رمي الجمار

975- عن وبرة، قال: سألت ابن عمر، رضي الله عنهما: متى أرمي الجمار؟ قال: إذا رمى إمامك فارمه، فأعدت عليه المسألة، قال: "كنا نتحين، فإذا زالت الشمس رمينا".

976- عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛ " أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل بن عباس من جمع". قال عطاء: فأخبرني ابن عباس، أن الفضل أخبره؛ " أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة".

977- عن عبد الرحمن بن يزيد، أنه حج مع ابن مسعود، رضي الله عنه، فرآه يرمي الجمرة الكبرى بسبع حصيات، فجعل البيت عن يساره، ومنى عن يمينه، ثم قال: هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة. (*) وفي رواية: "عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: رمى عبد الله بن مسعود جمرة العقبة، من بطن الوادي، بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، قال: فقيل له: إن أناسا يرمونها من فوقها؟ فقال عبد الله بن مسعود: هذا، والذي لا إله غيره، مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة".

978- عن الزهري، قال: "بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة الأولى التي تلي المسجد، رماها بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ثم يقوم أمامها، فيستقبل البيت رافعا يديه يدعو، وكان يطيل الوقوف، ثم يرمي الثانية بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ثم ينصرف ذات اليسار إلى بطن الوادي، فيقف، ويستقبل القبلة، رافعا يديه يدعو، ثم يمضي حتى يأتي الجمرة، التي عند العقبة، فيرميها بسبع حصيات، يكبر عند كل حصاة، ثم ينصرف، ولا يقف. قال الزهري: سمعت سالما، يحدث عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا، وكان ابن عمر يفعل مثل هذا".

979- عن أبي البداح بن عاصم بن عدي، عن أبيه؛ "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص لرعاء الإبل في البيتوتة عن منى، يرمون يوم النحر، ثم يرمون الغد، ومن بعد الغد ليومين، ثم يرمون يوم النفر". - وفي رواية: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء؛ أن يرموا يوما، ويدعوا يوما". - وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم أرخص للرعاء أن يتعاقبوا، فيرموا يوم النحر، ثم يدعوا يوما وليلة، ثم يرموا الغد". - وفي رواية: "رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لرعاء الإبل في البيتوتة أن يرموا يوم النحر، ثم يجمعوا رمي يومين بعد النحر، فيرمونه في أحدهما - قال مالك: ظننت أنه قال في الأول منهما - ثم يرمون يوم النفر".