То есть: среди этих лицемеров есть такие, кто дал Аллаху завет и обещание: {Если Он даст нам от Своей милости}, то есть从 мирских благ, и расширит их для нас, {то непременно будем давать милостыню и будем среди праведников}, то есть будем поддерживать родственные связи, принимать гостей, помогать в бедствиях, которые постигают людей по справедливости, и совершать благие и добрые деяния. {Но когда Он дал им от Своей милости}, они не сдержали того, что обещали, а {скупились на это и отвернулись} от покорности и повиновения {и были уклоняющимися}, то есть не обращали внимания на добро. Поскольку они не исполнили того, что обещали Аллаху, Он наказал их: {Он вселил в их сердца лицемерие}, которое продлится {до дня, когда они предстанут перед Ним за то, что нарушили с Аллахом обещание и за то, что лгали}. Поэтому верующему следует остерегаться этого отвратительного свойства — давать Господу обещание, что если достигнет такой-то цели, то непременно сделает то-то и то-то, а затем не исполнять этого, ибо Аллах может наказать его лицемерием, как наказал этих людей. Пророк ﷺ сказал в достоверном хадисе, приведённом в «Сахих» аль-Бухари и Муслима: «Признаков лицемера три: если говорит — лжёт, если обещает — нарушает, если заключает договор — предаёт». Так и этот лицемер, который дал Аллаху обещание и завет: если Аллах даст ему от Своей милости, он непременно будет давать милостыню и будет среди праведников, — рассказал и солгал, заключил договор и предал, пообещал и нарушил. Поэтому Аллах пригрозил тем, кто совершил такой поступок, словами: {Разве они не знают, что Аллах ведает их тайны и их тайные беседы и что Аллах — Знаток невидимого?} Он воздаст им за деяния, которые Аллах знает. Эти аяты были ниспосланы о человеке из лицемеров по имени Са‘лаба, который пришёл к Пророку ﷺ и попросил его помолиться Аллаху, чтобы Аллах даровал ему от Своей милости, и обещал, что если Аллах даст, то он непременно будет давать милостыню, поддерживать родственные связи и помогать в бедствиях. Пророк ﷺ помолился за него, и у него появились овцы, которые стали множиться, пока он не вывел их за пределы Медины. Тогда он стал приходить только на некоторые из пяти молитв, затем отдалился ещё больше и стал приходить только на пятничную молитву, а потом, когда стадо умножилось, он отдалился ещё сильнее и перестал посещать и пятничную, и коллективную молитву. Пророк ﷺ стал его искать и узнал о его положении, после чего послал тех, кто собирает закят с его владельцев. Они прошли мимо Са‘лабы, и он сказал: «Это ведь не что иное, как джизья, — это всего лишь родственница джизьи». Когда он не дал им закят, они вернулись и сообщили об этом Пророку ﷺ, и тот сказал: «Горе тебе, Са‘лаба! Горе тебе, Са‘лаба!» — трижды. Когда были ниспосланы эти аяты о нём и о подобных ему, кто-то из его родственников услышал их и передал ему, и тогда он принёс свой закят, но Пророк ﷺ не принял его. Затем он принёс закят Абу Бакру после смерти Пророка ﷺ, но тот не принял; потом принёс Умару, но и тот не принял. Говорят, что он умер в период халифата Усмана.