان عليه ثم إنه أخذ في تجهيز ابنته قطر الندى لما …

ذكر ولاية الملك المعز أيبك التركمانى على مصر

… شمس الدين يوسف بن عمر وأما ملوك الشرق فسلطان ما وراء النهر وخوارزم السلطان ركن الدين وأخوه عز الدين والبلاد بينهما مناصفة وهما في طاعة هولاكو ملك التتار وأما أمر النار التى ظهرت بالحجاز قال قاضى المدينة سنان الحسيني لما كان ليلة الأربعاء ثالث جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وستمائة ظهر بالمدينة الشريفة

مقدمة

… اخذت في الانحطاط بتغلب الاتراك والديلم ولم تزل منحطة وليس للخلفاء في آخر الأمر إلا الأسم فقط حتى ظهرت فتنة التاتار التي أبادت العالم وخرج هولاكو خان وملك بغداد وقتل الخليفة المعتصم وهو آخر خلفاء بني العباس ببغداد. ملوك مصر بعد ضعف الخلافة العباسية. وفي خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه افتتحت الديار المصرية والبلاد الشامية على يد عمرو بن العاص ولم تزل في النيابة أيام الخلفاء الراشدين ودولة بني أمية …

مقدمة

… الملوك وقتلوا العباد وأخربوا البلاد. وفي سنة أربع وخمسين وستمائة ملكوا سائر بلاد الروم بالسيف وفي البحر. فلما فرغوا من ذلك صميعه نزل هولاكوخان وهو ابن طولون بن جنكيز خان على بغداد وذلك سنة ست وخمسين وهي إذ ذاك كرسي مملكة الإسلام ودار الخلافة فملكها وقتلوا ونهبوا وأسروا من بها من جمهور المسلمين والفقهاء والعلماء والأئمة والقراء والمحدثين وأكابر الأولياء والصالحين وفيها خليفة رب العالمين وإمام المسلمين وابن عم …

مقدمة

… اخذت في الانحطاط بتغلب الاتراك والديلم ولم تزل منحطة وليس للخلفاء في آخر الأمر إلا الأسم فقط حتى ظهرت فتنة التاتار التي أبادت العالم وخرج هولاكو خان وملك بغداد وقتل الخليفة المعتصم وهو آخر خلفاء بني العباس ببغداد. ملوك مصر بعد ضعف الخلافة العباسية. وفي خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه افتتحت الديار المصرية والبلاد الشامية على يد عمرو بن العاص ولم تزل في النيابة أيام الخلفاء الراشدين ودولة بني أمية …

مقدمة المؤلف › الباب الخامس في التعريف ببعض من رحل من الأندلسيين إلى بلاد المشرق الزاكية العرار والبشام ومدح جماعة من أولئك الأعلام، ذوي العقول الراجحة والأحلام، لشامة وجنة الأرض دمشق الشام، وما اقتضته المناسبة من كلام أعيانها، وأرباب بيانها، ذوي السؤدد والاحتشام، ومخاطباتهم للفقير المؤلف حين حلها سنة ألف وسبع وثلاثين للهجرة، وشاهد برق فضلها المبين وشام

… تعالى - ابنه محمد المدعو سعد الدين (1) بملطية في رمضان سنة 618، ودرس، وقال الشعر الجيد، وله ديوان شعر مشهور، وتوفي بدمشق سنة 656 سنة دخل هولاكو بغداد وقتل الخليفة الستعصم، ودفن المذكور عند والده بسفح قاسيون، وكان قدم القاهرة، وسكن حلبا، ومن شعره (2) : لما تبدى عارضاه في نمط ... قيل ظلام بضياء اختلط وقيل سطر الحسن في خديه خط ... وقيل نمل فوق عاج انبسط (3) وقيل مسك فوق ورد قد نقط ... وقال قوم: إنها اللام فقط …

مقدمة المؤلف › الباب الخامس في التعريف ببعض من رحل من الأندلسيين إلى بلاد المشرق الزاكية العرار والبشام ومدح جماعة من أولئك الأعلام، ذوي العقول الراجحة والأحلام، لشامة وجنة الأرض دمشق الشام، وما اقتضته المناسبة من كلام أعيانها، وأرباب بيانها، ذوي السؤدد والاحتشام، ومخاطباتهم للفقير المؤلف حين حلها سنة ألف وسبع وثلاثين للهجرة، وشاهد برق فضلها المبين وشام

آكد من السؤال عن الملك الناصر، فأخبر بحاله، وما جرى له مع التتر (1) حتى قتلوه بعد الأمان، ثم ساق فيه دخول هولاكو حلب فقال بعد كلام كثير: وارتكب في أهل حلب التتر والمرتدون ونصارى الأرمن ما تصم عن الأسماع، وكان فيمن قتل بتلك الكائنة البدر بن العديم الذي صدر عنه من الطبقة العالية في الشعر مثل قوله (2) : واها لعقرب صدغه ... لو لم تكن للماه تحمي ولغفل خط عذاره ... لو بت أعجمه بلثمي وابن عمه الافتخار بن العديم الذي وقع له …

مقدمة المؤلف › الباب الخامس في التعريف ببعض من رحل من الأندلسيين إلى بلاد المشرق الزاكية العرار والبشام ومدح جماعة من أولئك الأعلام، ذوي العقول الراجحة والأحلام، لشامة وجنة الأرض دمشق الشام، وما اقتضته المناسبة من كلام أعيانها، وأرباب بيانها، ذوي السؤدد والاحتشام، ومخاطباتهم للفقير المؤلف حين حلها سنة ألف وسبع وثلاثين للهجرة، وشاهد برق فضلها المبين وشام

قال: ثم إنه سار نحو هولاكو، فلما مر بحلب ونظر إلى معاهده على غير ما يعهد قال: مررت بجرعاء الحمى فتلفتت ... لحاظي إلى الدار التي رحلوا عنها ولو كان عندي ألف عين وقمت في ... معالمها عمري لما شبعت منها وصنع في نعيها أشعارا يغني بها المسمعون، ثم رحل إلى صحراء يوش في جهة طريق أرمينية، فوجد هولاكو هنالك في تلك المروج المشهورة بالخصب، فأنزله، وأقام يشرب معه إلى أن وصل الخبر بوقعة عين جالوت على التتر للملك المظفر قطز صاحب …

مقدمة المؤلف › (هولاكو بن تولي خان [1]

ولما ملك هولاكو بغداد ورتب بها الشحاني والولاة انفذ بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل اليه ابنه الملك الصالح اسماعيل ومعه جماعة من عسكره نجدة له. فأظهر له هولاكو عبسة وقال: أنتم بعد في شك من أمرنا ومطلتم نفوسكم يوما بعد يوم وقدمتم رجلا واخرتم اخرى لتنظروا من الظافر بصاحبه فلو انتصر الخليفة وخذلنا لكان مجيئكم اليه لا إلينا. قل لأبيك: لقد عجبنا منك تعجبا كيف ذهب عليك الصواب وعدل بك ذهنك عن سواء السبيل واتخذت اليقين ظنا وقد …

مقدمة المؤلف › (هولاكو بن تولي خان [1]

… بيده في أذنيه حلقتين كانتا معه فيهما درتان يتيمتان [1] . واقام في خدمته أياما ثم عاد الى الموصل مسرورا مبرورا بل مذعورا مما شاهد من عظمة هولاكو وهيبته ودهائه. وفيها توجه الأشرف بن الملك الغازي بن الملك العادل صاحب ميافارقين الى الملك الناصر صاحب حلب يطلب منه نجدة ليمنع المغول من الدخول الى الشام. فاستخف برأيه ولم يسمع مشورته بل سوفه بكلام وسرحه من عنده بالأمان. ولما وصل الى ميافارقين مدينته طرد شحاني المغول منها …

مقدمة المؤلف › (هولاكو بن تولي خان [1]

… فسارعوا إلينا برد الجواب بتة. قبل ان يأتيكم العذاب بغتة. وأنتم تعلمون. فطلبه ليحضر عنده. ولما شاور الأمراء لم يمكنوه من المشي الى هولاكو وبقي متحيرا خائفا مذعورا لم يدر ما يصنع. غير انه استجار [3] الله وسير ولده الملك العزيز وصحبته الأموال الكثيرة والهدايا والتحف. وبقي هناك من أوائل الشتاء الى الربيع ثم عاد الى أبيه قائلا: قد قال ملك الأرض: نحن للملك الناصر طلبنا لا لولده فالآن ان كان قلبه صحيحا معنا يجيء …

ذكر مملكة آشور

… للإسكندر وبها انقضت دولة الفرس الأولى، فلم تعد آخر الدهر. قال: ومعنى غوغاملة مناخ البعير سماها بذلك داريوس بن هستاسب حين قفل من بلاد التتار، وكان قد قصدها غازيا فتوغل فيها وأثخن في أهلها وافتتح الأمصار وخرب المعاقل وانتسف الحصون وعاد بالغنائم والسبي ومعه الأبعرة تحمل المتاع. فلما تطاول به السير ماتت الأبعرة في الطريق، وكان آخر هالك منها في بطائح غوغاملة، فسماها بهذا الاسم، فبقي ذكرا لغزوته تلك على الأبد. انتهى …

في تاريخ القسطنطينية وأصل الأتراك

وأما في بلاد التتر الغربية فولي هولاكو أخو منغو وقوبلاي المذكوران، وكان هذا مسيحيا، واستتب له الملك فيها وفي العجم وبين النهرين وسورية سنة 1256ب.م، ثم في بغداد سنة 1258ب.م، ومات سنة 1295ب.م، وعقبه ابنه أبغا، الذي توفي سنة 1282ب.م، في مدينة همذان الكائنة في بلاد الجبل المسمى بالعراق العجمي أيضا، وخلفه أخوه تاخودار، الذي مات سنة 1284ب.م قتيلا من أرغون بن أبغا أخيه، وأول من دخل في دين الإسلام من التتر تاخودار، فسمي …

في تاريخ القسطنطينية وأصل الأتراك

… ثم في سنة 1299ب.م أمكن للتتر أن يستولوا على دمشق وغزة والقدس وبلاد الكرك وسائر الديار الشامية، وكان ملكهم حينئذ قازان بن أرغون بن أبغا بن هولاكو المسيحي صاحب المغول - كما ذكرنا قبلا - ثم ترحلوا عنها إلى بلدانهم. ولنرجع الآن إلى ما نحن بصدده، فنقول بعد اختلاط العائلة التركية بالتتر، كما مر، ذهبت في الجيل العاشر، وسكنت بلاد الفرس وآسيا الصغرى التي يدعونها بر الأناضول، ولقد لحق بهذه العائلة قبائل متحدة، وكانت تختلط …

القسم الثاني من أقسام الدنيا الخمسة، وهي تقسم إلى قسمين يصل بينهما

… وزينها، واستمرت نحو خمسة أجيال عاصمة لمملكة العرب بعد الشام والكوفة وحماة، وفي سنة 1258ب.م استولى عليها التتر تحت راية ملكهم الأمير هولاكو بن تولي من أمراء المغول سلطان دولة الفرس الجنكيزخانيين، وكان إذ ذاك انقراض الدولة العربية في خلافة المستعصم بن المستنصر، ومن ذلك الزمان تتابعت الدول عليها، وقد أخذها الأتراك العثمانيون سنة 1534ب.م، وقد تعاصت سنة 1623ب.م بعد أن حوصرت زمنا طويلا، وأخذها السلطان مراد الرابع …

فذلكة في تاريخ القسطنطينية عاصمة الخلافة

… فدمرتها ثانية، فجدد بناءها عام 858 قبيلة يونانية من مدينة أركوس، ثم تواترت عليها دهمات الملوك، وعاودتها الحروب، وأغارت عليها الدول من التتار والأعجام وأهل البلغار والصليبية وغيرهم حتى حل بها الخراب المرة بعد الأخرى؛ ففي سنة 593 حاصرتها القبائل غير المتحدة من التتار، فلم يتمكنوا من الاستيلاء عليها، وفي عام 625 حاصرها الفرس، ومن سنة 671 إلى سنة 678 حاصرها العرب الذين أغاروا على إسبانيا، وفي عام 755 حاصرها …

السلطان الثامن عشر

… سنة 1025، جاءه رسول من شاه العجم يعلمه بجلوس الشاه عباس الثاني، وفي السنة ذاتها، ولد له ولدان؛ وهما: محمد وسليمان، فخابت بذلك آمال التتار الذين كانوا يؤملون أنه بعد موت السلطان إبراهيم تنقطع سلالة آل عثمان، ويصير حق السلطنة لهم، ثم ساق جنودا تحت قيادة سياوش باشا وحسين باشا لمحاربة القزق، فلم يظفروا عليهم، ولذلك أرسل عسكرا آخر بقيادة سلطان زاده محمد باشا، فحاصروا آزاق وقرمان، وبعد عدة هجمات دخلوها ظافرين. وفي …

تمهيد

… الهجري بالشرق الإسلامي، فعفت بها آثاره وتداعى عمرانه، وتضاءلت دوله، وقضي على الخلافة العباسية في عروس أقطاره وعاصمة ملكه، ألا وهي هجمات التتار الذين خرجوا من أقصى الشرق فغزوا الممالك الإسلامية بخيلهم ورجلهم، وقصدوا الشرق الأدنى بقضهم وقضيضهم، فكانوا كشواظ من نار يلتهم كل ما أتى عليه من الخضراء واليابسة حتى بلغوا سورية وآسيا الصغرى، وإليك ما قاله ابن الأثير في حوادث سنة (617ه) في مقدمة كلامه على كارثة التتار؛ …

تمهيد

… في كتابهم المنزل واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ، بل انفرد كل قوم بعصبيتهم، وزادت كل دولة عن حوضها بسلاحها حتى وهنت قواهم جميعا، وفعل التتار في ممالكهم فعلا مروعا انتهى بالتسلط على أكثر الممالك الشرقية الإسلامية وبزوال الخلافة العباسية.

هل صحيح ما تقوله أوروبا عن الجامعة الإسلامية؟

… الدين، وأن المسلمين لم تجمعهم هذه الجامعة يوما حتى ولا على التعاون على دفع الكوارث الكبرى التي حلت ببلاد الإسلام من هجمات أهل الصليب والتتار، ولو اجتمع المسلمون أمام أمثال هذه الجوامع الكبرى، سواء في ذلك الوقت أو الآن أو في كل زمان، لأتوا عملا تستدعيه طبيعة الوجود لا سبة فيه ولا مؤاخذة عليه، إلا إذا محيت من صفحات الوجود قوانين الروابط الاجتماعية بحكم الأخوة الإنسانية والمساواة العامة بين أفراد البشر وأقوامهم، …

مقدمة الكتاب › فصل: الرسول بشر لا يعلم الغيب ولا يقول إنه ملك

هؤلاء الترك الذين قاتلهم المسلمون من حين خرج جنكز خان ملكهم الأكبر وأولاده وأولاد أولاده، مثل هولاكو وغيره من ملوك الترك الكفار الذين قاتلهم المسلمون، لم يحسن أن يصفهم بأحسن من هذه الصفة» . وقد أخبر بهذا قبل ظهوره بأكثر من ستمائة سنة، وقوله: صلى الله عليه وسلم «لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى،» وهذه النار ظهرت سنة

مقدمة الكتاب › فصل: الرسول بشر لا يعلم الغيب ولا يقول إنه ملك

خمس وخمسين وستمائة بأرض الحجاز، فكانت تحرق الحجر ولا تنضج اللحم، ورأى أهل بصرى أعناق الجمال من ضوء تلك النار، وكانت منذرة بما يكون بعدها، ففي سنة ست وخمسين وستمائة دخل هولاكو ملك الكفار بغداد، وقتل فيها مقتلة عظيمة مشهورة (وسيأتي - إن شاء الله - بعض أخبار أنه شاهد الناس وقوعها كما أخبرنا عند ذكرنا معجزاته) .

مقدمة الكتاب › فصل: إخباره عليه السلام بالكثير من الغيوب الماضية والمستقبلة ودلالتها على النبوة

من التتار وغيرهم الذين هذه صفتهم معروف مشهور، وحديثهم في أكثر من عشرة آلاف نسخة كبار وصغار من كتب المسلمين، قبل قتال هؤلاء الذين ظهروا من ناحية المشرق، الذين هذه صفتهم التي لو كلف من رآهم بعينه أن يصفهم لم يحسن مثل هذه الصفة. وفي الصحيحين عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: 7203 «لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى» . وقد ظهرت هذه النار سنة بضع وخمسين وستماية، ورآها الناس، …