الحروب الصليبية وصلاح الدين

كتاب هرثمة الى الرشيد في امر على بن عيسى › ذكر الخبر عن سبب ذلك وكيف كان وإلى ما آل الأمر فيه

… عن النبي ص، فكيف لو اقتدرنا على من في إقامته عن الطريق، وتخليده السجن، وتنفيته عن البلاد وحسم الشر والشغب ونفى الزعارة والطر والسرق، وصلاح الدين والدنيا، وحاش لله أن يحاربك منا أحد! فذكر أنهم كتبوا بهذا قصه، واتعد قوم على الانسلال إليه بها، فقال لهم أهل الرأي منهم والحزم: لا تظنوا أن طاهرا غبي عن هذا أو قصر عن إذكاء العيون فيكم وعليكم، حتى كأنه شاهدكم، والرأي ألا تشهروا أنفسكم بهذا، فإنا لا نأمن إن رآكم أحد من …

كتابة محاضر في الديوان بالقدح في أنساب صاحب مصر ومن تقدم من أسلافه › باب ذكر خلافة المقتفي بالله › وصول الخبر أن ملوك الافرنج وصلوا إلى بيت المقدس

… وعبيد السلطان ومماليكه وما فارقنا السلطان إلا خوفا من ابن البلنكري فإنه قد أفنى الأمراء، فقتل عبد الرحمن بن طويرك وعباسا وبزبه وتتر وصلاح الدين وما عن النفس عوض إما نحن وإما هو وما نحن خوارج ولا عصاة وجئنا لنصلح أمرنا مع السلطان. وهم ألبقش، وألدكز، وقيمز ، وقرقوت، وأخو طويرك ، والطرنطاي، وعلي بن دبيس، وابن تتر في آخرين فدخلوا بغداد في ربيع الأول ثم انبسطوا فمدوا 27/ ب أيديهم إلى ما يختص بالسلطان وكبسوا خانات/ …

كتابة محاضر في الديوان بالقدح في أنساب صاحب مصر ومن تقدم من أسلافه › باب ذكر خلافة المقتفي بالله › الإذن للوعاظ في الجلوس

التاج وصعد الناس إليهم من السفن، وكان صلاح الدين، رجل من أصحاب السلطان، قد بنى خانا عند الرقة أنفق عليه ألوف دنانير وجعله للسابلة فكان هؤلاء القوم يعتصمون به وبحائط الرقة فأمر أمير المؤمنين بنقض ذلك وكان أمير المؤمنين أمر صبيان بغداد يعبرون إليهم بالمقاليع وزراقات النار فيردون العسكر الكثير ويتلقون النشاب بميازر صوف وكان القتال تحت قمرية وقصر عيسى وضرب الصبيان يوما أميرا منهم بقارورة نفط فرمت به الفرس فقتلوه وقعد …

ذكر فتح البيت المقدس

… المتدارك وتمكن النقابين من النقب وأنهم قد أشرفوا على الهلاك اجتمع مقدموهم يتشاورون فيما يأتون ويذرون فاتفق رأيهم على طلب الأمان وتسليم البيت المقدس إلى صلاح الدين لإارسلوا جماعة من كبرائهم وأعيانهم في طلب الأمان فلما ذكروا ذلك للسلطان امتنع من إجابتهم وقال لا أفعل بكم إلا كما فعلتم بأهله حين ملكتموه سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة من القتل والسبي وجزاء السيئة بمثلها فلما رجع الرسل خائبين محرومين أرسل باليان بن …

ذكر فتح البيت المقدس

ليحضر عند صلاح الدين في هذا الأمر وتحريره فأجيب إلى ذلك وحضر عنده ورغب في الأمان وسأل فيه فلم يجبه إلى ذلك واستعطفه فلم يعطف عليه واسترحمه فلم يرحمه فلما أيس من ذلك قال له أيها السلطان اعلم اننا في هذه المدينة في خلق كثير لا يعلمهم إلا الله تعالى وإنما يفترون عن القتال رجاء الأمان ظنا منهم أنك تجيبهم إليه كما اجبت غيرهم وهم يكرهون الموت ويرغبون في الحياة فإذا رأينا الموت لا بد منه فوالله لنقتلن أبناءنا ونساءنا ونحرق …

ذكر فتح البيت المقدس

… أسيرا ستة عشرة الف آدمي ما بين رجل وامرأة وصبي هذا بالضبط واليقين ثم إن جماعة من الأمراء ادعى كل واحد منهم ان جماعة من رعية إقطاعه مقيمون بالبيت المقدس فيطلقهم ويأخذ هو قطيعتهم وكان جماعة من الأمراء يلبسون الفرنج زي الجند المسلمين ويخرجونهم ويأخذون منهم قطيعة قرروها واستوهب جماعة من صلاح الدين عددا من الفرنج فوهبهم لهم فأخذوا قطيعتهم وبالجملة فلم يصل إلى خزائنه إلا القليل وكان بالقدس بعض نساء الملوم من الروم وقد …

-سنة الفتوحات

… أرناط وجماعة من كبار الفرنج ليعينوه على صلاح الدين، ثم قيد جميع الأسارى وحملوا إلى الحصون، وأخذ السلطان يومئذ منهم صليب الصلبوت، وكانت وقعة حطين هذه في نصف ربيع الآخر، ولم ينج فيها من الفرنج إلا القليل، وهي من أعظم الفتح في الإسلام، وقيل: كان الفرنج أربعين ألفا، وأبيع فيها الأسير بدمشق بدينار فلله المنة. PageVXXP0675 قال أبو المظفر ابن الجوزي: خيم السلطان على ساحل البحيرة في اثني عشر ألفا من الفرسان سوى الرجالة، …

-سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة

… صلاح الدين، فجاء إليه وحاصره، وأعطاه عوضها بعض القلاع. ثم استنابه على دمشق سنة نيف وثمانين. وكان بطلا شجاعا، محتشما. وقد حضر في هذا العام وقعة حطين، وفتوح عكا، والقدس، والسواحل. وتوجه إلى الحج في تجمل عظيم، فلما بلغ عرفات رفع علم صلاح الدين وضرب الكوسات، فأنكر عليه طاشتكين أمير الركب العراقي وقال: لا يرفع هنا إلا علم الخليفة. فلم يلتفت إليه، PageVXXP0765 وأمر غلمانه فرموا علم الخليفة، وركب فيمن معه من الجند …

-سنة تسع وثمانين وخمسمائة

… شر كسره، وسير تقي الدين علمه وفرسه إلى دمشق وأنا بها، وكان يوما مشهودا. وفي سنة ثلاث وثمانين فتح صلاح الدين طبرية، ونازل عسقلان، وكانت وقعة حطين، واجتمع الفرنج، وكانوا أربعين ألفا، على تل حطين، وسبق المسلمون إلى الماء، وعطش الفرنج، وأسلموا نفوسهم وأخذوا عن بكرة أبيهم، وأسرت ملوكهم. ثم سار فأخذ عكا، وبيروت، وقلعة كوكب، والسواحل. وسار فأخذ القدس بالأمان بعد قتال ليس بالشديد. ثم إن قراقوش التركي مملوك تقي الدين عمر …

AUT سنة ثلاث وستين وأربعمئة

وفيها كانت الملحمة الكبرى قال ابن الأثير خرج أرمانوس في مائتي ألف من الفرنج والروم والروس والكرج فوصل إلى منازجرد فبلغ السلطان كثرتهم وهو بخوى وما عنده سوى خمسة عشر ألف فارس فصمم على الملتقى وقال إن استشهدت فابني ملكشاه ولى عهدي فلما التقى الجمعان أرسل يطلب المهادنة فقال طاغية الروم لا هدنة إلا بالري فاحتد ألب أرسلان وجرى المصاف يوم الجمعة والخطباء على المنابر ونزل السلطان وعفر وجهه في التراب وبكى وتضرع ثم ركب وحمل …

AUT سنة ثلاث وثمانين وأربعمئة

… بني آدم 484 فيها استولى يوسف بن تاشفين أمير المسلمين على الأندلس وقبض على المعتمد بن عباد وأخذ كل شيء يملكه وترك أولاده فقراء وفيها استولت الفرنج على جزيرة صقلية وفيها توفي أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن الذكواني ____________________

AUT سنة تسعين وأربعمئة

أنكر عليه صاحب أنطاكية وغيره فأعاد الخطبة العباسية وفيها خرجت الفرنج بجموعها ونازلت باغي سان بأنطاكية ووصلوا إلى فامية وكفر طاب واستباحوا تلك النواحي وفيها توفي أبو يعلى العبدي أحمد بن محمد بن الحسن البصري الفقيه ويعرف بابن الصواف شيخ مالكية العراق وله تسعون سنة تفقه على القاضي على ابن هارون وحدث عن البرقاني وطائفة وكان علامة زاهدا مجدا في العبادة عارفا بالحديث قال بعضهم كان إماما في عشرة أنواع من العلم توفي في رمضان …

وقعة حطين

وابن الهنفري ومقدم الداوية وجماعة من الاسبتارية، وما أصيبوا منذ خرجوا إلى الشام سنة إحدى وتسعين وأربعمائة بمثلها، ولما انقضى المصاف جلس السلطان في خيمته وأجلس ملك الفرنج إلى جانبه وقد اشتد عطشه فسقاه السلطان ماء مثلوجا، فسقى منه البرنس صاحب الكرك، فقال السلطان: إن هذا الملعون لم يشرب بإذني فيكون أمانا له ثم ذكر السلطان البرنس بقصده الحرمين الشريفين، وقام السلطان بنفسه فضرب عنقه فارتعد ملك الفرنج فسكنه السلطان. ثم عاد …

وقعة حطين

وكان الفرنج قد عملوا في غربي المسجد الأقصى هريا ومستراحا فأزيل ذلك وأعيد إلى التبجيل والتعظيم. وكان السلطان نور الدين محمود قد عمل منبرا بحلب وتعب عليه وقال: هذا لأجل القدس فأحضر السلطان المنبر للجامع الأقصى، وأقام بعد فتحه بظاهره إلى الخامس والعشرين من شعبان ورتب أحواله وتقدم بعمل الربط والمدارس الشافعية. قلت: وصليت فيه الجمعة يوم فتحه، وخطب يومئذ بالناس القاضي محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن عبد …

وقعة حطين

وفيها: سار شمس الدين محمد بن عبد الملك بن المقدم أميرا على الحج ليجمع بين الغزاة وزيارة القدس والخليل والحج في سنة فوقف بعرفات، أراد طاشتكين أمير الحاج العراقي منعه من الإفاضة قبله، فاتفقوا مع الشاميين فقتل بينهم جماعة وابن المقدم يمنع جماعته من القتال ولو مكنهم لا نتصفوا فجرح ومات شهيدا ودفن بمقبرة المعلى رحمه الله تعالى. وفيها: ملك السلطان طغرل بك بن أرسلان شاه السلجوقي كثيرا من البلاد، وأرسل قزل بن إيلدكز إلى …

كتاب الصلح إلى أهل دمشق › باب ذكر شيء من فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه › ما وقع فيها من الأحداث

فيها كانت وقعة حطين التي كانت أمارة ومقدمة وبشارة لفتح بيت المقدس على المؤمنين، واستنقاذه من أيدي الكافرين، قال ابن الأثير في الكامل: كان أول يوم منها يوم السبت، وكان يوم النيروز، وذلك أول سنة الفرس، واتفق أنه أول سنة الروم أيضا، وهو اليوم الذي نزلت فيه الشمس برج الحمل، وكذلك كان القمر في برج الحمل أيضا. وقال: وهذا شيء يبعد وقوع مثله. وبرز السلطان من دمشق يوم السبت مستهل المحرم - وقيل: في أثنائه - في الجيش العرمرم …

كتاب الصلح إلى أهل دمشق › باب ذكر شيء من فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه › ما وقع فيها من الأحداث

… بيت المقدس الشريف، وطار في الناس أن السلطان عزم على فتح بيت المقدس فقصده العلماء والصالحون والمتطوعة من كل فج عميق، وجاء أخوه العادل بعد وقعة حطين وفتح عكا ففتح بنفسه حصونا كثيرة أيضا، فاجتمع من عباد الله ومن الجيوش المتطوعة خلق كثير وجم غفير، فعند ذلك قصد السلطان بيت المقدس بمن معه، كما سيأتي بيانه. وقد امتدح الشعراء الملك صلاح الدين بسبب وقعة حطين فقالوا وأكثروا، وأطابوا وأطنبوا، وكتب إليه القاضي الفاضل من دمشق …

كتاب الصلح إلى أهل دمشق › باب ذكر شيء من فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه › ذكر فتح بيت المقدس في هذه السنة

{إن أولياؤه إلا المتقون} [الأنفال: 34] وكان صاحب البلد يومئذ رجلا يقال له: باليان بن بازران. ومعه من سلم من وقعة حطين يوم التقى الجمعان، من الداوية والإسبتارية أتباع الشيطان، عليهم لعائن الله أجمعين، فأقام السلطان بمنزله المذكور خمسة أيام، وسلم إلى كل طائفة من جيشه المنصور ناحية من أبرجة السور، ثم تحول إلى ناحية الشمال ; لأنه رآها أوسع وأنسب للمجال، والجلاد والنزال، وقاتل الفرنج دون البلد قتالا هائلا، وبذلوا في نصرة …

مقدمة المؤلف › الباب السادس من الكتاب الأول في العلوم وأصنافها والتعليم وطرقه وسائر وجوهه وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه مقدمة ولواحق › حصار صور ثم صفد وكوكب والكرك

… من الإفرنج الذين فيها وهي مطلة على الأردن وهي للإستبارية وجهز عسكرا لحصار صفد وهي للفداوية مطلة على طبرية ولجأ إلى هذين الحصنين من سلم من وقعة حطين وامتنعوا بهما فلما جهز العساكر إليهما صلحت الطريق وارتفع منها الفساد فلما كان آخر ليلة من شوال غفل الموكلون بالحصار على قلعة كوكب وكانت ليلة شاتية باردة فكبسهم الإفرنج ونهبوا ما عندهم من طعام وسلاح وعادوا إلى قلعتهم وبلغ ذلك صلاح الدين وهو يعتزم على الرحيل عن صور فشحذ …

مقدمة المؤلف › الباب السادس من الكتاب الأول في العلوم وأصنافها والتعليم وطرقه وسائر وجوهه وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه مقدمة ولواحق › (استيلاء الفرنج على بيت المقدس)

من الترك والعرب، وبادروا إلى أنطاكية لثلاثة عشر يوما من حلول الفرنج بها. وقد اجتمع ملوك الفرنج ومقدمهم بنميد، وخرج الفرنج وتصادموا مع المسلمين فانهزم المسلمون، وقتل الفرنج منهم ألوفا، واستولوا على معسكرهم، وساروا إلى معرة النعمان وحاصروها أياما، وهربت حاميتها، وقتلوا منها نحوا من مائة ألف، وصالحهم ابن منقذ على بلده شيزر، وحاصروا حمص فصالحهم عليها جناح الدولة، ثم حاصروا عكة فامتنعت عليهم، وأدرك عساكر الغز من الوهن ما …

مقدمة المؤلف › الباب السادس من الكتاب الأول في العلوم وأصنافها والتعليم وطرقه وسائر وجوهه وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه مقدمة ولواحق › (هزيمة الفرنج لعساكر مصر)

تتش عدل عنه طفتكين بالملك إلى ابن أخيه دقاق بن تتش، فلحق بالإفرنج مغاضبا. كانت طرابلس رجعت إلى صاحب مصر وكان يحاصرها من الفرنج ابن المرداني صاحب صيحيل، والمدد يأتيهم من مصر. فلما كانت سنة ثلاث وخمسين وصل أسطول من الفرنج مع ويمتدين إلى صيحيل من قمامصتهم فنزل على طرابلس، وتشاجر مع المرداني فبادر بغذوين صاحب القدس وأصلح بينهم، ونزلوا جميعا على طرابلس وألصقوا أبراجهم بسورها، وتأخرت الميرة عنهم من مصر في البحر لركود البحر …

… درست دولة العرب وأيامهم وذهبت الأسلاف الذين شيدوا عزهم ومهدوا ملكهم وصار الأمر في أيدي سواهم من العجم مثل الترك بالمشرق والبربر بالمغرب والفرنجة بالشمال فذهبت بذهابهم أمم وانقلبت أحوال وعوائد نسي شأنها وأغفل أمرها والسبب الشائع في تبدل الأحوال والعوائد أن عوائد كل جيل تابعة لعوائد سلطانه كما يقال في الأمثال الحكمية الناس على دين الملك وأهل الملك والسلطان إذا استولوا على الدولة والأمر فلا بد من أن يفزعوا إلى عوائد …

… أن يتصل في الجنوب بالبحر الرومي في الإقليم الرابع ويصير حجرا على بلاد الأندلس من جهة الشرق وثناياه لها أبواب تفضي إلى بلاد غشكونية من أمم الفرنج فمنها من الإقليم الرابع برشلونة وأربونة على ساحل البحر الرومي وخريدة وقرقشونة وراءهما في الشمال ومنها من الإقليم الخامس طلوشة شمالا عن خريدة وأما المنكشف في هذا الجزء من جهة الشرق فقطعة على شكل مثلث مستطيل زاويته الحادة وراء البرنات شرقا وفيها على البحر المحيط على رأس …

… بلاد رومة بلاد أقرنصيصة إلى آخر الجزء وعلى هذا الطرف من البحر الذي في جنوبه رومة بلاد نابل في الجانب الشرقي منه متصلة ببلد قلورية من بلاد الفرنج وفي شمالها طرف من خليج البنادقة دخل في هذا الجزء من الجزء الثالث مغربا ومحاذيا للشمال من هذا الجزء وانتهى إلى نحو الثلث منه وعليه كثير من بلاد البنادقة دخل في هذا الجزء من جنوبه فيما بينه وبين البحر المحيط ومن شماله بلاد إنكلاية في الإقليم السادس وفي الجزء الثالث من هذا …

AUT 03

… تسع وسبعون سنة روى عن أبي المطرف القنازعي وخلق سنة ثلاث وستين وأربعمائة فيها كما قال ابن الأهدل خرج أرمانوس في مائتي ألف فارس من الروم والفرنج والكنرج بالزاي والجيم وأرسل إليه السلطان ألب أرسلان يريد المهادنة فأبى فاستعد للشهادة وعهد إلى ولده ملكشاه ثم حمل عليهم في خمسة عشر ألف فارس فأعطاه الله النصر وقتل ما لا يحصى وأسر كثيرا وجيء بملكهم إلى بين يديه فضربه بيده ثم فاداه بألف ألف وخمسمائه سنة وزوده عشرة آلاف …

AUT 03

… بن بشران وجماعة وختم عليه خلق وكان خيرا ثقة توفي في ربيع الآخر وكان يمشي ويتصرف في مصالحه في هذا السن سنة إحدى وتسعين وأربعمائة فيها خرج الفرنج في ألف ألف وحاصروا إنطاكية سبعة أشهر وأخذوا عنوة وخرج إليهم المسلمون وانكسروا وتبعهم الفرنج إلى المعرة وقتلوا وفتكوا وأقاموا بها وقتلوا فيها مائة ألف مسلم وبعد أربعين يوما ساروا إلى حمص فصالحهم أهلها توجهوا إلى القدس وفيها توفي أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن اشته …

AUT 03

… ( محمد فتى الحسين الجرمي * تم صلاح أمره الأشم ) سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة فيها انتشرت دعوة الباطنية بأصبهان وأعمالها وقويت شوكتهم وأخذت الفرنج بيت المقدس بكرة المعة لسبع يقين من شعبان بعد حصار شهر ونصف قال ابن الأثير قتلت الفرنج بالمسجد الأقصى ما يزيد على سبعين آلفا وقال ابن الجوزى في الشذور أخذوا من عند الصخرة نيفا وأربعين قنديلا فضة كل قنديل وزنه ثلاثة آلاف وستمائة درهم وأخذوا تنور فضة وزنه أربعون رطلا وأخذوا …

الدولة الإسلامية

… الإفرنج فإنهم فصلوها مع ما يقتضيه المقام من إعجابهم بالعرب وبسالتهم، وإن كانت الوقائع كما سجلها مؤرخوهم مضطربة أسطورية الطابع، وكان يقود الفرنجة في معركة بلاط الشهداء ملكهم شارل مارتل جد الإمبراطور شارلمان، ولم ينسحب العرب من غالة (وهي فرنسا الحالية) بعد موقعة بلاط الشهداء، وإنما ظلوا مسيطرين على جزء كبير من الجنوب نحو 30 سنة بعد هذه الموقعة (سنة 732) وكانت عاصمتهم في هذه الناحية مدينة أربونة (نربون) حتى تخلوا …

تقديم الشعراء

… هادياه يلتمسان تجديد الصلح، 118 وملك الصقالبة وهو يومئذ «ذوفوة» (كذا) أوفد إليه رسولا مع رسل آخرين من ملك الألمان (ربما أوتو الأعظم) وملك الفرنجة وراء الرون وهو يومئذ «أوفه» ورسول آخر من ملك الفرنجة بقاصية المشرق واسمه «كلدة» (ربما كونراد)، واحتفل الناصر لقدومهم احتفالا شائقا، ولما رجعوا بعث مع رسول الصقالبة ربيعا الأسقف إلى ملكهم، وبالجملة إن الخليفة الناصر كان سلطانه ضخما عزيزا، لم يبق ملك من ملوك أوربا إلا خطب …

باب النصر من أبواب القاهرة

… نهائية إلى الوزير ومن يستعين بهم في ضبط الأمور، وتعاقب الوزراء على السلطان واتخذوا لقب الوزراء العظام، وأولهم الأفضل بن بدر الجمالي وآخرهم صلاح الدين يوسف بن أيوب. وكان معظم أولئك الوزراء على جانب كبير من المهارة والقدرة، ولكن أكبر جانب من اهتمامهم كان منصرفا إلى المحافظة على مراكزهم بالاستكثار من الجند المرتزقة، وإرهاق الأهالي بالضرائب حتى يستطيع دفع رواتب الجنود، ووجد خلفاء الفاطميين بعد المستنصر أن سلطانهم قد …

باب في إسلام الجن › ذكر من اسمه إدريس

من طغتكين وزوجته أم الملك دقاق ومضى إلى بغدوين ملك الفرنج طمعا في أن يكون له ناصرا فلم يحصل منه على ما أمل فتوجه عند اليأس منه إلى ناحية الرحبة ومضى إلى الشرق فهلك

باب في إسلام الجن › ذكر من اسمه رضوان

… ثم قدم دمشق بعد موت أخيه دقاق فحاصرها وقرر له الخطبة والسكة فلم يستتب أمره وعاد إلى حلب وأقام بها وجرت منه أمور غير محدودة في قتال الفرنج وظهر منه الميل إلى الباطنية واستعان بهم بحلب ثم استدعى طغتكين أتابك إلى حلب ولاطفه وأراد استصلاحه وقررا بينهما أمورا وأقام له طغتكين الدعوة والسكة بدمشق فلم يظهر منه الوفاء بما وعد فأبطلت دعوته وكان لما ملك حلب قد قتل أخويه أبا طالب وبهرام ابني تتش ومات في الثامن والعشرين …

باب في إسلام الجن › ذكر من اسمه زنكي

… الموصل وحلب وحماه وحمص و حصر دمشق ثم استقرت الحال على أن خطب له على منبرها وملك بعلبك وغيرها من بلاد الشام والجزيرة واسترجع عدة من حصون الفرنج وبلادهم مثل المعرة وكفر طاب وتل بارين وفتح مدينة الرها وكان له أثر حسن في مقاومة متملك الروم لما حصر شيزر و أسر عدة من أبطال العدو وكان شهما صارما قتل وهو محاصر لقلعة ابن مالك في سنة إحدى وأربعين وخمس مائة ودفن بالرقة رحمه الله تعالى

حرف الكاف

… لم يثبت فيها غيره على ما تضمنته تواريخ العماد الأصبهاني وبهاء الدين بن شداد وغيرهما، وشهرة ذلك تغني عن الإطالة فيه، ولو لم يكن له إلا وقعة حطين لكفته، فانه وقف هو وتقي الدين صاحب حماة - المقدم ذكره - وانكسر العسكر بأسره، ثم لما سمعوا بوقوفهما تراجعوا حتى كانت النصرة للمسلمين، وفتح الله سبحانه عليهم. ثم لما كان السلطان صلاح الدين منازلا عكا (2) بعد استيلاء الفرنج عليها وردت عليه ملوك الشرق تنجده وتخدمه، وكان في …

حرف الياء

… إليه، فطلبوا جهة الديار المصرية وضلوا في الطريق، وتبددوا وأسر منهم جماعة منهم الفقيه عيسى الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما جبره الله تعالى بوقعة حطين المشهورة. وأما الملك الصالح صاحب حلب فإنه تخبط أمره، وقبض على كمشتكين صاحب دولته، وطلب منه تسليم حارم إليه فلم يفعل، فقتله، فلما سمع الفرنج بقتله نزلوا على حارم طمعا فيها، وذلك في جمادى الآخرة من السنة، فلما رأى أهل قلعتها الخطر من جهة الفرنج سلموها إلى الملك الصالح في …

حرف الياء

… السلطان ولده الملك الظاهر غازية خاتون (2) ابنة أخيه الملك العادل، ودخل بها يوم الأربعاء السادس والعشرين من شهر رمضان من السنة. ثم كانت وقعة حطين المباركة على المسلمين، قال (3) : وكانت في يوم السبت رابع عشر شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة في وسط نهار الجمعة، وكان كثيرا ما يقصد لقاء العدو في يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين والخطباء على المنابر، فسار في ذلك الوقت بمن اجتمع له من العساكر …

الباب الرابع في عمارة مسجدها الأعظم النبوي ومتعلقاته والحجرات المنيفات › " الفصل الخامس عشر " في أبواب المسجد وخوخاته وما يميزها من الدور

… زنكي وقفه على فقراء العجم وجعل فيه تربة لها شباك لجهة الشباك المتقدم ذكره في الأول ولما توفى في السجن وكان بينه وبين أسد الدين شيركوه عم صلاح الدين بن أيوب عهد من مات قبل صاحبه حمله صاحبه الحي للمدينة دفع أسد الدين للشيخ أبي القاسم الصوفي مالا صالحا فحمله إلى الحرمين ومعه جماعة يقرؤن بين يدي تابوته فلما كان بالحلة أجتمع الناس للصلاة عليه فإذا شاب قد أرتفع على موضع عال ونادى بأعلى صوتهرمين ومعه جماعة يقرؤن بين يدي …

الباب الرابع في عمارة مسجدها الأعظم النبوي ومتعلقاته والحجرات المنيفات › " الفصل الخامس عشر " في أبواب المسجد وخوخاته وما يميزها من الدور

… سور المدينة الآتي ذكره وفي قبلة رباطه من دار عثمان أيضا رضي الله عنه تربة أسد الدين شيركوه حمل إليها من مصر هو وأخوه نجم الدين أيوب والد صلاح الدين بعد موتهما سنة ست وسبعين وخمسمائة وبقية دار عثمان رضي الله عنه في القبلة بيت إلى جنب هذه التربة موقوف على الخدام ويعرف هذا الباب بباب جبريل أيضا وكأنه لما ورد من إن جبريل عليه السلام في غزوة بني قريظة أتى على فرس عليه اللامة حتى وقف بباب المسجد عند موضع الجنائز وقال …

الباب الخامس في مصلى الأعياد ومساجدها النبوية ومقابرها وفضل أحد الشهداء به وفيه ستة فصول › " الفصل الخامس " في فضل مقابرها وتعيين بعض من دفن بالبقيع من الصحابة

بن سنان أحد أمراء صلاح الدين بن أيوب سنة إحدى وستمائة قاله المطري ويشكل عليه عدم ذكر أبن النجار لها مع إدراكه لذلك ونقل أبو شامة أن الباني لها عز الدين سلمة وبمشهد سيدنا عثمان قبر متولي عمارة القبة وفي غربي المشهد بناء مربع وحظيرتان حدث ذلك كله في زماننا. ومشهد فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بأقصى البقيع على ما ذكره أبن النجار وسبق ما فيه

ودخلت سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة

… الخالص للملك العادل نور الدين المحامي عنهم والمرامي دونهم والثناء على مكارمه والوصف لمحاسنه ونظم في ذلك أبيات في هذا المعنى وهي: مثل يوم الفرنج حين عليتهم ... ذلة الأسر والبلا والشقاء وبراياتهم على العيس زفوا ... بين ذل وحسرة وعناء بعد عز لهم وهيبة ذكر ... في مصاف الحروب والهيجاء هكذا هكذا هلاك الأعادي ... عند شن الاغارة الشعواء شؤم أخذ الجشار وكان وبالا ... عمهم في صباحهم والمساء نقضوا هدنة الصلاح بجهل ... بعد …

ودخلت سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة

… شهر ربيع الأول من سنة 53 ورد الخبر من ناحية مصر بخروج فريق وافر من عسكرها إلى غزة وعسقلان وأغاروا على أعمالها وخرج إليها من كان بها من الفرنج الملاعين فأظهر الله المسلمين عليهم قتلا وأسرا بحيث لم يفلت منهم إلا اليسير وغنموا ما ظفروا وعادوا سالمين ظافرين وقيل أن مقدم الغزاة في البحر ظفر بعد من مراكب المشركين وهي مشحنة بالافرنج فقتل وأسر منهم العدد الكثير والجم الغفير وحاز من أموالهم وعددهم وأثاثهم ما لا يكاد يحصى …

سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة

… ورد الخبر بأن عماد الدين أتابك بن اق سنقر توجه في عسكره من ناحية الموصل وقطع الفرات في العشر الأول منه ووصل إلى حمص وكان قد تقدمه إليها صلاح الدين في أوائل العسكر ونزلا عليها وضايقاها وفيها الأمير معين الدين أنر واليها فراسله في تسليمها فاحتج عليه بأنها للأمير شهاب الدين وإنه نائبه فيها فنصب الحرب عليها والمضايقة لها أياما ولم يحظ منها بطائل فرحل عنها في العشرين من شوال من السنة ونزل على الحصن المعروف ببعرين …

الباب الأول حروب وأسفار › قصد الفرنج دمشق

وحماماتها وقياسيرها واشتراها البرجاسية ووزنوا لهم أثمانها، وما عندهم شك في فتحها وملكها. وكفر طاب إذ ذاك لصاحب إنطاكية، فجرد من عسكره مائة فارس انتخبهم وأمره بالمقام بكفر طاب مقابلنا ومقابل حماة فلما سار إلى دمشق اجتمع من بالشام من المسلمين لقصد كفرطاب وانفذوا رجلا من أصحابنا يقال له قنيب بن مالك فجس لهم كفرطاب في الليل فوصلوها دارها وعاد وقالابشروا بالغنيمة والسلامة. فسار المسلمون عليهم فالتقوا على مثكير، فنصر الله …

الباب الأول حروب وأسفار › قصد الفرنج دمشق

منهم مقتله عظيمة وأخذوا جميع دوابهم فرحلوا عن دمشق أسوأ رحيل وأذله - والحمد لله رب العالمين. ومن عجائب ما جرى في تلك الواقعة بالإفرنج انه كان في عسكر حماة أخوان كرديان اسم الواحد بدر وأسم الأخر عناز. وكان هذا عناز ضعيف النظر. فلما كسر الإفرنج قطعوا رأسهم وشدوهم في سموط خيلهم، وقطع عناز رأسا في سموطه، فرآه قوم من عسكر حماة فقالوا لهيا عناز أي شيء هذا الرأس معك؟ قال سبحان الله لما يجري بيني وبينه حتى قتلته. قالوا له يا …

الباب الأول حروب وأسفار › أسامة يخلص زنجيا

… إلى الملك العادل رحمه الله، بالتجهيز للمسير إلى الملك العادل نور الدين رحمه الله، وقال " تأخذ معك مالا وتمضي إليه لينازل طبرية، ويشغل الفرنج عنا لنخرج من ها هنا نخرب غزة ". وكان الإفرنج خذلهم الله قد شرعوا في عمارة غزة ليحاصروا عسقلان قلت " يا مولاي، فإن اعتذر أو كان له من الأشغال ما يعوقه أي شيء تأمرني "؟ قال " إن نزل على طبرية، فأعطه المال الذي معك وإن كان له مانع، فديون من قدرت عليه من الجند وأطلع إلى عسقلان …

مقدمة المؤلف › وصف البيت المقدس

… لبيت المال ما يقارب مائة ألف دينار، وبقي من بقي تحت رق وأسار، ينتظر به انقضاء المدة المضروبة، والعجز عن الوفاء بالقطيعة المطلوبة. واتفق فتح البيت المقدس في يوم كان في مثل ليلته منه المعراج، وتم بما وضح من منهاج النصر الابتهاج، وزاد من الألسنة بالدعاء والابتهال الالتهاج. وجلس السلطان للهناء، للقاء الأكابر والأمراء، والمتصوفة والعلماء. وهو جالس على هيئة التواضع وهيبة الوقار، بين الفقهاء وأهل العلم جلسائه الأبرار. …

مقدمة المؤلف › ذكر وصول أخي تاج الدين أبي بكر حامد من دار الخلافة

… الكبرى كبير. فإن الرسول من يندب للتفهيم والتفخيم، ويرتب في الأمر العظيم للتعظيم. ثم سار المندوب، وشغلت عن إرسال سواه الفتوح والحروب. ولما فتح البيت المقدس أرسل ببشارنة نجاب، ونفذ بها كتاب. ووصل البشير الجندي فلم تجل به كفؤ الجلالة من الهدى الهدى. وحقروه وما وقروه، فإنه كان عندهم بعين فنظروه بتلك العين، وحبوه بما يليق به من الرقة والعين. ونقم على السلطان إرسال مثله، وأنه لم يعصب المنصب في تلك الرسالة بأهله وتسمح …

مقدمة المؤلف › ذكر حال الكرك من أول الفتح

… الكرك بالقدس مقيمة، ولحفظ معاقلها مستديمة. وحصل ولدها (هنفري بن هنفري) في قبض الاسار، وقيد الخسار، وغمة الانكساف والانكسار. فلما يسر الله فتح البيت المقدس، وأصبح الإسلام عالي اليد والكفر غارم المعطس؛ خرجت صاحبة الكرك متعرضة للخضوع، متضرعة بالخشوع، وبرزت مسكينة مستكينة، مستعطفة مراحم السلطان مستلينة. رافعة عقيرتها بالابتهال، شافعة في فك ولدها من الاعتقال. معفرة خدا شأنه التصعر، مسفرة عن وجه من عادته التخدر. حاسرة …

مقدمة › ذكر وقعة حطين المباركة على المؤمنين

الصنبرة ورحل من هناك ونزل غربي طبرية على سطح الجبل بتعبية الحرب منتظرا أن الإفرنج إذا بلغهم ذلك قصدوه فلم يتحركوا من منزلهم وكان نزوله في هذه المنزلة يوم الأربعاء الحادي والعشرين فلما رآهم لا يتحركون نزل جريدة على طبرية وترك الأطلاب بحالها قبالة وجه العدو ونازل طبرية وزحف عليها فهجمها وأخذها في ساعة من نهار وامتدت الأيدي إليها بالنهب والأسر والحريق والقتل واحتمت القلعة وحدها. ولما بلغ العدو ما جرى على طبرية لم يأخذهم …

مقدمة › ذكر وقعة حطين المباركة على المؤمنين

… وأطلقوا عليهم السهام وعاملوهم بالصفاح وانهزمت منهم طائفة فتبعها أبطال المسلمين فلم ينج منها واحد واعتصمت الطائفة الأخرى بتل يقال له تل حطين وهي قرية عنده وعندها قبر شعيب عليه الصلاة والسلام وعلى سائر الأنبياء فضايقهم المسلمون على التل وأشعلوا حواليهم النيران وقتلهم العطش وضاق بهم الأمر حتى كانوا يستسلمون للأسر خوفا من القتل فأسر مقدموهم وقتل الباقون وأسروا وكان فيمن سلم وأسر من مقدميهم : الملك جفري والبرنس أرناط …

مقدمة › ذكر وقعة حطين المباركة على المؤمنين

| وأما البرنس أرناط فكان السلطان قد نذر أنه إذا ظفر به قتله وذلك أنه كان عبر به بالشوبك قافلة من الديار المصرية في حالة الصلح فنزلوا عنده بالأمان فغدر بهم وقتلهم فناشدوه الله والصلح الذي بينه وبين المسلمين فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلى الله عليه وسلم وبلغ ذلك السلطان فحمله الدين والحمية على أنه نذر إن ظفر به قتله. ولما فتح الله بالنصر والظفر جلس السلطان في دهليز الخيمة فإنها لم تكن نصبت والناس يتقربون إليه …

فصل في نوبة كسرة الرملة

… حصن قريب يأوون إليه فطلبوا جهة الديار المصرية وضلوا في الطريق وتبددوا وأسر منهم جماعة منهم الفقيه عيسى وكان وهنا عظيما جبره الله تعالى بوقعة حطين المشهورة ولله الحمد قلت وذلك بعد عشر سنين فكسرة الرملة هذه كانت في سنة ثلاث وسبعين وكسرة حطين كانت في سنة ثلاث وثمانين قال العماد الكاتب وحيث كانت للملك المظفر تقي الدين في هذه الغزوة اليد البيضاء أنشدته قصيدة منها (سقى الله العراق وساكنيه ... وحياه حيا الغيث الهتون)

فصل

وللألسنة بعد في هذا الفتح سيح طويل وقول جليل وللعماد رحمه الله قصائد يذكر فيها وقعة حطين لم يذكر منها شيئا هنا بل ذكر بعضها عند ذكر فتح نابلس وبعضها عند ذكر فتح القدس فنقلت منها إلى هذا المكان ما يتعلق به والباقي يذكر في مكانه إن شاء الله قال (يا يوم حطين والأبطال عابسة ... وبالمعجاجة وجه الشمس قد عبسا) (رأيت فيه عظيم الكفر محتقرا ... معفرا خده والأنف قد تعسا) (يا طهر سيف برى رأس البرنس فقد ... أصاب اعظم من بالشرك قد …

فصل في فتح الكرك وحصونه

… بقربها كالشوبك وهرمز والوعر وسلع وقال القاضي ابن شداد وفي أثناء شهر رمضان سلمت الكرك من جانب نواب صاحبها وخلصوه بها من الأسر وكان أسر في وقعة حطين المباركة وكتب العماد في بعض البشائر سلم حصن الكرك وهو الحصن الذي كان طاغيته يحدث نفسه بقصد الحجاز وقد نصب أشراك اشراكه

ذكر وقعة حطين

وجاءهم مالا يعهد لهم مثله اجتمعوا وانتحوا، وكان القومص قد باينهم - كما ذكرنا -، فدخل عليه الملك، ورمى نفسه عليه، فدخل معهم ووافقهم، فصففوا راياتهم بصفورية، وحشدوا وجمعوا جموعهم، وجاءتهم الأمداد من سائر بلادهم الساحلية، وجمعت عبرتهم خمسين ألفا، ورفعوا صليب الصلبوت ، وهو قطعة من الخشبة التي يدعون أن المسيح عليه السلام صلب عليها. وانتظر السلطان بروزهم للمصاف فلم يبرحوا من صفورية، فقصد طبرية - كما ذكرنا -، وفتحها، …

ذكر وقعة حطين

… فيهم الجراح، وقوى الحر، وسلبهم العطش القرار، وصاروا كلما حملوا ليتيسر لهم ورود الماء صدوا وردوا، واستولى عليهم الأسر والقتل، فأووا إلى جبل حطين ليعصمهم من البلاء بعد أن انهزم منهم طائفة، وتبعهم طائفة من المسلمين، فلم ينج منهم أحد. وهرب القومص - لعنه الله - فلم ينجه إلا الهزيمة بحشاشة نفسه متوجها نحو صور ، وتبعه جماعة من المسلمين، ولم يدركوه، وكفى الله المسلمين كيده. وأحاط المسلمون بالباقين الذين اجتمعوا بجبل حطين، …

ذكر وقعة حطين

وهنا عظيما، ولم يمكنهم نصب خيمة إلا خيمة ملكهم لا غير ؛ وملك المسلمون صليبهم الأعظم الذى يسمونه صليب الصلبوت ، فأيقنوا بعده بالبوار، واشتجر فيهم القتل والأسر، وبقى الملك [275] على التل في مائة وخمسين فارسا. لحكى ابن الأثير عن من حكى له عن الملك الأفضل نور الدين على - رحمه الله - قال: " كنت إلى جانب أبى في ذلك المصاف، وهو أول مصاف شاهدته، فلما صار ملك الفرنج على التل في تلك الجماعة حملوا حملة منكرة على من بازائهم من …

مقدمة المؤلف › سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة

… ألفا بأرض عكا ورفعوا صليب الصلبوت فافتتح السلطان طبرية عنوة في ثالث عشري ربيع الآخر وغاظ ذلك الفرنج وتجمعوا فسار إليهم السلطان وكانت وقعة حطين التي نصر الله فيها دينه في يوم السبت رابع عشريه. وانهزم الفرنج بعد عدة وقائع وأخذ المسلمون صليب الصلبوت وأسروا الإبرنس أرناط صاحب الكرك والشوبك وعدة ملوك آخرين وقتل وأسر من سائر الفرنج ما لا يعد كثرة. ثم قدم الإبرنس أرناط وضرب السلطان عنقه بيده وقتل جميع من عنده من …

مقدمة المؤلف › فصل ذكر ما كان عليه الكافة قبل قيام ملة الإسلام

… منهم إفريقية من بعدهم الإفرند. وقد ذكرنا في كتاب عقد جواهر الأسفاط وفي كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، جملة من حروب الر وم والفرنج للمسلمين. وإلى وقتنا هذا ملوك الفرنج ورعتيهم، وملوك أكثر بلاد الحبشة ورعيتهم، يدينون بدين النصرانية فهذه - أعزك الله - ديانات أهل الأرض عند مبعث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وكانت الممالك يومئذ على خمسة أقسام: مملكه فارس ويقال لمن ملك منهم كسرى، ومملكه الروم ويقال لملكها …

مقدمة المؤلف › فصل ذكر القائمين بالملة الإسلامية من الخلفاء

… بعده ابنه المتسظهر بالله أحمد فأقام محكوما عليه خمسا وعشرين سنة، وقيل أربعا وعشرين سنة وثلاثة أشهر وواحدا وعشرين يوما، ومات. وفي أيامه أخذ الفرنجة بيت المقدس من المسلمين. واستمر ملكهم به. وقام من بعده ابنه المسترشد بالله الفضل بن أحمد وقتل بعد سبع عشرة سنة وستة أشهر وعشرين يوما. فقام بعده ابنه الراشد

مقدمة المؤلف › ذكر طرف من فضائل مصر

… وذات الحمام والبحيرة واخنا ودمياط وشطا وتنيس والأشتوم والفرما والواردة والعريش وأسوان وقوص والواحات، فيغزى من هذه الثغور الروم والفرنج والبربر والنوبة والحبشة والسودان. وبمصر عدة مشاهد وكثير من المساجد، وبها النيل، والأهرام والبرابي والأديار والكنائس وأهلها يستغنون بها عن كل بلد حتى أنه لو ضرب بينها وبين بلاد الدنيا بسوره لاستغنى أهلها بما فيها عن جميع البلاد. وبمصر دهن البلسان الذي عظمت منفعته، وصارت …

مقدمة المؤلف › ذكر أخلاق أهل مصر وطبائعهم وأمزجتهم

… يتحدثون بالأشياء قبل كونها، ويخبرون بما يكون وينذرون بالأمور المستقبلة. ولهم في هذا الباب أخبار مشهورة. قال ابن الطوير: وقد ذكر استيلاء الفرنج على مدينة صور، فعاد الحفظ والحراسة على مدينة عسقلان فما زالت محمية بالأبدال المجردة إليها من العساكر والأساطيل. والدولة تضعف أولا فأولا باختلاف الآراء فثقلت على الأجناد وكبر أمرها عندهم، واشتغلوا عنها فضايقها الفرنج حتى أخذوها في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، ولقد سمعت رجلا …

مقدمة المؤلف › ذكر قبالات أراضي مصر بعد ما فشا الإسلام في القبط ونزول العرب في القرى وما كان من ذلك إلى الروك الأخير الناصري

… وتكامل سلاحها وخيولها، فحضر في هذا اليوم جموع شهد كل من علا سنه وقرطس «1» ظنه أن ملكا من ملوك الإسلام لم يحز مثلها، وشاهدت رسل الروم والفرنج ما أرغم أنوف الكفرة، ولم يتكامل اجتياز العساكر موكبا بعد موكب، وطلبا بعد طلب. والطلب بلغة الغز هو: الأمير المقدم الذي له علم معقود، وبوق مضروب، وعدة من مائتي فارس إلى مائة فارس إلى سبعين فارسا إلى أن انقضى النهار، ودخل الليل، وعاد ولم يكمل عرضهم، وكانت العدة الحاضرة مائة …

ذكر ولاية السلطان صلاح الدين على مصر

… يأوون إليه فطلبوا جهة الديار المصرية وضلوا في الطريق وتبددوا وأسر منهم جماعة منهم الفقيه عيسى الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما جبره الله تعالى بوقعة حطين المشهورة ووصل صلاح الدين إلى مصر ولم شعثه وشعث أصحابه من أثر كسرة الرملة ثم بلغه تخبط الشام فعاد إليه واهتم بالغزاة فوصله رسول صاحب الروم يلتمس الصلح ويتضرر من الأرمن يقصد بلاد ابن لاون يعني بلادسيس الفاصلة بين حلب والروم من جهة الساحل فتوجه صلاح الدين إليه واستدعى عسكر

ذكر ولاية السلطان صلاح الدين على مصر

… من الشام وفرق الشام على أولاده فكان ما كان وزوج السلطان صلاح الدين ولده الملك الظاهر بغازية خاتون ابنة أخيه الملك العادل المذكور ثم كانت وقعة حطين المباركة على المسلمين وكانت في يوم السبت رابع عشر شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة في وسط نهار الجمعة وكان صلاح الدين كثيرا ما يقصد لقاء العدو في يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين والخطباء على المنابر فسار في ذلك الوقت واجتمع له من العساكر الإسلامية عدد …

ذكر قتلة الخواجا نور الدين علي التبريزي العجمي المتوجه برسالة الحطى ملك الحبشة إلى ملوك الفرنج

ولما كان يوم الثلاثاء رابع عشرين جمادى الأولى من سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة استدعى السلطان قضاة الشرع الشريف إلى بين يديه فاجتمعوا وندب السلطان قاضي القضاة شمس الدين محمدا البساطي المالكي للكشف عن أمره وإمضاء حكم الله فيه وكان التبريزي مسجونا في سجن السلطان فنقله القاضي من سجن السلطان إلى سجنه وادعى عليه بالكفر وبأمور شنيعة وقامت عليه بينة معتبرة بذلك فحكم بإراقة دمه فشهر في يوم الأربعاء خامس عشرين جمادى الأولى …

سنة سبع وأربعين وثمانمائة

استهلت وبقي على حالها في التي قبلها إلا الدوادار الكبير فأنه اينال العلائي الناصري. المحرم أوله الخميس في يوم الجمعة ثانيه أمر السلطان بحبس الفرنج القادمين من رودس وجماعة من النصارى أيضا في المقشرة فحبس المحرم الجميع بها وفي يوم السبت عاشره استقر السراج الحمصي في قضاء الشافعية بطرابلس بعد عزل الشهاب ابن الزهري وأضيف إليه نظر جيشها وفي أوائل المحرم نقل الجمال الباعوني إلى قضاء دمشق بعد عزل الشمس الونائي واستقر في قضاء …

سنة أربع وخمسين وثمانمائة

… صاحب تونس وبجاية وسائر بلاد أفريقية السلطان أبو عمرو بن أبي عبد الله محمد بن أبي فارس عبد العزيز بن أبي العباس أحمد الحفصي المغربي وممالك الفرنج سبعة عشر ملكا يطول الشرح بذكرهم وببلاد الحبشة الحظي الكافر ومحاربة سعد الدين صاحب جبرت نصر الله. دخلت هذه السنة والسعر فيه الإردب من القمح بثماني مائة درهم فما دونها والشعير كذلك وهو قليل الوجود والبطة من الدقيق العلامة مائتين وسبعين فما دونها والرطل من الخبز بستة لكنه …

سنة أربع وخمسين وثمانمائة

… بستة وثلاثين درهما بعد أن كانت باثنين وأربعين. وفيه عين السلطان من المماليك السلطانية والخاصكية مائة وعشرة خاصكية لحفظ السواحل من مفسدي الفرنج.

مقدمة › سنة إحدى ومائتين وألف

… بساعتين وقعت حادثة مهولة مزعجة يخط البندقانيين وذلك أن رجلا عطارا يسمى أحمد ميلاد وحانوته تجاه خان البهار اشترى جانب بارود انكليزي من الفرنج في برميلين وبطة ووضعها في داخل الحانوت فحضر إليه جماعة من أهل الينبع وساوموه على جانب بارود وطلبوا منه شيئا اليروه ويجربوه فأحضر البطة وصب منها شيئا في المنقد الذي يعد فيه الدراهم ووضعوه على قطعة كاغد وأحضروا قطعة يدك وطيروا ذلك البارود عن الكاغد فأعجبهم ومن خصوصية البارود …

مقدمة › سنة أربع وثلاثين ومائتين والف

… توجه إلى البرلس ويزل في نقيرة وذهب إلى الاسكندرية على ظهر البحر المالح وقد استعد أهلها لقدومه وزينوا البلد والذي تولى الاعتناء بذلك طائفة الفرنج فانهم نصبوا طريقا من باب البلد إلى القصر الذي هو سكن الباشا وجعلوا بناحيتيه يمنى ويسرى أنواع الزينة والتماثيل والتصاوير والبلور والزجاج والمرايات وغير ذلك من البدع البديعة الغريبة. وفي غايته وصل الحاج المصري ودخلوا ارسالا شيئا فشيئا ومنهم من دخل ليلا وخصوصا ليلة الإثنين …

مقدمة

… بها أربعة وخمسين يوما وأرسل الخليفة العاضد يستنجد نور الدين وبعث إليه بشعور نسائه فأرسل إليه جندا كثيفا وعليهم أسد الدين شيركوه وابن أخيه صلاح الدين يوسف فارتحل الافرنج عن البلاد وقبض أسد الدين على الوزير شاور الذي أشار بحرق المدينة وصلبه وخلع العاضد على أسد الدين الوزارة فلم يلبث أن مات بعد خمسة وستين يوما فولى.

مقدمة المؤلف › فصل

… وبربري؛ والأندلسي «3» منها يقودهم رئيس من القرابة أو حصي «4» من شيوخ الممالك. وزيهم في القديم شبه «5» زي أقتالهم وأضدادهم من جيرانهم الفرنج، إسباغ الدروع، وتعليق الترسة، وحفا «6» البيضات، واتخاذ عراض الأسنة، وبشاعة قرابيس السروج، واستركاب حملة الرايات خلفه «7» ؛ كل منهم بصفة «8» تختص بسلاحه، وشهرة يعرف بها. ثم عدلوا الآن عن هذا الذي

مقدمة المؤلف › القسم الثاني في حلى الزائر والقاطن والمتحرك والساكن

… واشتهر بهمته بالجهاد، وتحدث بصدقاته في المحلول، وأملته الجبابرة والملوك. دخوله إلبيرة: قال ابن الفياض: كتب إليه من الثغر الجنوبي أن عظيم الفرنجة من النصارى حشدوا إليه وسألوه الممرة «6» بطول المحاصرة، فاحتسب شخوصه بنفسه إلى ألمرية في رجب سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة، في جحفل لجب من نجدة الأولياء وأهل المراتب. ولما أحل إلبيرة ورد عليه كتاب أحمد بن يعلى من طرطوشة بنصر الله العزيز وصنعه الكريم على الروم. ووافى ألمرية، …

مقدمة المؤلف › القسم الثاني في حلى الزائر والقاطن والمتحرك والساكن

… الزعماء والفرسان والدرق، وهو الأكثر من رجال الجيش اليوم، ومن ورائهم السلطان أندريق في لفيف من الناس. ولما حمل بعضهم على بعض أقدم رماة الفرنج، ثقة بدروعهم، فعظم أثرهم فيمن بإزائهم من رماة عدوهم ورجالهم، لكونهم كشفاء، فكشفوا إياهم. وحملت خيل قشتالة الدارعة، فزحزحت كر المصاف الإفرنجي، واتصل الحرب بالبرنس، وهو مطل عليهم في ربوة، فصاح بهم بحيث أسمع، وتناول شيئا من التراب فاستفه، وكسر ثلاث عصيي، وفعل من معه مثل فعله، …

مقدمة المؤلف › الباب الأول في وصف جزيرة الأندلس وحسن هوائها واعتدال مزاجها ووفور خيراتها واستوائها، واشتمالها على كثير من المحاسن واحتوائها، وكرم بقعتها التي سقتها سماء البركات بنافع أنوائها، وذكر بعض مآثرها المجلوة الصور، وتعداد كثير مما لها من البلدان والكور، المستمدة من أضوائها › مساحتها وأبعادها

… عند مدينة برذيل، وهي من مدن الإفرنجة مطلة على البحر المحيط في شمالي الأندلس، قال: ويتقهقر البر بعد تميز هذا الركن إلى الشمال في بلاد الفرنجة، ولهم به جزائر كثيرة. وذكر أن (1) الركن الشمالي (2) عند شنت ياقوه (3) من ساحل الجلالقة في شمال الأندلس الغربي (4) ، حيث تبتدئ جزيرة برطانية الكبيرة فيتصور هنالك بحر داخل بين أرضين، من الناس من يجعله بحرا منفردا خارجا من البحر المحيط لطوله إلى الركن المتقدم الذكر عند مدينة …

مقدمة المؤلف › الباب الأول في وصف جزيرة الأندلس وحسن هوائها واعتدال مزاجها ووفور خيراتها واستوائها، واشتمالها على كثير من المحاسن واحتوائها، وكرم بقعتها التي سقتها سماء البركات بنافع أنوائها، وذكر بعض مآثرها المجلوة الصور، وتعداد كثير مما لها من البلدان والكور، المستمدة من أضوائها › مساحتها وأبعادها

… بالأندلس، ومنه مخرج البحر المتوسط الشامي الآخذ بقبلي الأندلس، والركن الثاني هو بشرقي الأندلس بين مدينة نربونة (4) ومدينة برذيل مما بأيدي الفرنجة اليوم بإزاء جزيرتي ميورقة ومنورقة بمجاورة من البحرين: البحر المحيط والبحر المتوسط، وبينهما البر الذي يعرف بالأبواب، وهو المدخل إلى بلد (5) الأندلس من الأرض الكبيرة على بلد إفرنجة، ومسافته بين البحرين مسيرة يومين، ومدينة نربونة (6) تقابل البحر المحيط، والركن الثالث منها هو …

مقدمة المؤلف › الباب الأول في وصف جزيرة الأندلس وحسن هوائها واعتدال مزاجها ووفور خيراتها واستوائها، واشتمالها على كثير من المحاسن واحتوائها، وكرم بقعتها التي سقتها سماء البركات بنافع أنوائها، وذكر بعض مآثرها المجلوة الصور، وتعداد كثير مما لها من البلدان والكور، المستمدة من أضوائها › مساحتها وأبعادها

… صنم قادس، وركنها الثاني في بلد جليقية حيث الصنم المشبه صنم قادس مقابل جزيرة برطانية، وركنها الثالث بين مدينة نربونة ومدينة برذيل من بلد الفرنجة بحيث يقرب البحر المحيط من البحر الشامي المتوسط، فيكادان يجتمعان في ذلك الموضع،

معركة العقاب

… يتأهب للكفاح، ينذر - ولا بد - بخطب جليل. وكذلك العساكر المسيحية لم تسلم من التصدع على أثر استنزال الحامية من قلعة رباح مأمونة؛ فإن وفود الفرنجة ما لبثوا أن جاهروا بامتعاضهم من الإسبانيين، فقفلوا راجعين إلى أوطانهم متهمين ملك قشتالة بأنه استأثر بنفائس القلعة وأموالها، وقيل: إن عدد الذين رجعوا يبلغ خمسين ألفا من مائة ألف، إلا أن انفصالهم عن الجيش - قبل المعركة - كان أخف ضررا مما لو انفصلوا في أثنائها، وأوقعوا خللا …

الرسالة الأولى

… الأغلب هذه الجزيرة وأرض أنكبردة «لومبارديه»، وأمعنوا فيهما، واستولوا على مدينة بارة 51 الواقعة على جون البنادقين 52 أيام قارلة 53 أنبرور الفرنج، وكذلك استولوا على مدينة طارنت من أرض أنكبردة، ومدينة ملف، وقلعة قسانة، وبلدان أخرى، وقرعوا أبواب رومة العظيمة، وغنموا منها غنائم لا يستقام لها قيمة، 54 وضربوا الجزية على البابا عظيم النصرانية، وذلك عدا أنهم فتحوا مدينة جنوة، الواقعة على خليج الجنويين، وأكثر جزائر هذا …

الرسالة الأولى

… بنا أن نجلوه لك الآن قال: 127 إن المسلمين لما فتحوا هذه الجزيرة وبلاد قلورية 128 من بر الأرض الكبيرة، 129 واستوثق لهم الأمر، ومدت لهم أمم الفرنجة يد الإذعان، أخذوا حسب عادتهم في كل بلاد يفتحونها بنية الإقامة فيها، وإصلاح حال أهليها، في أن يستنقذوا هذه البلاد من تلك الحمأة المنتنة التي كانت مرتطمة فيها أيام حكم الروم، فنشروا في البلاد ألوية العدل، وعمدوا إلى الزراعة فانتعشت بعد صرعتها، وإلى التجارة فهبت من رقدتها، …

الرسالة الأولى

… صنع الحرير والصباغة وما إليها، 136 وكذلك تراهم قد برعوا وأربوا وتفوقوا في سائر العلوم الصناعية، بله الأدبية والدينية والفلسفية، حتى إن الفرنجة لانبهارهم من براعة المسلمين فيما بلغني يقرفونهم بالسحر 137 وما هو - عمرك الله - بالسحر، إن هو إلا تسنمهم ذروة الكمال، وهوي هذه الأمم الحمراء إلى الحضيض الأوهد. والنجم تستصغر الأبصار صورته والذنب للطرف لا للنجم في الصغر وأما التجارة فلعلك قد شاهدت كثرة السلع والبضائع …

تقويم الأندلس

… الهجرة، ولم يبق منا بيد المسلمين إلا غرناطة وما معها من شرق الأندلس عرض ثلاثة أيام في طول عشرة أيام، وباقي الجزيرة على سعتها بيد النصارى الفرنج، وأن المستولي على ذلك منهم أربعة ملوك؛ الأول: صاحب طليطلة وما معها، ولقبه الأدفونش سمة على كل من ملك منهم، وعامة المغاربة يسمونه ألفنس، وله مملكة عظيمة وعمالات متسعة تشتمل على طليطلة وقشتالة وإشبيلية وبلنسية وقرطاجنة وجيان وجليقية وسائر أعمالها. الثاني: صاحب لشبونة وما …

فتح الأندلس

… بر العدوة فجاءهم أميرها سنة 658 في جيش ضخم فملك بالأندلس ثلاثة وخمسين مسورا ما بين مدن وحصون، وهو أول من ملك العدوتين من بني مرين، وجاهد الفرنج فدوخ بلادهم، وكانت قبل جوازه إلى الأندلس تستطيل على المسلمين، وملكوا قواعد الأندلس وأكثر حصونها مثل قرطبة وإشبيلية وجيان وشاطبة ودانية ومرسية ... وغيرها، ولم تنتشر للإسلام راية منذ وقعة العقاب

عمران الأندلس

… الحسنة، وقدرتهم على حمل هذه الأثقال في البر والبحر مع قلة الآلات الرافعة، وقصور علم الحيل عما هو عليه في عصرنا. قال أحد الباحثين من الفرنجة: في إسبانيا ميدان لدرس الصناعة العربية المغربية منذ بدايتها، وكان التردد بادئ بدء باديا عليها إلى أن ظهرت في مظهرها هذا على غاية من الغرابة والظرف، وقال بعضهم: إن الهندسة العربية قد أفرغت جهدها في قصور الحمراء، وأتت ما وسعها الإجادة والظرف بأمثلة تأخذ بمجامع القلوب في …

… النساء بعضهن ببعض وتشابكن حتى تواقعن فمن صائحة ومعولة ومكبرة ومهللة وظهر من تزاحمهن ما ظهر من السرو اليمنيين مدة مقامهم بمكة وصعودهم يوم فتح البيت المقدس وأشبهت الحال الحال وتمادين على ذلك صدرا من النهار وانفسحن في الطواف والحجر وتشفين من تقبيل الحجر واستلام الاركان وكان ذلك اليوم عندهن الاكبر ويومهن الازهر الاشهر نفعهن الله به وجعله خالصا لكريم وجهه

… المسلمين على جميع ما اجتازته وسلم لهم ذلك فحتازت كل يد ( ما ) حوت وامتلأت غنى ويسارا وعفى الجيش على رسوم تلك ا لجهات التي مر عليها من بلاد الفرنج وآبوا غانمين فائزين بالسلامة والغنيمة والاياب وتخلصوا من أسرى المسلمين عددا كثيرا وكانت غزوة لم يسمع يمثلها في البلاد وخرجنا نحن من دمشق وأوائل المسلمين قد طرقوا بالغنائم كل بما احتواه وحصلت يده عليه وكان مبلغ السبي آلافا لم تتحقق احصاءها ولحق السلطان بدمشق يوم السبت بعدنا …

… الزحام ثم اطلقوا بعد موقف من الذل والخزي عظيم نسأل الله ان يعظم الاجر بذلك وهذه لا محالة من الامور الملبس فيها على السلطان الكبير المعروف بصلاح الدين ولو علم بذلك على ما يؤثر عنه من العدل وايثار الرفق لازال ذلك وكفى الله المؤمنين تلك الخطة الشاقة واستؤدوا الزكاة على اجمل الوجوه وما لقينا ببلاد هذا الرجل ما يلم به قبيح لبعض الذكر سوى هذه الاحدوثة التي هي من نتائج عمال الدواوين | ذكر بعض اخبار الاسكندرية وآثارها فأول …

ذكر عمود السواري

… الأخرى واستقر بأعلاه وجذب الحبل واستصحب من احتمله فلم يهتد الناس لحيلته وعجبوا من شأنه. رجع. وكان أمير الاسكندرية في عهد وصولي إليها يسمى بصلاح الدين «13» ، وكان فيها أيضا في ذلك العهد سلطان إفريقية المخلوع وهو زكرياء أبو يحيى بن أحمد بن أبي حفص المعروف باللحياني «14» ، وأمر الملك الناصر بإنزاله بدار السلطنة من الإسكندرية، وأجرى له مائة درهم في كل يوم، وكان معه أولاده: عبد الواحد ومصري واسكندري وحاجبه أبو زكرياء بن …

الفصل الثالث الشام وفلسطين

… في رتبة الفضل، ومصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما ومعرجه إلى السماء، والبلدة كبيرة منيفة بالصخر المنحوت وكان الملك الصالح الفاضل صلاح الدين بن أيوب «16» ، جزاه الله عن

ذكر بعض فضلاء القدس

… الذي يزعمون أنه «57» من ملوك المغرب وهو بموضع يعرف بكرك نوح «58» من بقاع العزيز، وعليه زاوية يطعم بها الوارد والصادر، ويقال إن السلطان صلاح الدين وقف عليها الأوقاف وقيل السلطان نور الدين «59» ، وكان من الصالحين، ويذكر أنه كان ينسج الحصر ويقتات بثمنها. يحكى أنه دخل مدينة دمشق فمرض بها مرضا شديدا وأقام مطروحا بالأسواق، فلما برئ من مرضه خرج إلى ظاهر دمشق ليلتمس بستانا يكون حارسا له فاستؤجر لحراسة بستان للملك نور …

مقدمة المؤلف › (المستظهر بن المقتدي)

… الموصل وملكها. وفي سنة اثنتين وخمسمائة استولى مودود وعسكر السلطان محمد على الموصل وأخذوها من اصحاب جاولي. وفي سنة ثلث وخمسمائة سار تنكري الفرنجي صاحب انطاكية الى الثغور الشامية فملك طرسوس واذنة ونزل على حصن الأكراد فسلمه اهله اليه. وملك الفرنج مدينة بيروت وكانت بيد نواب الخليفة العلوي. وفي سنة ست في المحرم سار الأمير مودود صاحب الموصل الى الرها فنزل عليها ورعى عسكره زروعها ورحل عنها الى سروج وفعل بها كذلك ولم …

مقدمة المؤلف › (المستظهر بن المقتدي)

… وذلك في سنة اثنتي عشرة وخمسمائة فكان ولي عهد قد خطب له ثلثا وعشرين سنة. وفيها توفي بغدوين ملك القدس وكان قد سار الى ديار مصر في جمع من الفرنج قاصدا ملكها وبلغ مقابل تنيس [2] وسبح في النيل فانتقض جرح كان به فلما احس بالموت عاد الى القدس فمات به [3] ووصى ببلاده للقمص [4] صاحب الرها وهو الذي كان اسره جكرميش وأطلقه سقاوو جاولي. وفي سنة ثلث عشرة وخمسمائة كانت حرب شديدة بين السلطان سنجر وابن أخيه السلطان محمود. وفي …

مقدمة المؤلف › (المسترشد بن المستظهر)

… بن ارتق فبقي بها الى ان أخذها منه ابن عمه. وفي سنة سبع عشرة لما رأى بلك بن بهرام بن ارتق ضعف بدر الدولة سليمان ابن عمه عن حوط بلاده من الفرنج سار اليه الى حلب وضيق على من بها فتسلمها بالأمان. وفي سنة ثماني عشرة سار بلك بن بهرام الى منبج وملكها وحصر القلعة فبينما هو يقاتل من بها أتاه سهم فقتله واضطرب عسكره وتفرقوا وملك اقسنقر البرسقي حلب وقلعتها وملك الفرنج مدينة صور. وفي سنة عشرين وخمسمائة في ذي القعدة قتل قسيم …

الكلام على سكان بابل الأولين

… الآشورية والكلدانية كما دانت لبختنصر من بعده، وكان مقامه تارة بأور عاصمة بابل وتارة بإيلأسر عاصمة آشور، ومن أبنيته فيها هيكل لأوانس كشفته الفرنج من عهد غير بعيد، وفي أيامه بلغت رعيته أعظم مبلغ من الثروة والنعيم وتناهى حالها في المعارف والفنون، وكثرت عنده أسباب القوة والمنعة وامتدت شوكته إلى أبعد الأقطار، حتى إن مانيثون المصري المؤرخ يقول في جملة كلام له ما صورته: وتخوف نوبتي ملك مصر من بأس يفاجئه من نواحي الفرات …

كلمة يونانية معناها كتابة ضيقة أو مختصرة، وهي كيفية تمكن السامع

أي حين أخذتها الإفرنج، ثم سلمت للملك صلاح الدين الأيوبي بعد وقعة حطين سنة 1187ب.م، ثم عادت إليها الإفرنج وتسلمتها إلى سنة 1291ب.م، وبقيت في حال الخراب إلى أوائل القرن السابع عشر، وفيه أو سنة 1630ب.م قد رمم ميناءها الأمير فخر الدين معن حتى صار يمكن للقوارب أن تدخلها، وأخذ في إقامة أبنية بها كما فعل في بيروت أيضا، وكان بعد ذلك للفرنساويين تجارة واسعة في صيدا، وكانت يومئذ هي فرضة دمشق، فلما قام أحمد باشا الجزار طردهم …

كلمة يونانية معناها كتابة ضيقة أو مختصرة، وهي كيفية تمكن السامع

… طبرية الإسلام في خلافة عمر بن الخطاب سنة 637ب.م، ثم استرجعتها الإفرنج، وبقيت بأيديهم إلى سنة 1187ب.م فتغلب عليها صلاح الدين الأيوبي بعد وقعة حطين، ثم أخذتها الإفرنج سنة 1240ب.م باتفاق مع سلطان دمشق، ثم استرجعها سلطان مصر سنة 1247ب.م، وخرب منها جانب كبير بزلزلة حدثت في أول سنة 1837ب.م، وبقربها مياه سخنة وعليها حمام يغتسل الناس به يعدونها ذات فاعلية قوية في شفاء الأمراض العصبية، أو لوجع المفاصل، وقد زاد في أبنيته …

القسم الثاني من أقسام الدنيا الخمسة، وهي تقسم إلى قسمين يصل بينهما

… حتى فتحها، وسنة 1162ب.م توفي فيها الملك بلدوين، فحملوه إلى القدس ودفنوه في مقبرة الملوك، وسنة 1182ب.م وقال بعضهم سنة 1181ب.م حاصرها الملك صلاح الدين الأيوبي برا وبحرا، وسنة 1186 أو سنة 1187ب.م رجع إليها الملك المشار إليه، وحاصرها ثمانية أيام بعد أن كان رحل عنها وقطع أشجارها لما بلغه خبر قدوم الإفرنج إليها وتسلمها بالأمان، وسنة 1197 أو 1195ب.م تسلمتها الإفرنج. وسنة 1290ب.م قدمت جيوش الملك الأشرف إليها، فحاصرتها …

حملات العرب الأولى على فرنسة إلى عهد إخراجهم من أربونة واللانغدوق سنة 759

… متخذا مخترقه بتلك الأرض طريقا مهيعا يسلكه أهل الأندلس في مسيرهم ومجيئهم من المشرق وإليه على البر لا يركبون بحرا، وقيل: إنه أوغل في أرض الفرنجة حتى انتهى إلى مفازة كبيرة وأرض سهلة ذات آثار فأصاب فيها صنما عظيما قائما كالسارية مكتوبا فيه بالنقر كتابة عربية قرئت فإذا هي: «يا بني إسماعيل انتهيتم فارجعوا» فهاله ذلك، وقال: ما كتب هذا إلا لمعنى كبير، فشاور أصحابه في الإعراض عنه وجوازه إلى ما وراءه فاختلفوا عليه، فأخذ …

حملات العرب الأولى على فرنسة إلى عهد إخراجهم من أربونة واللانغدوق سنة 759

… فكان يكره بطبيعة الحال حجاب القصر، الذين قد استولوا على الأمور واستبدوا بها من دون الملوك، ولم يبق لهم هم إلا في توطيد سلطتهم وسلطة جنس الفرنج 36 في تلك المملكة مما ثني أعنتهم عن صد العرب الموجفين على جنوبي فرنسة. فصارت بلاد اللانغدوق والبروفانس متروكة لأهلها الغاليين 37 وكان هؤلاء شعبا مركبا من أعقاب الرومانيين القدماء ومن القوط، وكانت لكل من الفريقين عادات خاصة وشرائع يمتاز بها، فلم يكن من واق لجنوبي فرنسة في …

حملات العرب الأولى على فرنسة إلى عهد إخراجهم من أربونة واللانغدوق سنة 759

… إفريقية وقت مقتل عنبسة، ولما بلغه الخبر أرسل مكانه واليا على الأندلس يحيى بن مسلمة الكلبي. ويقول ابن خلدون: إن استشهاد عنبسة كان في أرض الفرنجة سنة 107. وبين ابن خلدون وصاحب «أخبار مجموعة» اختلاف في الأسماء، لعله من تصحيف النساخ، ففي نفح الطيب نقلا عن ابن خلدون يذكر «الهيثم بن عبيد الكلابي» - وهكذا في صبح الأعشى - وفي «أخبار مجموعة» الهيثم بن عفير الكناني، ثم إن صاحب «أخبار مجموعة» يذكر بعد الهيثم ولاية عبد …

الفصل الخامس

… المسيحية جميعهم أن يؤدوا نصا معظما ضدي.» عندما عرف قسوس جبل سينا بوجوده في جوارهم أرسلوا إليه وفدا ليسأله أن يدون اسمه في سجلهم عقيب علي وصلاح الدين وإبراهيم ... إلخ، فلم يرفض نابوليون سؤالهم هذا ونزل عنده بطيبة خاطر، في أثناء ذلك كان الجزار باشا قد استولى على قلعة العريش في سوريا، إلا أن نابوليون الذي كان فكر منذ زمن في حملة على تلك المقاطعة عزم عند ذلك على تنفيذ مقصده، كان نبأ فوز الجزار قد تناهى إليه في السويس، …

إعلان الحرب

… بكلمة مستمدة من أقوال الماجور فون هوشوختر الألماني الذي كان معه في جتالجه، قال ما خلاصته: سرت مع محمود مختار باشا وكمال بك وكاظم بك وصلاح الدين بك وناظم بك قاصدين الخط الأول؛ لأن الباشا أراد أن يرى بعينه طريقة تنظيم الدفاع، وكان الرصاص يصفر فوق رءوسنا واتفق أنا رأينا بعض أفراد متقهقرين فدفعناهم إلى الأمام، ثم تقدمنا عدوا على جيادنا وصفير الرصاص لا ينقطع فوق رءوسنا حتى وصلنا إلى مأمن عند الحصون. وإنا لواقفون …

هل صحيح ما تقوله أوروبا عن الجامعة الإسلامية؟

… العقول من أسر الخضوع الأعمى لأرباب السلطة الدينية، وسرت مقالته في أوروبا سريان النار في الهشيم، تلقتها العقول بمزيد القبول ، وأعقب هذا الإصلاح الديني الإصلاح السياسي والمدني، وظهرت ثمرات هذا المذهب على أتمها في إنكلترا في أواسط القرن السادس عشر على عهد الملكة «إليصابات»، حيث أصبحت هذه المملكة ملجأ الفارين من اضطهاد الكاثوليك من أرباب الحرف والصنائع النفيسة في أنحاء أوروبا.

هل صحيح ما تقوله أوروبا عن الجامعة الإسلامية؟

… الإسلامية وهي المملكة العثمانية، وفي عصر أعظم ملوك العثمانيين شهرة وأشدهم صولة وهو السلطان سليمان القانوني الذي كان معاصرا للوثر مؤسس الإصلاح الديني في الغرب. منذ اكتشف كولمبوس أميركا في أواخر القرن الخامس عشر دبت روح التنافس بين الدول الأوروبية في استعمار الممالك القاصية فيما وراء البحار، فاشتهر البرتغاليون بأسفارهم البحرية، واكتشاف طريق الهند، واستولوا على كثير من جزر المحيط واتبعهم الإسبانيول والإنكليز، فأسس …

الباب التاسع: في إثبات الواضح المشهود من فضائح النصارى واليهود › 54-

… وختن أولاده وعبدانه"2. فإذا كان هذا نص التوراة، أنه واجب إلى الأبد وأن تاركه يقتل؛ فقد وضح كفر من خالفه من النصارى. وغيرهم. وقد ترك الروم والفرنج وغيرهم الختان. هذا وقد اختتن المسيح وتلاميذه. والعجب من النصارى منهم من يجب مذاكيره ويخصي نفسه. وآخرون يحلقون لحاهم. ولم يأت ذلك في شرع ولا نزل به كتاب. ويتركون الختان. ولم يزل النصارى يختتنون بعد رفع المسيح إلى أن أتاهم رجل يدعى عندهم

الباب التاسع: في إثبات الواضح المشهود من فضائح النصارى واليهود › 66-

… على وجوهكم؟ 1. فمنكم من يصلب على وجه بإصبع / (2/72/ب) واحد وهم القبط، ومنكم من يصلب بإصبعين وهم الروم. ومنكم من يصلب بالخمسة وبالعشرة وهم الفرنج2.

القسم السادس

… في حوزة الرومان إلى سنة 614 حين استولى عليها الفرس بقيادة كسرى الثاني، وفي سنة 637 دخلت في طاعة العرب المسلمين في خلافة الإمام عمر، وأخذها صلاح الدين الأيوبي من الصليبيين سنة 1187، وانتقلت في زمن الحروب الصليبية ثلاث مرات من الصليبيين إلى المسلمين، وأخيرا امتلكها السلاطين العثمانيون مع جميع سوريا وسائر فلسطين، وذلك سنة 1517، ولا تزال خاضعة لهم، وأكثر فلسطين اليوم وهو الجزء الجنوبي واقع ضمن متصرفية القدس وبعضها وهو …

الباب الثاني: في إثبات التحريف › (الأمر الثاني)

… كتب العهد العتيق مرة أخرى على زعمهم ووقعت حادثة أخرى جاء ذكرها في الباب الأول من الكتاب الأول للمقابيين هكذا: "لما فتح انتيوكس ملك ملوك الفرنج أورشليم أحرق جميع نسخ كتب العهد العتيق التي حصلت له من أي مكان بعد ما قطعها وأمر أن من يوجد عنده نسخة من نسخ كتب العهد العتيق أو يؤدي رسم الشريعة يقتل، وكان تحقيق هذا الأمر في كل شهر فكان يقتل من وجد عنده نسخة من كتب العهد العتيق، أو ثبت أنه أدى رسما من رسوم الشريعة وتعدم …

الباب الثاني: في إثبات التحريف › (الأمر الثالث)

… والحواريون" (أقول) قد عرفت حال هذه الشهادة في جواب المغالطة الثانية. وقعت على اليهود بعد هذه الحادثة المذكورة حوادث أخرى أيضا من أيدي ملوك الفرنج انعدمت فيها نقول عزرا ونسخ لا تحصى، ومنها حادثة طيطوس الرومي وهي حادثة عظيمة وقعت بعد عروج المسيح بسبع وثلاثين سنة، وهذه الحادثة مكتوبة بالتفصيل التام في تاريخ يوسيفس وتواريخ أخرى، وهلك في هذه الحادثة من اليهود في أورشليم ونواحيه ألف ألف ومائة ألف بالجوع والنار والسيف …

الباب الثاني: في إثبات التحريف › (الأمر الثامن)

… انظروا كيف انعدم هذا التفسير عن صفحة العالم بإعدام تهيودورت وكيف اخترع واختلق المسيحيون بدله، ولا شك أن اقتدار ديوكليشين الذي ملك ملوك الفرنج أزيد من اقتدار اليهود، وكذا زمان إعدامه كان أقرب من زمان إعدامهم، وكذا اقتداره أزيد من اقتدار تهيودورت، فلا استبعاد أن ينعدم بعض كتب العهد الجديد بحادثة ديوكليشين والحوادث التي ظهرت في عهد السلاطين المذكورين الذين كانوا ملوك الملوك في عهدهم، ثم يكون الموجود باسمه مختلقا …

بداية الدولة اليهودية

… مما كان له الأثر البعيد في مصير الإسرائيليين. وحين دخلوا مصر كانوا يتألفون من ستين أبا أسرة، فلما خرج أبناؤهم منها كانوا - كما ذهب مؤرخو الفرنجة - أمة أصبحت تؤلف مملكة من الكهنة، أمة مقدسة، ومنحوا قانونا، حفره «موسى» على ألواح من الحجر، فحفر في قلوب الإسرائيليين. خوطب بها العقل والقلب ومنحها دستورا أساسه «جمهوري وديموقراطي، وأن الله هو مرشد الخلق والمثل الأعلى للعدالة وليس له من يمثله على الأرض.» وخلف موسى نبي …

أصل الديانة اليهودية

… وأن عزرا الكاتب الذي كان نبيا بعد موسى جمع النسخ المتفرقة وكتبها.» أما اليهود فيقولون: إن عزرا كتب ما كتب بالإلهام. ثم إن بعض علماء الفرنجة قد أوضحوا: «أن أسفار التوراة قد كتبت بأساليب مختلفة، فلا يمكن أن تكون كتابة واحد.» قال الأستاذ الشيخ محمد عبده: «إن التوراة التي يشهد لها القرآن، هي ما أوحاه الله إلى موسى ليبلغه قومه. وأما التوراة التي عند القوم اليوم، فهي كتب تاريخية مشتملة على كثير من تلك الشريعة …

الأراضي والأماكن المقدسة

… بن مروان أمر بإنشاء المسجد الأقصى وقبة الصخرة، ورصد لذلك خراج مصر سبع سنين، وانتهى من العمل سنة 72 للهجرة. ومال بعض النقاد - ولا سيما من الفرنجة ومن جاراهم - في تعليل البذخ الذي بذخه عبد الملك والأبهة البنائية التي أتى بها والفن المعماري الذي أحكمه في هذا العمل العظيم إلى القول: إنه أراد أن يحول به الأنظار عن الحرمين الشريفين حين أعلن عبد الله بن الزبير خلافته في الحجاز واستقل بها. فمثل هذا البناء البراق المشمخر …