المدينة والمسجد النبوي

كتابه وحاجبه وخازنه ومن كان على بيت ماله › فتح أصبهان قال الوليد عن أبيه عن جده عن الحسن قال غزا ابن عامر وعلى مقدمته عبد الله ابن بديل الخزاعي فأتى أصبهان وخلف على البصرة فصالحوه على أن يؤدوا إليه كما يؤدي أهل فارس وقال أبو اليقظان نحوه حدثني عثمان القرشي عن عباد بن راشد عن الحسن قال افتتح

… ضرب سعيد بجرجان رجلا على حبل عاتقه فأخرج السيف من مرفقه وقال أبو عبيدة وانتفضت أذربيجان أيضا فغزاهم سعيد بن العاص فافتتحها وفيها وسع عثمان مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوح فارس وخراسان وسجستان فيها فتحت جور من أرض فارس فيما حدثني الوليد عن أبيه عن جده وأبو

مقدمة المؤلف › ذكر من قال ذلك

… ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق عمن لا يتهم، عن عبد الله بن كعب مولى عثمان، أنه حدث أن عمر بن الخطاب بينا هو جالس في الناس في مسجد رسول الله ص، إذ أقبل رجل من العرب داخل المسجد، يريد عمر- يعني ابن الخطاب- فلما نظر إليه عمر قال: إن الرجل لعلى شركه بعد، ما فارقه- أو لقد كان كاهنا في الجاهلية- فسلم عليه الرجل، ثم جلس فقال له عمر: هل أسلمت؟ فقال: نعم، فقال: هل كنت كاهنا في الجاهلية؟ فقال الرجل: سبحان الله! …

مقدمة المؤلف › رجع الحديث إلى حديث ابن إسحاق

… برسول الله ص، وقال: لا أغدر بمحمد أبدا- فقال محمد بن مسلمة حين عرفه: اللهم لا تحرمني عثرات الكرام، ثم خلى سبيله، فخرج على وجهه حتى بات في مسجد رسول الله ص بالمدينة تلك الليلة ثم ذهب فلا يدرى أين ذهب من أرض الله إلى يومه هذا! فذكر لرسول الله ص شأنه، [فقال: ذاك رجل نجاه الله بوفائه] . قال ابن إسحاق: وبعض الناس يزعم أنه كان أوثق برمة فيمن أوثق من بني قريظة حين نزلوا على حكم رسول الله ص، فأصبحت رمته ملقاة لا يدرى أين …

كتاب ابى بكر الى القبائل المرتدة ووصيته للامراء › ذكر الخبر عمن غسله والكفن الذي كفن فيه ابو بكر ومن صلى عليه والوقت الذي صلي عليه فيه والوقت الذى توفى فيه

… أبو زيد، عن علي بن محمد بإسناده الذي قد مضى ذكريه، أن أبا بكر حمل على السرير الذي حمل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى عليه عمر في مسجد رسول الله ص، ودخل قبره عمر، وعثمان، وطلحة، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وأراد عبد الله أن يدخل قبره، فقال له عمر: كفيت. قال أبو جعفر: وكان أوصى- فيما حدثني الحارث، عن ابن سعد، قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن عمر بن عبد الله- يعني ابن عروة- …

كتاب النبي › أيام عثمان بن عفان

… الآخرة وبين يديه شمعة فلقيه المقداد بن عمرو فقال ما هذا البدعة ومال قوم مع علي بن أبي طالب وتحاملوا في القوم على عثمان فروى بعضهم قال دخلت مسجد رسول الله فرأيت رجلا جاثيا على ركبتيه يتلهف تلهف من كأن الدنيا كانت له فسلبها وهو يقول واعجبا لقريش ودفعهم هذا الأمر على أهل بيت نبيهم وفيهم أول المؤمنين وابن عم رسول الله أعلم الناس وأفقههم في دين الله وأعظمهم غناء في الإسلام وأبصرهم بالطريق وأهداهم للصراط المستقيم والله …

كتاب النبي › أيام عثمان بن عفان

… ذلك من الطعام والشراب فكتب إلى عثمان بذلك فأجابهم إلى ذلك وافتتح معاوية بن أبي سفيان قبرس وفي هذه السنة بنى عثمان داره وبنى الزوراء ووسع مسجد رسول الله في سنة 29 وحملت له الحجارة من بطن نخل وجعل في عمده الرصاص وجعل طوله مائة وستين ذراعا وعرضه مائة ذراع وخمسين ذراعا وأبوابه ستة على ما كانت عليه على عهد عمر وعزل أبا موسى الأشعري وولى مكانه عبد الله بن عامر بن كريز وهو يومئذ ابن خمس وعشرين سنة فلما بلغ أبا موسى ولاية …

كتاب النبي › أيام عثمان بن عفان

… عمار وكان أوصى إليه ولم يؤذن عثمان به فاشتد غضب عثمان على عمار وقال ويلي على ابن السوداء أما لقد كنت به عليما وبلغ عثمان أن أبا ذر يقعد في مسجد رسول الله ويجتمع إليه الناس فيحدث بما فيه الطعن عليه وأنه وقف بباب المسجد فقال أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر الغفاري أنا جندب بن جنادة الربذي إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم محمد الصفوة من …

بيعه على بن ابى طالب

… اجتمع اشراف الانصار، فاقبلوا حتى دخلوا على على، فتكلم عقبه بن عامر، وكان بدريا [1] فقال: يا امير المؤمنين ان الذى يفوتك من الصلاة في مسجد رسول الله ص، والسعى بين قبره ومنبره اعظم مما ترجو من العراق، فان كنت انما تسير لحرب الشام، فقد اقام عمر فينا، وكفاه سعد زحف القادسية، وابو موسى زحف الاهواز، وليس من هؤلاء رجل الا ومثله معك، والرجال اشباه، والأيام دول، فقال على ان الأموال والرجال بالعراق، ولأهل الشام وثبه أحب …

الوليد بن عبد الملك

… نفعل ايها الأمير، جزيت على ما تنوى خير ما جزى مؤثر لمرضاه ربه. ثم خرجوا. ثم كتب الوليد الى عمر بن عبد العزيز، ان يشترى الدور التي حول مسجد رسول الله ص، فيزيدها في المسجد، ويجدد بناء المسجد. وكتب الى ملك الروم يعلمه ما هم به من ذلك، ويسأله ان يبعث اليه ما استطاع من الفسيفساء [1] فوجه اليه منها اربعين وسقا [2] . فبعث به الى عمر بن عبد العزيز، فهدم عمر المسجد، وزاد فيه، وبناه، وزينه بالفسيفساء.

زياد بن ابيه

… اوصيك بمحمد أخيك خيرا، فانه جلده ما بين العينين ثم قال: يا محمد، وانا اوصيك بالحسين، كانفه ووازره. ثم قال ادفنوني مع جدي ص، فان منعتم فالبقيع [2] ثم توفى، فمنع مروان ان يدفن مع النبي ص، فدفن في البقيع. وبلغ اهل الكوفه وفاه الحسن، فاجتمع عظماؤهم فكتبوا الى الحسين رضى الله عنه يعزونه. وكتب اليه جعدة بن هبيرة بن ابى وهب، وكان امحضهم [3] حبا وموده: اما بعد، فان من قبلنا من شيعتك متطلعه انفسهم إليك، لا يعدلون بك …

هجرة النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة

… يقولون إنه المسجد الذي يقول الله تعالى فيه لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه 9: 108 [1] ، وروى أن المسجد الذي أسس على التقوى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا عفان بن مسلم الصفار، قال حدثنا حماد بن سلمة، قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة أنه قال في هذه الآية والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل 9: 107 [2] قال كان سعد بن خيثمة بنى مسجد قباء، وكان …

كتاب ألف ليلة وليلة › موت زياد

… كان كتب إلى معاوية أنه قد ضبط العراق بيمينه، وشماله فارغة، فجمع له الحجاز مع العراقين، واتصلت ولايته بأهل المدينة، فاجتمع الصغير والكبير بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وضجوا إلى الله، ولاذوا بقبر النبي صلى الله عليه وسلم، ثلاثة أيام، لعلمهم بما هو عليه من الظلم والعسف، فخرجت في كفه بثرة ثم حكها ثم سرت واسود ت فصارت آكلة سوداء، فهلك بذلك وهو ابن خمس وخمسين سنة، وقيل: اثنتين وخمسين، ودفن بالثوية من أرض …

كتاب ألف ليلة وليلة › المختار في الكوفة

… لهم، والبراءة من أعدائهم، بل هو من أعدائهم لا من أوليائهم، والواجب عليه أن يشهر أمره، ويظهر كذبه، على حسب ما فعل هو وأظهر ما من القول في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتى ابن الحنفية ابن عباس فأخبره بذلك، فقال له ابن عباس: لا تفعل، فإنك لا تدري ما أنت عليه من ابن الزبير، فأطاع ابن عباس وسكت عن عيب المختار. وأشتد أمر المختار بالكوفة، وكثر رجاله، ومال الناس إليه، وأقبل يدعو الناس على طبقاتهم ومقاديرهم في …

كتاب ألف ليلة وليلة › فضائله رضي الله عنه

… بعد صلح الحسن بن علي، لخمس بقين من شهر ربيع الأول في سنة إحدى وأربعين. وكانت وفاة الحسن - وهو يومئذ ابن خمس وخمسين سنة - بالسم.ودفن بالبقيع مع أمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ولي التوفيق. حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، قال: دخل الحسين على عمي الحسن بن علي لما سقي السم، فقام لحاجة الإنسان ثم رجع، فقال: لقد سقيت السم على مرار فما سقيت مثل …

كتاب من حضر من الكتاب › ذكر خلافة ابى بكر الصديق رضى الله عنه

… آخرون بل تسع وعشرون سنة، وهذا قول أكثر البيت وشيعتهم وقيل دون ذلك، وتولى غسلها أمير المؤمنين على بن أبى طالب رضى الله عنه ودفنها ليلا بالبقيع وقيل غيره، ولم يؤذن بها أبو بكر وكانت مهاجرة له منذ طالبته بإرثها من أبيها صلى الله عليه وسلم من فدك وغيرها وما كان بينهما من النزاع في ذلك الى أن ماتت ولم يبايع على عليه السلام أبا بكر رضى الله عنه إلى أن توفيت، وتنوزع في كيفية بيعته إياه، وقد أتينا على ما قيل في ذلك في …

كتاب هشام إلى يوسف بن عمر فى أمر زيد بن على › عيس بن موسى يندب لقتال محمد

… الدواة ما ينفعني، [420] هذا عيسى بن موسى بالأعوص.» وكان وجه أبو جعفر مع عيسى بن موسى بابن الأصم ينزله المنازل، فلما قدموا نزلوا على ميل من مسجد رسول الله، صلى الله عليه، فقال ابن الأصم: - «إن الخيل لا عمل لها مع الرجالة، وإنى أخاف إن كشفوكم أن يدخلوا عسكركم.» فرفعهم إلى سقاية سليمان بن عبد الملك بالجرف وهي على أربعة أميال من المدينة وقال: - «لا يهرول الرجل أكثر من ميلين أو ثلاثة حتى تأخذه الخيل.» فتحدث محمد بن أبى …

كتاب هشام إلى يوسف بن عمر فى أمر زيد بن على › عيس بن موسى يندب لقتال محمد

… الله بن عبيد الله [425] بن عباس بن عبد المطلب، وكانت تحت عبيد الله بن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بخمار أسود فنصب على منارة مسجد رسول الله، صلى الله عليه، فلما رأى ذلك أصحاب محمد تنادوا: - «دخلت المدينة، دخلت المدينة.» وهربوا. وبلغ الناس الذين تنادوا [2] دخول الناس من ناحية سلع. فقال. الناس الذين مع محمد: - «لكل قوم جبل يعصمهم ولنا جبل لا نؤتى إلا منه.»

كتاب هشام إلى يوسف بن عمر فى أمر زيد بن على › حج المهدى وما كان منه فى مكة والمدينة

… درهم حملت معه ووصل إليه من مصر ثلاثمائة ألف دينار، ومن اليمن مائتا ألف دينار، فوهب ذلك كله وفرق من الثياب مائة ألف وخمسين ألف ثوب، ووسع مسجد رسول الله، صلى الله عليه، وأمر بنزع المقصورة التي فى المسجد فنزعت وأراد أن ينقض منبر رسول الله، صلى الله عليه، فيعيده إلى ما كان عليه ويلقى منه ما كان معاوية زاد فيه، فشاور فى ذلك مالك بن أنس، فقيل له: - «إن المسامير قد سلكت فى الخشب الذي أحدثه معاوية فى الخشب الأول وهو عتيق …

كتاب أم الإسكندر إليه › باب ذكر خلافة الوليد بن عبد الملك بن مروان › وفيها أمر الوليد عبد الملك بهدم مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدم بيوت أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم وإدخالها في المسجد

… بيوت أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يمكث إلا يسيرا حتى قدم الفعلة، بعث بهم الوليد. وبعث الوليد إلى صاحب الروم يعلمه أنه أمر بهدم مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يعينه فيه، [فبعث إليه] بمائة ألف مثقال من ذهب، وبمائة عامل، وبأربعين حملا من الفسيفساء، فبعث به إلى عمر، وتجرد عمر لذلك، واستعمل صالح بن كيسان على ذلك. أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر، قال: أنبأنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا [أبو] عمر بن …

كتاب أم الإسكندر إليه › باب ذكر خلافة الوليد بن عبد الملك بن مروان › وفيها أمر الوليد عبد الملك بهدم مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدم بيوت أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم وإدخالها في المسجد

شعر أسود، فحضرت كتاب الوليد [بن عبد الملك] يقرأ، يأمر بإدخال حجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما رأيت يوما باكيا أكثر بكاء من ذلك اليوم. قال عطاء: فسمعت سعيد بن المسيب يقول يومئذ: والله لوددت أنهم تركوها على حالها فينشأ ناشئ من أهل المدينة، ويقدم القادم من الأفق فيرى ما اكتفى به رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته فيكون ذلك مما يزهد الناس من التكاثر والتفاخر فيها. قال معاذ: …

كتاب أم الإسكندر إليه › باب ذكر ما جرى في سني الهجرة › ذكر تلك الخطبة

… بضع عشرة ليلة، وأسس المسجد الذي أسس على التقوى، وصلى فيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، ثم ركب راحلته، فسار يمشي معه الناس حتى بركت عند مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه رجال من المسلمين، وكان مربدا للتمر لسهل وسهيل غلامين يتيمين في حجر أسعد بن زرارة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بركت: «هذا إن شاء الله. المنزل» ثم دعا الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا. فقالا: بل نهبه لك يا رسول …

ذكر نكاح النبي على خديجة

… كان بينهما والوليد يومئذ أمير على المدينة ن لعمه معاوية فتحامل الوليد لسلطانه فقال له الحسين أقسم بالله لتنصفني أو لآخذن سيفي ثم لأقومن في مسجد رسول الله ثم لأدعون بحلف الفضول فقال عبد الله بن الزبير وكان حاضرا وأنا أحلف بالله لو دعا به لأجبته حتى ينصف من حقه أو نموت وبلغ المسور بن مخرمة

ذكر وفاة أبي بكر

… وأن يكفن في ثوبه ويشتري معهما ثوب ثالث وقال الحي أحوج إلى الجديد من الميت إنما هو للمهنة والصديد ودفن ليلا وصلى عليه عمر بن الخطاب في مسجد رسول الله وكبر عليه أربعا وحمل على السرير الذي حمل عليه رسول الله ودخل قبره ابنه عبد الرحمن وعمر وعثمان وطلحة وجعل رأسه عند كتفي النبي وألصقوا لحده بلحد النبي وجعل قبره مثل قبر النبي مسطحا وأقامت عائشة عليه النوح فنهاهن عن البكاء عمر فأبين أن ينتهين فقال لهشام بن الوليد ادخل …

دعوة أهل الكوفة الحسين لمبايعته

… مسلم بن عقيل فسيره نحو الكوفة وأمره بتقوى الله وكتمان أمره واللطف فإن رأي الناس مجتمعين له عجل إليه بذلك فأقبل مسلم إلي المدينة فصلي في مسجد رسول الله وودع أهله واستأجر دليلين من قيس فأقبلا به فضلا الطريق وعطشوا فمات الدليلان من العطش وقالا لمسلم هذا الطريق إلي الماء فكتب مسلم إلي الحسين إني أقبلت إلي المدينة واستأجرت دليلين فضلا الطريق واشتد عليهما العطش فماتا وأقبلنا حتى انتهينا إلي الماء فلم ننج إلا بحشاشة …

-سنة إحدى وثلاثين وستمائة

BIO_MAN$ - 19 - الحسن بن أبي طالب، صفي الدين البغدادي الأديب. [الوفاة: 631 ه] جاور بالمدينة، وكتب لصاحب المدينة، ثم وزر له، واشتد على قمع المفسدين، فوثب عليه جماعة على باب المسجد النبوي فضربوه بأسيافهم وقتلوه داخل المسجد في آخر سنة إحدى وثلاثين.

-ثم دخلت سنة ثمان من الهجرة

… إلا قبل ذلك منه، وأسقط ما كان قبل ذلك. فأسلم كعب، وقال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل حتى أناخ راحلته بباب مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم دخل

-سنة تسع وعشرين

… وحبيب بن قرة اليربوعي على بلخ، وخالد بن زهير على هراة، وأمير بن أحمر اليشكري على طوس، وقيس بن هبيرة السلمي على نيسابور. وفيها زاد عثمان في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوسعه وبناه بالحجارة المنقوشة وجعل عمده من حجارة وسقفه بالساج، وجعل طوله ستين ومائة ذراع، وعرضه خمسين ومائة ذراع، وجعل أبوابه كما كانت زمن عمر ستة أبواب. وحج عثمان بالناس وضرب له بمنى فسطاط، وأتم الصلاة بها وبعرفة، فعابوا عليه ذلك، فجاءه علي، …

AUT سنة سبع وخمسين وخمس مئة

… بن قبيس واستنسخت الكتب وحفظت القرآن وبنت الخاتونية بصنعاء دمشق ثم تزوجها أتابك زنكي فبقيت معه تسع سنين فلما قتل حجت وجاورت بالمدينة ودفنت بالبقيع أما خاتون بنت أنر زوجة الملك نور الدين فتأخرت ولها مدرسة بدمشق وخانقاه معروفة على نهر باناس ____________________

AUT سنة ثمان وخمسين وخمس مئة

… مبالغا في ذلك وقد وزر أيضا لولد زنكي سيف الدين غازي ثم لأخيه قطب الدين مدة ثم قبض عليه في هذه السنة وحبسه ومات في العام الآتي فنقل ودفن بالبقيع ولقد حكى ابن الأثير في ترجمة الجواد مآثر ومحاسن لم يسمع بمثلها في الأعمار فيها كسر نور الدين الفرنج وأسر الإبرنس وذلك أن صاحب ماردين نجم الدين نازل حارم فنجدتها الفرنج واجتمع عليها طائفة من ملوكهم وعلى الكل ____________________

(فائدة)

… أشهر وعشر ليال وعمره ثلاث وستون، وغسلته زوجته أسماء بنت عميس وحمل على السرير الذي حمل عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى عليه عمر في مسجد رسول الله بين القبر والمنبر وأوصى أن يدفن إلى جنب رسول الله فحفر له وجعل رأسه عند كتفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان رضي الله عنه حسن القامة خفيف العارضين معروق الوجه غائر العينين ناتئ الجبهة أجنى عاري الأشاجع يخضب بالحناء والكتم. ابن نفيل بن عبد العزى رضي الله عنه، …

ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين

… أريد أن لا أقطع أمرا إلا برأيكم فما علمتموه من تعدي عامل أو من ظلامة فعرفوني به فجزوه خيرا. كتب الوليد إلى عمر بن عبد العزيز يأمره بهدم مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهدم بيوت أزواجه رضي الله عنهن، وأن يدخل البيوت في المسجد بحيث تصير مساحة المسجد مائتي ذراع في مائتي ذراع وأن يضع أثمان البيوت في بيت المال، فأجاب أهل المدينة إلى ذلك وقدمت الفعلة والصناع من عند الوليد لعمارة المسجد، وتجرد لذلك عمر بن عبد …

ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ومائة: فيها

… أحد عشر يوما. رد المهدي نسب آل زياد إلى عبيد الرومي في ثقيف وأخرجهم من قريش والعرب وأبطل استلحاق معاوية وفيها: حج المهدي وفرق أموالا ووسع مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحمل الثلج إلى مكة. وفيها: مات داود الطائي الزاهد من أصحاب أبي حنيفة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي، والخليل بن أحمد البصري استاذ سيبويه. أمر المهدي باتخاذ المصانع في طريق مكة وتجديد الأميال والبرك وحفر الركايا وتقصير المنابر إلى …

كتاب مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر شيء من البشارات بذلك › باب هجرة رسول الله بنفسه الكريمة من مكة إلى المدينة ومعه أبو بكر الصديق › [فصل في بناء مسجده الشريف] في مدة مقامه بدار أبي أيوب رضي الله عنه

هذا، بحول الله وقوته، وحسن تأييده وتوفيقه. والمقصود هاهنا إنما هو قصة بناء المسجد النبوي، على بانيه أفضل الصلاة والتسليم. وقد قال الحافظ البيهقي في " الدلائل ": حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبيد بن شريك، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا حشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «جاء أبو بكر بحجر فوضعه، ثم جاء عمر بحجر فوضعه، ثم …

كتاب المغازي › حرف السين

… وهو أخو بشير بن سعد المتقدم. سهل بن حنيف الأوسي. سهل بن عتيك النجاري. سهل بن قيس السلمي. سهيل بن رافع النجاري. الذي كان له ولأخيه موضع المسجد النبوي كما تقدم. سهيل بن وهب

كتاب المغازي › باب الكنى › وفاة سعد بن معاذ

… إليه من أعدادهم من القردة والخنازير؛ لشدة إيمانه وصديقيته، رضي الله عنه وأرضاه، فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان في خيمة في المسجد النبوي، فجيء به على حمار

مقدمة المؤلف › الباب السادس من الكتاب الأول في العلوم وأصنافها والتعليم وطرقه وسائر وجوهه وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه مقدمة ولواحق › الولايات بالنواحي أيام المعتز

… طولون. وفي سنة إحدى وسبعين ثار بالمدينة محمد وعلي ابنا الحسن بن جعفر بن موسى الكاظم وقتلا جماعة من أهلها، ونهبا أموال الناس، ومنعا الجمعة بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا. وفيها عزل المعتمد عمرو بن الليث من خراسان فقاتله أحمد بن عبد الله بن أبي دلف بأصبهان وهزمه. وفيها استعاد خمارويه الشام من يد أبي العباس بن الموفق، وفر إلى طرسوس كما تقدم. وفيها عقد المعتمد لأحمد بن محمد الطائي على المدينة وطريق مكة، وكان …

مقدمة المؤلف › الباب السادس من الكتاب الأول في العلوم وأصنافها والتعليم وطرقه وسائر وجوهه وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه مقدمة ولواحق › (الخبر عن دولة بني الأخيضر باليمامة من بني حسن)

خمسين يوما. ثم سار إلى المدينة فتوارى عاملها وحاصرها حتى مات أهلها جوعا، ولم يصل أحد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووصل عساكر المعتز إلى المدينة فأفرج عنها ورجع إلى مكة وحاصرها حتى جهدها الحصار، ورحل بعد مقامة شهرين إلى جدة فأخذ أموال التجار ونهب ما في مراكبهم ورجع إلى مكة، وقد وصل إليها محمد بن عيسى بن المنصور وعيسى بن محمد المخزومي بعثهما المعتز لقتاله فتواقعوا بعرفة، واقتتلوا وقتل من الحاج نحو ألف، وسلبوا …

مقدمة المؤلف › الباب السادس من الكتاب الأول في العلوم وأصنافها والتعليم وطرقه وسائر وجوهه وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه مقدمة ولواحق › (ولاية الدروس والخوانق [1]

… عن ربيعة الرأي [3] ، وابن شهاب [4] وعن عمه أبي سهيل [5] ، وعن جماعة ممن عاصرهم من التابعين وتابعين وتابعي التابعين، وجلس للفتيا والحديث في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم شابا يناهز العشرين، وأقام مفتيا بالمدينة ستين سنة. وأخذ عنه الجم الغفير من العلماء الأعلام، وارتحل إليه من الأمصار من لا يحصى كثرة، وأعظم من أخذ عنه الإمام محمد بن إدريس الشافعي [6] ، وابن وهب [7] ، والأوزاعي [8] ، وسفيان الثوري [9] ، وابن …

AUT 01

… عمر ) ( توجه بالعباس في الجدب راغبا * إليه فما أن زال حتى أتى المطر ) ( ومنا رسول الله فينا تراثه * فهل أحدها مفتخر ) وفيها زاد عمر في المسجد النبوي وافتتح أبو موسى الأشعري الأهواز وفيها كانت وقعة جلولاء وقتل من المشركين مقتلة عظيمة وبلغت الغنائم ثمانية عشر ألف ألف وقيل ثمانين ألف ألف وتزوج عمر أم كلثوم بنت فاطمة الزهراء رضي الله عنهم سنة ثماني عشرة فيها طاعون عمواس بناحية الأردن سمي بها لأنه منها ابتدأ لم يسمع …

AUT 01

… ولد طلحة بن عبيد الله التميمي وكثير بن أفلح أحد كتاب المصاحف التي أرسلها عثمان وأبو أفلح مولى أبي أيوب وذلك لثلاث بقين من ذي الحجة وهجر المسجد النبوي فلم يصل فيه جماعة أياما ولم تمتد حياة يزيد بعد ذلك ولا أميره مسلم بن عقبة وفي ذلك يقول شاعر الأنصار ( فإن يقتلونا يوم حرة وأقم * فنحن على الإسلام أول من قتل ) ( ونحن تركناكم ببدر أذلة * وأبنا بأسياف لنا منكم نفل ) وفيها توفى أبو مسروق الأجذع الهمداني الفقيه العابد …

AUT 01

… والتفسير والفقه والورع والعبادة وعنه قال حججت أربعين حجة وما فاتني التكبيرة الأولى منذ خمسين سنة وما نظرت إلى قفا رجل في الصلاة وعطل المسجد النبوي أيام الحرة ولم يبق فيه غيره وكان لا يعرف أوقات الصلاة إلا بهمهمة يسمعها داخل الحجرة المقدسة وخطب ابنته بعض ملوك بني أمية فزوجها فقيرا من الطلبة وسيرها إلى بيته ثم زارها بعد ذلك ووصلها بشيء من عنده وكانت ابنة أبي هريرة تحته وكان جابر بن الأسود على المدينة دعاه إلى …

ثروة الدولة الإسلامية

… سواها. فكانت ثروة الدولة في عصر النبي عبارة عن بقايا الزكاة من إبل أو خيل أو ماشية، وتمتاز عن أموال سائر الناس بمراع خاصة كانت تحبس فيها بالبقيع قرب المدينة يعبرون عنها بالحمى 1 وبميسم كان النبي نفسه يسمها به 2 وبلغت الأموال في أيام النبي نحو 40000 بين إبل وخيل وغيرها 3 ومن هذه الأموال وما يلحق بها من مال الصدقة النقد كانوا ينفقون على غزواتهم وعلى تحصيل الزكاة وإعالة الفقراء ونحوهم. (2) عصر الخلفاء الراشدين هذا هو …

مقدمة ابن عبد الحكم › ذكر كتاب رسول الله صلى الله عليه واله إلى المقوقس

… سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو بقى إبراهيم ما تركت قبطيا إلا وضعت عنه الجزية وكانت وفاة مارية فى المحرم سنة خمس عشرة ودفنت بالبقيع وصلى عليها عمر بن الخطاب. وكان الرسول بها من قبل المقوقس كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة، ابن جبر. ثم إن أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن على بن رباح اللخمى بعث حاطبا إلى المقوقس بمصر فمر على …

كتاب أبو بكر إلى خالد › كتب خالد بالفتح

… اخبارهم إنه لما قبض أبو بكر الصديق رضي الله عنه وولى الأمر بعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه وله من العمر اثنتان وخمسون سنة بايعه الناس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة تامة ولم يتخلف عن مبايعته أحد لا صغير ولا كبير وانقطع في امارته الشقاق والنفاق وانحسم الباطل وقام الحق وقوي السلطان في امارته وضعف كيد الشيطان وظهر أمر الله وهم كارهون ومن أمره إنه كان يجلس مع الفقير ويتلطف بالناس والمسلمين ويرحم الصغير …

كتاب أبو بكر إلى خالد › معركة ضرار

… إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبره بفتح الشام وفي الكتاب أن المسلمين يشربون الخمر واستقلوا الحد فقدمت المدينة فوجدت عمر رضي الله عنه في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وعنده نفر في الصحابة وهم عثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف يتحدثون فدفعت الكتاب إليه فلما قرأه جعل يفكر في ذلك ثم قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلد من شربها ثم سأل عمر عليا رضي الله عنه في ذلك وقال: ما ترى في هذا فقال علي رضي الله عنه أن …

كتاب عمر › ذكر فتح البهنسا وما فيه من الفضائل وما وقع فيه للصحابة رضي الله عنهم

… ولم يزل سائرا ليلا ونهارا حتى قدم المدينة الطيبة الأمينة بعد صلاة العصر فدخل وأناخ ناقته على باب المسجد وعقلها بفضل ذمامها ودخل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم على قبره الشريف وصلى ركعتين بين القبر والمنبر ثم تقدم فوجد عمر بن الخطاب فسلم عليه قال فرد علي السلام وصافحني وكان لما رآني أقبلت وأنا فرحان قال سالم جاء بكتاب من مصر مرحبا به ثم التفت وعن يمينه علي بن أبي طالب وعن شماله عثمان بن عفان وحوله …

AUT علي بن أبي طالب

وكانت بيعته في دار عمرو بن محصن الأنصاري ثم أحد بني عمرو بن مبذول يوم الجمعة، ثم بويع بيعته العامة من الغد يوم السبت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا علي بن محمد القرشي، قال: حدثنا أبو عمر الزاهد محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرني السياري، قال: أخبرني أبو العباس بن مسروق الطوسي، قال: أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: كنت بين يدي أبي جالسا ذات يوم، فجاءت طائفة من الكرخيين، فذكروا خلافة أبي بكر، وخلافة عمر …

AUT 211 - محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان أبو قلابة السراج

… فلأصلين في بيت المقدس، فبرأت ثم تجهزت فجاءت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لتسلم عليها فأخبرتها، فقالت: اجلسي فكلي ما صنعت، وصلي في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لصلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة "

AUT 514 - محمد بن جعفر بن محمد بن سلم بن راشد الختلي أخو عمر وأحمد NOTMATCH

… بكر الأدمي القارئ، فلما صرنا بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم جاءني أبو القاسم البغوي فقال لي: يا أبا بكر هاهنا رجل ضرير قد جمع حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعد يقص ويروي الكذب من الأحاديث الموضوعة، والأخبار المفتعلة، فإن رأيت أن تمضي بنا إليه لننكر عليه ذلك ونمنعه منه؟ فقلت له: يا أبا القاسم، إن كلامنا لا يؤثر مع هذا الجمع الكثير، والخلق العظيم، ولسنا ببغداد فيعرف لنا موضعنا، وننزل منازلنا، ولكن …

باب ما جاء من الإيضاح والبيان أن الشام الأرض المقدسة المذكورة في القرآن

… السرخسي نا سويد بن سعيد نا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود الدئلي عن عمه قال لقيت أبا ذر بالربذة فقال كنت نائما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بي فضربني برجله ثم قال ألا أراك نائما فيه فقلت بأبي وأمي غلبتني عيني فنمت قال كيف تصنع إذا أخرجت منه قال ألحق بالأرض المقدسة أرض الشام قال فكيف تصنع إذا أخرجت منها قال قلت أرجع إليه قال فكيف تصنع إذا أخرجت منه قال قلت آخذ سيفي ثم أضرب به قال …

باب ما جاء عن سيد البشر عليه السلام أن الشام أرض المحشر والمنشر

… بن حجر نا الوليد بن مسلم نا سعيد بن بشير نا قتادة عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قيل يا رسول الله صلاة في بيت المقدس أفضل أم صلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى هو أرض المحشر والمنشر وليأتين على الناس زمان ولبسطة قوسه من حيث يرى منه بيت المقدس أفضل من الدنيا وما فيها جميعا \ ح \ أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا …

باب ما جاء عن سيد البشر عليه السلام أن الشام أرض المحشر والمنشر

… نا أحمد بن مسعود المقدسي نا عمرو بن أبي سلمة نا سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من صلاة في بيت المقدس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي أفضل من اربع في بيت المقدس ولنعم المصلى هو هي أرض المحشر والمنشر وليأتين على الناس زمان ولبسطة قوس من حيث يرى بيت المقدس أفضل من الدنيا جميعا \ ح \ كذا نقلته من خط أبي بكر …

حرف الراء

… في حلقته، فأتاه مالك والحسن بن زيد وابن أبي علي اللهبي والمساحقي وأشراف أهل المدينة وأحدق الناس به، فقالت امرأته لزوجها فروخ: اخرج فصل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلمن فخرج فنظر إلى حلقة وافرة فأتاها فوقف عليها فأخرجوا له قليلا فنكس ربيعة رأسه يوهمه أنه يره، وعليه دنية طويلة، فشك أبوه فيه، فقال: من هذا الرجل فقالوا: هذا ربيعة بن أبي عبد الرحمن، فقال: فقد رفع الله ابني، ورجع إلى

حرف الميم

… ابن حوقل في كتابه " المسالك والممالك " (3) . وذكر أبو اليقظان (4) في كتاب " النسب " أن ابن الحنفية له ابن اسمه الهيثم (5) وكان مؤخذا عن مسجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لا يقدر أن يدخله، والأخيذ في اللغة: الأسير، والأخذه - بضم الهمرة - رقية كالسحر، فكانه كان مسحورا.

حرف الميم

… الأئمة الاثني عشر، رضي الله عنهم أجمعين. قال الخطيب في " تاريخ بغداد " (2) : " كان موسى يدعى العبد الصالح، من عبادته واجتهاده. روي أنه دخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد سجدة في أول الليل، وسمع وهو يقول في سجوده: عظم الذنب عندي فليحسن العفو من عندك يا أهل التقوى ويا أهل المغفرة، فجعل يرددها حتى أصبح. وكان سخيا كريما، وكان يبلغه عن الرجل أنه يؤذيه فيبعث إليه بصرة فيها ألف دينار، وكان يصر الصرر ثلثمائة دينار …

باب ما جاء في بناء ابن الزبير الكعبة وما زاد عليها من الأذرع التي كانت في الحجر من الكعبة وما نقص منها الحجاج › ذكر كسوة الكعبة في الإسلام وطيبها وخدمها وأول من فعل ذلك

وأخبرني محمد بن يحيى، عن الواقدي، عن أشياخه قالوا: «فلما ولي عبد الملك بن مروان كان يبعث كل سنة بالديباج، فيمر به على المدينة، فينشر يوما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأساطين هاهنا وهاهنا، ثم يطوى ويبعث به إلى مكة وكان يبعث بالطيب إليها وبالمجمر، وإلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم كان أول من أخدم الكعبة يزيد بن معاوية، وهم الذين يسترون البيت»

باب ما جاء في الحبشي الذي يهدم الكعبة وما جاء فيمن أرادها بسوء وغير ذلك › ذكر ما غير من فرش أرض الكعبة قال أبو الوليد: وذلك إلى آخر شهور سنة أربعين ومائتين، ومحمد المنتصر بالله ولي عهد المسلمين يومئذ يلي أمر مكة والحجاز وغيرهما، فكتب والي مكة إليه أني دخلت الكعبة فرأيت الرخام المفروش به أرضها قد تكسر وصار قطعا صغارا ورأيت

… كتبهما به وتماليا في ذلك، وذكرا في بعض كتبهما أن أمطار الخريف قد كثرت، وتواترت بمكة ومنى في هذا العام فهدمت منازل كثيرة، وأن السيل حمل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإبراهيم نبي الله صلى الله عليه وسلم المعروف بمسجد الخيف، فهدم سقوفه وعامة جدراته وذهب بما فيه من الحصباء فأعراه، وهدم من دار الإمارة بمنى وما فيها من الحجر جدرات وعدة أبيات، وهدم العقبة المعروفة بجمرة العقبة وبركة الياقوتة وبرك المأزمين والحياض …

باب ذكر ثور وما جاء فيه › ذكر شق مسفلة مكة اليماني وما فيه مما يعرف اسمه من المواضع والجبال والشعاب مما أحاط به الحرم قال أبو الوليد: أجياد الصغير الشعب الصغير اللاصق بأبي قبيس، ويستقبله أجياد الكبير، على فم الشعب دار هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة، ودار زهير بن أبي أمية بن

المغيرة إلى المتكأ مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما سمي أجياد أجيادا؛ أن خيل تبع كانت فيه، فسمي أجياد بالخيل الجياد رأس الإنسان: الجبل الذي بين أجياد الكبير وبين أبي قبيس حدثنا أبو الوليد، قال: سمعت جدي أحمد بن محمد بن الوليد يقول: اسمه الإنسان

باب ما جاء في فضل زمزم وتفسيره › ذكر فضل الصلاة في المسجد الحرام، وما جاء فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم والتابعين

… عن طلق بن حبيب، عن قزعة قال: أردت الخروج إلى الطور، فأتيت ابن عمر رضي الله عنهما فقلت له، فقال: " إنما تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد: إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ودع عنك الطور ولا تأته " 1194 - حدثنا ميمون بن الحكم قال: حدثنا ابن جعشم قال: أخبرني ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار، عن طلق بن حبيب، عن ابن عمر رضي الله عنهما بنحوه

باب ما جاء في فضل زمزم وتفسيره › ذكر فضل الصلاة في المسجد الحرام، وما جاء فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم والتابعين

… بن عتيق قال: سمعت ابن الزبير يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: " صلاة في المسجد الحرام أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنما فضلت عليه بمائة صلاة " 1200 - حدثنا أحمد بن خليل، قال: ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال: ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة في مسجدي أفضل من ألف فيما سواه …

باب جامع من أخبار مكة في الإسلام › ذكر شق مسفلة مكة اليماني وما فيه مما يعرف من المواضع والجبال والشعاب والآبار إلى منتهى ما أحاط به الحرم

… بأبي قبيس مستقبله أجياد الكبير، وعلى فم الشعب دار هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي، ودار زهير بن أبي أمية المخزومي إلى المتكأ، مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقال: إنما سمي أجيادا أن خيل تبع كانت فيه، وقد قالوا: بل هي خيل إسماعيل صلوات الله على نبينا محمد وعليه وسلم. 2509 - حدثني عبد الله بن أبي سلمة قال: ثنا الوليد بن عطاء، عن أبي صفوان، عن ابن جريج قال: قال مجاهد: قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن …

الباب الثاني في فضل الزيارة والمسجد النبوي ومتعلقاتهما

الباب الثاني في فضل الزيارة والمسجد النبوي ومتعلقاتهما

وفيه خمسة فصول الاستئجار عليها روى الدارقطني في السنن وغيرها والبيهقي وغيرهما من طريق موسى بن هلال العبدي عن عبيد الله العمري مصغرا عن نافع عن أبن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبري وجبت له شفاعتي

الباب الثاني في فضل الزيارة والمسجد النبوي ومتعلقاتهما › الأول في فضل الزيارة وتأكدها وشد الرحال إليها وصحة نذرها وحكم

واختلف علي بن سمرة فرواه مرة من طريق عبيد الله العمري مصغرا كغيره ومرة مكبرا ومر من ذلك الحافظ يحيى بن علي القرشي وصوب التصغير وفي تاريخ أبن عساكر المحفوظ عن أبن سمرة عبيد الله وفي كامل أبن عدي عبد الله أصح وفيه نظر وأن صح حمل كما قال السبكي على إنه عند موسى بن هلال عنهما جميعا مع إن المكبر روى له مسلم مقرونا بغيره وقال أبو حاتم رأيت أحمد يحسن الثناء عليه وقال يحيى بن معين ليس به بأس يكتب حديثه وقال إنه في نافع صالح …

ولاية بكجور لدمشق والسبب في ذلك في سنة 372

… وحمل ما كان له إلى بعلبك ونزل في جوسية في جمع عظيم ونزل ملك الروم ميماس حمص ولم يعرض للبلد ودخل المدينة وشاهد الكنيسة ورحل عنها متوجها إلى البقيعة يريد طرابلس.

مقدمة المؤلف › ذكر وصول عماد صاحب سنجار والاجتماع به

… وآن لليل العزم المدلج من صبح النجح الطلوع، ونبعت الفيوض من النعم وفاض الينبوع، وأينعت ثمار وطابت الينوع. ثم رحلنا أول شهر ربيع الآخر إلى البقيعة تحت حصن الأكراد، وخيمنا على الربا والوهاد، وصوبنا إلى الجهاد هوادي الجياد، وأدنينا قطاف ألطاف الله لاجتناء الأجناد. وكانت الأعشاب بالشعاب واصية، والشوائب من المشارب قاصية، والقضب للقرب في طاعة الله عاصية. وطار الرعب، وثار العجم والعرب، وخاف الكفر، وطاف الذعر، وقال نفر …

فصل

… أثبته الله تعالى عليكم قال فكتب موفق الدين توقيعا سمعت خليفة بن سليمان بن خليفة الفقيه يقول سمعت أبي يقول لما كسر نور الدين يعني كسرة كسرة البقيعة تكلم البرهان البلخي فقال أتريدون أن تنصروا وفي عسكركم الخمور والطبول والزمور كلا وكلاما مع هذا فلما سمعه نور الدين قام ونزع عنه ثيابه تلك وعاهد الله تعالى على التوبة وشرع في إبطال المكوس إلى أن خرج في نوبة حارم وكسر الإفرنج وسمعت صديقنا شمس الدين إسماعيل بن سودكين بن عبد …

فصل

… أسد الدين بعد ذلك والزم مجد الدين أن يعرف لأسد الدين حقه واصلح بينهما قال وقتل في هذه الكسرة شاهنشاه بن أيوب أخو الملك الناصر وقيل في كسرة البقيعة

ثم دخلت سنة سبع وخمسين وخمس مئة

… ويلقب عين الدولة مات سنة خمس وستين وأربع مئة واستولى على صور ابنه النفيس قال ابن الأثير فيها جمع نور الدين عساكره ودخل بلاد الفرنج فنزل بالبقيعة تحت حصن الأكراد وهو للفرنج عازما على دخول بلادهم ومنازلة طرابلس فبينما الناس في بعض الأيام في خيامهم وسط النهار لم يرعهم إلا ظهور صلبان الفرنج من وراء الجبل الذي عليه الحصن فكبسوهم فأراد المسلمون دفعهم فلم يطيقوا فانهزموا ووضع الفرنج السيف وأكثروا القتل والأسر وقصدوا خيمة …

ذكر هزيمة نور الدين من الفرنج

وفى سنة ثمانية وخمسين وخمسمائة [82] جمع نور الدين - رحمه الله - العساكر، فنزل بالبقيعة، تحت حصن الأكراد، عازما على دخول بلادهم، ومنازلة اطرابلس؛ فبينا الناس في بعض الأيام في خيامهم وإذا بصلبان الفرنج وراء الجبل الذى عليه الحصن، فكبسوا المسلمين، ووضعوا فيهم السيف، وأكثروا فيهم القتل والأسر، وقصدوا خيمة نور الدين محمود، فخرج من ظهر خيمته عجلا بغير قباء، فركب فرسا هناك للنوبة، ولسرعته ركبه وفى رجله الشبحة ، فنزل إنسان …

ذكر أولاده رحمه الله

ولأصبحت خيل الفرنج مغيرة %~% تجتاب ما بين البقيع إلى كدا وبثغر دمياط فكم من بيعة %~% عبد الصليب بها وكانت مسجدا أجليت ليل الكفر عنها فانطوى %~% وأنرت في عرصاتها فجر الهدى ولقد شهدتك يوم قيسارية %~% والشمس قد نسج القتام لهاردا والكفر معتصم بسور مشرف ال %~% أبراج أحكم بالصفيح وشيدا فجعلت عاليها مكان أساسها %~% وألنت للأخشاب فيها الجلمدا قل للأعادى إن فقدنا سيدا %~% يحمى الذمار فقد رزقنا سيدا الناصر الملك الذى أضحى برو …

مقدمة المؤلف › سنة ثمان وستين وستمائة

… بعد أن ولي مكة منفردا أربعين يوما فاستبد ابن أخيه أبو نمي بإمرة مكة وحده. وفيها مات الطواشي جمال الدين محسن الصالحي النجمي شيخ الخدام بالمسجد النبوي. وفيها تنكر الخان منكوتمر بن طغان ملك التتر ببلاد الشمال على الأشكري ملك قسطنطنية فبعث الخان جيشا من التتر حتى أغاروا على بلاده وحملوا عز الدين كيقباد بن كيخسرو وكان محبوسا كما تقدم في القلعة وساروا به وبأهله إلى منكوتمر فأكرمه وزوجه وأقام معه حتى مات في سنة سبع …

مقدمة المؤلف › سنة ست وثمانين وستمائة

… بغنائم كثيرة ما بين رقيق وخيول وجمال وأبقار وأكسية. وفي هذه السنة: أمطرت المدينة النبوية في ليلة الرابع من المحرم مطرا عظيما فوكفت سقوف المسجد النبوي والحجرة الشريفة وخربت عدة دور وتلف نخل كثير من السيول ثم عقب ذلك جراد عظيم صار له دوي كالرعد فأتلف التمر وجريد النخل وغيره من المزارع وكانت الأعين قد أتلفها السيل وخرب عين الأزرق حتى

مقدمة المؤلف › سنة خمس وتسعين وسبعمائة

… ثالث جمادى الآخرة: قبض على الشريف عنان بن مغامس وسجن بالبرج في القلعة. وقدم الخبر بموت الطواشي زين الدين مقبل الرومي الشهابي شيخ الخدام بالمسجد النبوي فكتب باستقرار الطواشي زين الدين مسرور الحبشي البشتكي الناصري عوضه. وفي ثامنه: قدم البريد بأن نعير بن حيار ومنطاش كبسا حماه في عسكر كبير فقاتلهم نائبي حماه وطرابلس فانكسرا ونهبت حماه وأن جلبان نائب حلب سار بعسكر إلى أبيات نعير عندما بلغه ذلك وأخذ ما قدر عليه من المال …

الفصل الثالث في فضل الصلاة في بيت المقدس

… جبهة ملك أو نبي. وعن سفيان الثوري أنه سأله رجل بمكة فقال: يا أبا عبد الله ما تقول في الصلاة في هذه البلدة؟ قال: بمائة ألف صلاة. قال: ففي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بخمسين ألف صلاة،

الفصل العاشر في فضل الساهرة وفضل من مات بها وبيت المقدس

عن أبي عبلة في قوله تعالى: (فإذا هم بالساهرة) قال هو: البقيع الذي إلى جانب طور زيتا. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:) من مات في بيت المقدس فكأنما مات في السماء (. وعن كعب قال: يقول الله تعالى في التوراة لبيت المقدس: من مات فيك فكأنما مات في السماء ومن مات حول بيت المقدس فكأنما مات فيها. وعن كعب الأحبار قال: من دفن في بيت المقدس فقد جاز الصراط. وعنه قال: مقبور بيت المقدس لا يعذب. وعن وهب قال: من …

مقدمة المؤلف › أبواب القصر الغربي › ذكر المساجد الجامعة

… تطوع عدلت عمرة متقبلة، فإن أصيب في وجهه ذلك، حرم لحمه ودمه على النار أن تطعمه، وذنبه على من قتله. وأول مسجد بني في الإسلام مسجد قبا، ثم مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال هشام بن عمار: حدثنا المغيرة بن المغيرة، حدثنا يحيى بن عطاء الخراساني عن أبيه. قال: لما افتتح عمر البلدان، كتب إلى أبي موسى وهو على البصرة يأمره أن يتخذ مسجدا للجماعة، ويتخذ للقبائل مساجد، فإذا كان يوم الجمعة انضموا إلى مسجد الجماعة. وكتب إلى …

مقدمة المؤلف › أبواب القصر الغربي › الجامع العتيق

… شيبة قال: قيل للحسن متى أحدث القصص؟ قال: في خلافة عثمان بن عفان. قيل: من أول من قص؟ قال: تميم الداري. وذكر عن ابن شهاب قال: أول من قص في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم تميم الداري، استأذن عمر أن يذكر الناس فأبى عليه حتى كان آخر ولايته، فاذن له أن يذكر في يوم الجمعة قبل أن يخرج عمر، فاستأذن تميم عثمان بن عفان رضي الله عنه في ذلك فأذن له أن يذكر يومين في الجمعة، فكان تميم يفعل ذلك. وروى ابن لهيعة عن يزيد بن أبي …

مقدمة المؤلف › أبواب القصر الغربي › الجامع العتيق

… بالصناعة نحو العشر درج إلى جهة الجنوب، فوضع حينئذ محراب مسجده هذا مائلا عن خط سمت القبلة إلى جهة الجنوب بنحو ذلك، اقتداء منه بمحراب مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه، وخط له المحراب، فلما أصبح وجد النمل قد أطاف بالمكان الذي خطه له رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام. وقيل غير ذلك. وأنت إن صعدت إلى سطح جامع ابن طولون، رأيت محرابه مائلا عن محراب جامع عمرو …

ذكر بناء جامع عمرو بن العاص بمصر رضي الله عنه

… وإنما قرة بن شريك المذكور جعل المحراب المجوف وأول من أحدث ذلك عمر بن عبد العزيز وهو يومئذ عامل الوليد بن عبد الملك على المدينة ليالي أسس مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هدم وزاد فيه وكان لمسجد عمرو بابان يقابلان دار عمرو بن العاص وبابان في بحرية وبابان في غريبه وكان الخارج من زقاق القناديل يجد ركن الجامع الشرقي محاذيا لركن دار عمرو الغربي وكان طوله من القبلة إلى البحري مثل طول دار عمرو وسقفه مطأطأ جدا ولا …

السنة السابعة من ولاية الملك المعز أيبك الصالحى النجمى التركماني على مصر وهى سنة أربع وخمسين وستمائة

… ظهور النار العظيمة بالمدينة الشريفة وهى غير التى ذكرناها في السنة الماضية وهذه النار التى تقدم ذكرها في ترجمة الملك المعز هذا وفيها أحترق مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان وهذا غير النار التى ظهرت بنواحى المدينة فإن هذا الحريق له سبب أبتدأ من زاوية الحرم النبوى الغربية من الشمال فعلقت في الآت الحرم ثم دبت في السقوف فما كان إلا ساعة حتى أحترقت سقوف المسجد أجمع ووقع بعض أساطينه وكان ذلك قبل أن ينام الناس …

السنة الثالثة من ولاية مسلمة بن مخلد على مصر وهي سنة خمسين من الهجرة

… والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) صححه الترمذي قلت ومناقب الحسن كثيرة يضيق هذا المحل عن ذكرها وكانت وفاته بالمدينة في شهر ربيع الأول ودفن بالبقيع رضي الله عنه وفيها توفيت أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب بن سعية من سبط لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام ثم من ولد هارون أخي موسى عليهما السلام سباها النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر وجعل عتقها صداقها وتزوجها وماتت في هذه السنة وقيل في سنة ست وثلاثين والأول …

مقدمة › سنة ثلاث وعشرين ومائتين وألف

الصلات والنيابات والخدم في الوظائف التي بأسماء رجال الدولة كالفراشة والكناسة ونحو ذلك ويذكرون أن الوهابي استولى على ما كان بالحجرة الشريفة من الذخائر والجواهر ونقلها وأخذها فيرون أن أخذه لذلك من الكبائر العظام وهذه الأشياء ارسلها ووضعها خساف العقول من الاغنياء والملوك والسلاطين الاعاجم وغيرهم أما حرصا على الدنيا وكراهة أن يأخذها من يأتي بعدهم أو لنوائب الزمان فتكون مدخرة ومحفوظة لوقت الاحتياج إليها فيستعان بها على …

مقدمة › سنة ثماني وعشرين ومائتين والف

… وهو أن يدفع لنا كل ما صرفناه على العساكر من أول ابتداء الحرب إلى وقت تاريخه وأن ياتي بكل ما أخذه واستلمه من الجواهر والذخائر التي كانت بالحجرة الشريفة وكذلك ثمن ما استهلك منها وأن يأتي بعد ذلك ويتلاقى معي واتعاهد معه ويتم صلحنا بعد ذلك

مقدمة › سنة أربعين ومائة وألف

… أن ارتحل إلى الديار الحجازية فحج ورجع إلى المدينة المنورة فادركته المنية بعد شيل الحج بثلاثة أيام في المحرم سنة سبع عشرة ومائة وألف ودفن بالبقيع مساء رحمه الله. واما من مات في هذه الاعوام من الأمراء المشاهير فلنقتصر على ذكر بعض المشهورين مما يحسن ايراده في التبيين إذ الأمر اعظم مما يحيط به المجيد فلنقتصر من الحلى على ما حسن بالجيد ما وصل علمه إلي وثبت خبره لدي إذ! في أحوالهم متعذر والدواء من غير حمية غير متيسر ولم …

باب الياء › من اسمه يحيى

وستين وخمسمائة ودفن في البقيع خارج باب ابن أحمد، وكانت جنازته مشهودة. 1466- يحيى بن حجاج محدث أندلسي، سمع من يحيى وعيسى بن دينار، وكان له رحلة، وعاد وحدث، واستشهد في سنة ثلاث وستين ومائتين: 1467- يحيى بن حزن أبو بكر شيخ من شيوخ الأدب، وله في ذلك ذكر، وهو الذي خاطبه أبو عامر بن شهيد برسالة "التوابع والزوابع" التي سماها "شجرة الفكاهة" وهو من بيت آخر غير بيت الفقيه أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم. 1468- يحيى بن حكم …

ولاية يزيد بن حاتم أفريقية والمغرب

… من الشعراء، قال: (كنت أمدح يزيد بن حاتم من غير أن أعرفه ولا ألقاه.) فلما ولاه المنصور مصر أخذ على طريق المدينة فألقيه. فأنشده منذ خرج من مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مسجد الشجرة. فأعطاه رزمتي ثياب وعشرة آلاف دينار. هكذا ذكر الرقيق. ومما قيل (كامل) .. يا واحد العرب الذي دانت له ... قحطان قاطبة وساد نزارا إني لأرجو إذ بلغتك سالما ... ألا أكابد بعدك الأسفار وفيه قيل (طويل) : شتان ما بين اليزيدين في الندى …

ذكر قتل عبد الله بن الزبير لجرجير ملك أفريقية والمغرب كله

… خمس وسبعين سنة، وفيها مات عبد الله بن زيد بن عمرو بن نفيل وفيها مات أبو طلحة وأبو ذر - رضي الله عنهما - وبها توفي عبد الله بن مسعود فدفن بالبقيع. وفي سنة 33 كانت غزوة عبد الله ابن أبي سرح أفريقية مرة ثانية حين نقض أهلها العهد هكذا ذكره عريب في مختصره وقد تقدم خبر ابن أبي سرح على الجملة دون تعيين سنة. وفي سنة 34 مات عبادة بن الصامت في قول الواقدي وهو ابن اثنين وتسعين سنة ودفن بالرملة وفيها غزا معاوية بن حديج أفريقية …

مقدمة المؤلف › ومن الغرباء في هذا الباب

… بالمدينة المشرفة على ساكنها الصلاة والسلام، الإمام العلامة عز الدين محمد أبو الحسن بن علي بن إسماعيل الواسطي، صاحب خطتي الإمامة والخطابة بالمسجد النبوي «5» الكريم، وأفرد جزءا في مناقبه. ومنهم الشيخ الإمام جمال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى الخزرجي السعدي العبادي، تحمل عن عفيف الدين أبي محمد عبد السلام بن مزروع وأبي اليمن وغيره. والشيخ الإمام خادم الوقت بالمسجد الكريم، ونائب الإمامة والخطابة به، …

مقدمة المؤلف › الزهاد والصلحاء والصوفية والفقراء وأولا الأصليون

مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالمدينة الطاهرة وصدقاته، وذكر عنه أنه اضطره أمر إلى أن خصى نفسه، وسقطت لذلك لحيته. قال شيخنا أبو البركات: أنشدنا بدكانه برحبة المسجد الأعظم، من حضرة غرناطة، قال: أنشدنا أبو عبد الله المراكشي بالإسكندرية، قال: أنشدنا مالك بن المرحل لنفسه: أرى الكلاب بشتم الناس قد ظلمت %~% والكلب أحفظ مخلوق لإحسان فإن غضبت على شخص لتشتمه %~% فقل له: أنت إنسان ابن إنسان وفاته: كان حيا عام خمسين …

مقدمة المؤلف › القسم الثاني في حلى الزائر والقاطن والمتحرك والساكن

… أعواد المنابر، وأسمعت آذان المحافل، ما لم يتقدم به عهد في الزمان الغابر. نص الكتاب: ولما صحت الأخبار بخروج الأمة الإفرنسية إلى استئصال هذه البقيعة، والله متم نوره، ولو كره الكافرون، صدر من مخاطبة الجمهور في باب التحريض بما نصه: «من أمير المسلمين عبد الله محمد ابن مولانا أمير المسلمين أبي الحجاج ابن مولانا أمير المسلمين أبي الوليد نصر، أيده الله ونصره، وأوى أمره، وخلد مآثره، إلى أوليائنا الذين نوقظ من الغفلة أحلامهم، …

مقدمة المؤلف › الباب السابع في نبذة مما من الله تعالى به على أهل الأندلس من توقد الأذهان، وبذلهم في اكتساب المعارف والمعالي ما عز أوهان وحوزهم في ميدان البراعة، من قصب البراعة، خصل الرهان، وجملة من أجوبتهم، الدالة على لوذعيتهم، وأوصافهم المؤذنة بألمعيتهم، وغير ذلك من أحوالهم التي لها على فضلهم أوضح برهان › روح الفكاهة عند الأندلسيين

… يشك في عدله، فإن كان الفقهاء والقضاة أنزلوك بمنزلته في العدل فالله تعالى سائلهم عن تقلدهم فيك، وما اقتضاها عمر رضي الله تعالى عنه حتى دخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلف أن ليس عنده درهم واحد في بيت مال المسلمين ينفقه عليهم، فتدخل المسجد الجامع هنالك بحضرة من أهل العلم وتحلف أن ليس عندك درهم واحد ولا في بيت مال المسلمين، وحينئذ تستوجب ذلك، والسلام، انتهى. * 173 - وأما ابن الفراء الأخفش بن ميمون (1) الذي ذكره …

مقدمة المؤلف › الباب السابع في نبذة مما من الله تعالى به على أهل الأندلس من توقد الأذهان، وبذلهم في اكتساب المعارف والمعالي ما عز أوهان وحوزهم في ميدان البراعة، من قصب البراعة، خصل الرهان، وجملة من أجوبتهم، الدالة على لوذعيتهم، وأوصافهم المؤذنة بألمعيتهم، وغير ذلك من أحوالهم التي لها على فضلهم أوضح برهان › مقطعات لابن الزقاق

قلت: رأيت بالمدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام مصحفا بخط ياقوت المستعصمي بهذه المثابة، وهو من الأوقاف الرستمية، ورأيت بالحجرة الشريفة على صاحبها الصلاة والسلام مصحفا مكتوبا في آخره ما صورته: كتبته بقلم واحد فقط ما قط قط إلا مرة فقط، انتهى. رجع: * 691 - وقال ابن عبدون رحمه الله تعالى: أذهبن من فرق الفراق نفوسا ونثرن من در الدموع تفيسا فتبعتها نظر الشجي فحدقت رقباؤها نحوي عيونا شوسا وحللن عقد الصبر إذ ودعنني …

مقدمة المؤلف › الباب الخامس في التعريف ببعض من رحل من الأندلسيين إلى بلاد المشرق الزاكية العرار والبشام ومدح جماعة من أولئك الأعلام، ذوي العقول الراجحة والأحلام، لشامة وجنة الأرض دمشق الشام، وما اقتضته المناسبة من كلام أعيانها، وأرباب بيانها، ذوي السؤدد والاحتشام، ومخاطباتهم للفقير المؤلف حين حلها سنة ألف وسبع وثلاثين للهجرة، وشاهد برق فضلها المبين وشام

… متصل الرضى المتجدد ولد ببعض أعمال غرناطة قبل التسعين وستمائة، وتوفي بالمدينة الشريفة طابة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام سنة 715، ودفن بالبقيع، رحمه الله تعالى، انتهى. 299 - ومنهم الشيخ نور الدين أبو الحسن المايرقي، من أقارب بعض

ديار العرب

… القبر والمصلى الذي كان النبي صلى الله عليه وعلى برزة عترته يصلى فيه الأعياد فى غربى المدينة داخل سورها وبقيع الغرقد «21» خارج السور بباب البقيع فى شرقى المدينة، وقباء خارج المدينة على نحو ميلين الى ما يلى القبلة وهو مجمع بيوت الأنصار يشبه القرية، وأحد جبل فى شمالى المدينة وهو أقرب الجبال اليها على نحو فرسخين منها، وبقربها مزارع فيها ضياع لأهل المدينة ووادى العقيق فيما بينها وبين الفرع والفرع

مقدمة › ذكر المواضع المختلف فيها

… نوح، وقبر علي في محراب جامع الكوفة وقال آخرون عند المنارة المائلة، قال قوم قبر فاطمة مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحجرة وقال آخرون في البقيع، خارج مرو من نحو سرخس رباط فيه قير صغير زعموا انه قبر راس الحسين بن علي، بفرغانة زعموا 15 قبر أيوب، على قلة جبل سينا زيتونة قالوا هي التي لا شرقية ولا غربية على جبل زيتا اخرى يقال فيها ذلك، وقال قوم صخرة موسى بشروان والبحر بحيرة طبرستان والقرية باجروان وقتل الغلام بقرية …

مقدمة › باب اختصرناه للفقهاء › جزيرة العرب

… الصواعق فقال اتركوه وامر بعمل هذا المنبر فوقه وهو خمس درجات والأول ثلاث وللمسجد عشرون بابا والمدينة هائلة الأبواب ولها اربعة أبواب باب البقيع وباب الثنية وباب جهينة وباب الخندق والخندق من نحو مكة عامرة الحصن مشرفة البقيع شرقى المدينة مليحة التربة فيه قبر إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم والحسن وعدة من الصحابة وقبر عثمان في أقصاه 10 وقبا قرية على ميلين على يسار طريق مكة بها بنيان كثير من الحجارة وثم مسجد …

مقدمة › باب اختصرناه للفقهاء › واما المسافات فتأخذ من الموصل الى مرجهينة أو الى بلد أو الى المحلبية أو الى مزارعى مرحلة مرحلة

البقيعة مرحلة #$#FROM الحديثة #$#TOWA البقيعة #$#DIST مرحلة ثم الى السن مرحلة، #$#FROM البقيعة #$#TOWA السن #$#DIST مرحلة وتأخذ من بلذ الى برقعيد مرحلة #$#FROM بلد #$#TOWA برقعيد #$#DIST مرحلة ثم الى أذرمة مرحلة #$#FROM برقعيد #$#TOWA أذرمة #$#DIST مرحلة ثم الى المونسة مرحلة #$#FROM أذرمة #$#TOWA المونسة #$#DIST مرحلة ثم الى نصيبين مرحلة #$#FROM المونسة #$#TOWA نصيبين #$#DIST مرحلة ثم الى دارا مرحلة، #$#FROM نصيبين …

مقدمة المؤلف › الجزء الخامس

… المدينة وأجراه بالخندق المحتفر بها ومقدار مدينة يثرب على قدر نصف مكة ومياه نخيلهم وزروعهم من الآبار يسقيها العبيد وبقيع الغرقد خارج باب البقيع في شرقي المدينة. وقباء خارج المدينة على نحو ميلين مما يلي القبلة وكانت به بيوت يجتمع إليها الأنصار وهي الآن قرية معمورة وبها عين ماء جارية وجبل أحد في شمال المدينة على مقدار ستة أميال وهو أقرب الجبال إليها وهو جبل مطل على أرض فيها مزارع وضياع كثيرة لأهل المدينة وعلى أربعة …

… بيته الحرام بمنه وكرمه والفيت بخط الفقيه الزاهد الورع أبي جعفر الفتكي القرطبي ان ذرع المسجد الحرام في الطول والعرض ما اثبته اولا وطول مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة ذراع وعرضه مائتان وعدد سواريه ثلاثمائة ومباراته ثلاث فيكون تكسيره اربعة وعشرين مرجعا من المراجع المغربية وهي خمسون ذراعا في مثلها

… نظم الله الشمل وتمم علينا الفضل والحمد لله على ما اولاه واسداه واعاده من جميل صنعه وابداه فهو اهل الحمد والشكر ومستحقه لا اله سواه ذكر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر روضته المقدسة المطهرة $ المسجد المبارك مستيطل وتحفه من جهاته الاربع بلاطات مستديرة به ووسطه كله صحن مفروش بالرمل والحصى فالجهة القبلية منها لها خمسة بلاطات مستطيلة من غرب إلى شرق والجهة الجوفية لها ايضا خمسة بلاطات على الصفة المذكورة والجهة …

… وذرعه في السعة من القبلة إلى الجوف مائة خطوة وخمس وثلاثون خطوة هي مائتا ذراع فيكون تكسيره من المراجع الغريبة اربعة وعشرين مرجعا وهو تكسير مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم غير ان الطول في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من القبلة إلى الشمال وبلاطاته المتصلة بالقبلة ثلاثة مستطيلة من الشرق إلى الغرب سعة كل بلاط منها ثمان عشرة خطوة والخطوة ذراع ونصف وقد قامت على ثمانية وستين عمودا منها اربع وخمسون سارية وثماني ارجل …

ذكر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروضته الشريفة

المسجد النبوي بالمدينة

ذكر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروضته الشريفة

فيسلمون وينصرفون يمينا إلى وجه أبي بكر الصديق، ورأس أبي بكر رضي الله عنه، عند قدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ينصرفون إلى عمر بن الخطاب، ورأس عمر عند كتفي أبي بكر رضي الله عنهما. وفي الجوفى من الروضة المقدسة زادها الله طيبا حوض صغير مرخم في قبلته شكل محراب يقال إنه كان بيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما ويقال أيضا هو قبرها، والله أعلم «40» . وفي وسط المسجد الكريم دفة مطبقة على وجه الأرض مقفلة على …

ذكر الخطيب والامام بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما

وكان الامام بالمسجد الشريف في عهد دخولي إلى المدينة بهاء الدين بن سلامة «57» من كبار أهل مصر، وينوب عنه العالم الصالح الزاهد بغية المشايخ عز الدين الواسطي «58» ، نفع الله به، وكان يخطب قبله ويقضي بالمدينة الشريفة سراج الدين عمر المصري «59» . يذكر أن سراج الدين هذا أقام في خطة القضاء بالمدينة والخطابة بها نحو أربعين سنة، ثم إنه أراد الخروج بعد ذلك إلى مصر فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما في النوم ثلاث مرات، في …

مقدمة الكتاب › قدوم الوفود على الرسول دليل على عموم رسالته

الحارث بن كعب، قال: يقول بعض من رآهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ: ما رأينا بعدهم وفدا مثلهم، وقد حانت صلاتهم، فقاموا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: دعوهم، فصلوا إلى المشرق. قال ابن إسحاق: وكان تسمية الأربعة عشر الذين يئول إليهم أمرهم: العاقب وهو عبد المسيح، والسيد وهو الأيهم، وأبو حارثة بن علقمة أخو بكر بن وائل، وأوس، والحارث، وزيد، وقيس، ويزيد، ونبيه، وخويلد، وعمر، وخالد، وعبد الله، ويحنس في …

مقدمة الكتاب › فصل: الرد على النصارى في احتجاجهم بأن الله مدحهم في قوله من أهل الكتاب أمة قائمة

… - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه اخرجوا فصلوا على أخ لكم مات بغير أرضكم قالوا: من هو؟ قال: النجاشي فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى البقيع وزاد بعضهم: وكشف له من المدينة إلى أرض الحبشة فأبصر سرير النجاشي وصلى عليه وكبر أربع تكبيرات واستغفر له وقال لأصحابه: استغفروا له فقال المنافقون: انظروا إلى هذا يصلي على علج حبشي نصراني لم يره قط وليس على دينه، فأنزل الله تعالى {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل …