Surah yang mulia ini dinamakan "Al-Fadhihah" (Surah yang Membuka Aib), karena ia mengungkap rahasia-rahasia orang-orang munafik dan menyingkap tabir mereka. Allah senantiasa berfirman: "Dan di antara mereka ada yang…, dan di antara mereka ada yang…", serta menyebutkan sifat-sifat mereka, namun Dia tidak menentukan nama-nama pribadi mereka karena dua faedah. Pertama: Allah Maha Menutupi dan menyukai ketertutupan aib hamba-hamba-Nya. Kedua: celaan ditujukan kepada siapa pun yang memiliki sifat tersebut dari kalangan orang-orang munafik, baik mereka yang menjadi sasaran khitab (seruan) maupun selain mereka hingga hari kiamat. Oleh karena itu, menyebutkan sifat lebih umum dan lebih sesuai, sehingga mereka sangat ketakutan. Allah Ta'ala berfirman: "Sungguh, jika orang-orang munafik, orang-orang yang berpenyakit dalam hatinya, dan orang-orang yang menyebarkan berita bohong di Madinah tidak berhenti (dari perbuatannya), niscaya Kami perintahkan engkau (untuk memerangi) mereka, kemudian mereka tidak lagi menjadi tetanggamu (di Madinah) kecuali sebentar. Dalam keadaan terkutuk. Di mana pun mereka ditemukan, mereka akan ditangkap dan dibunuh tanpa ampun." [Al-Qur'an: Al-Ahzab: 60-61] Dan firman-Nya di sini: "Orang-orang munafik takut akan diturunkan kepada mereka suatu surah yang menerangkan apa yang ada dalam hati mereka." Yakni, memberitahukan mereka dan membongkar aib mereka, serta menjelaskan rahasia-rahasia mereka, sehingga menjadi terang bagi hamba-hamba-Nya, dan mereka menjadi pelajaran bagi orang-orang yang mengambil pelajaran. "Katakanlah: 'Teruskanlah olok-olokmu.'" Yakni, teruslah dalam olok-olok dan cemoohan sebagaimana keadaan kalian. "Sesungguhnya Allah akan mengeluarkan apa yang kalian takutkan." Allah telah menepati janji-Nya dengan menurunkan surah ini yang menjelaskan keadaan mereka, membongkar aib mereka, dan menyingkap tabir mereka. "Dan jika engkau menanyai mereka" tentang ucapan mereka yang mencela kaum muslimin dan agama mereka—sebagian dari mereka berkata dalam Perang Tabuk: "Kami tidak pernah melihat orang seperti para qari (ahli Al-Qur'an) kita ini—maksudnya Nabi ﷺ dan para sahabatnya—yang paling rakus perutnya, paling dusta lisannya, dan paling pengecut saat bertemu musuh," dan semacam itu. Ketika sampai kepada mereka bahwa Nabi ﷺ telah mengetahui ucapan mereka, mereka datang meminta maaf kepadanya dan berkata: "Sesungguhnya kami hanya bercakap-cakap dan bersenda gurau," yakni berbicara tanpa tujuan dan tidak bermaksud mencela atau mencela. Allah Ta'ala—menjelaskan tidak diterimanya alasan mereka dan dustanya mereka dalam hal itu—berfirman: "Katakanlah (kepada mereka): 'Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya, dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?' Tidak perlu kalian meminta maaf, sesungguhnya kalian telah kafir setelah beriman." Sesungguhnya berolok-olok terhadap Allah, ayat-ayat-Nya, dan Rasul-Nya adalah kekafiran yang mengeluarkan seseorang dari agama, karena pokok agama dibangun di atas pengagungan kepada Allah, pengagungan terhadap agama-Nya dan rasul-rasul-Nya; dan berolok-olok terhadap sesuatu dari hal itu bertentangan dengan pokok ini dan sangat berlawanan dengannya. Oleh karena itu, ketika mereka datang kepada Rasul dengan alasan tersebut, Rasul tidak menambahkan kepada mereka selain firman: "Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya, dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok? Tidak perlu kalian meminta maaf, sesungguhnya kalian telah kafir setelah beriman." Firman-Nya: "Jika Kami memaafkan sebagian dari kalian" karena taubat, istighfar, dan penyesalan mereka, "niscaya Kami akan mengazab sebagian (yang lain)" dari kalian "disebabkan mereka adalah orang-orang yang berdosa," yakni tetap dalam kekafiran dan kemunafikan mereka. Dalam ayat-ayat ini terdapat dalil bahwa siapa yang menyembunyikan suatu rahasia, terutama rahasia yang di dalamnya ia memperdaya agamanya dan memperolok-olokkannya serta ayat-ayat dan Rasul-Nya, maka Allah Ta'ala akan menampakkannya dan membongkar pelakunya, serta menghukumnya dengan hukuman yang paling berat. Dan siapa yang mengolok-olok sesuatu dari Kitabullah atau sunnah Rasul-Nya yang sahih, atau mencemoohnya, atau menghinanya, atau mengolok-olok Rasul atau merendahkannya, maka ia kafir kepada Allah Yang Mahaagung. Dan bahwa taubat diterima dari setiap dosa, meskipun dosa itu besar.