Maksudnya: di antara orang-ormunafik itu adalah mereka {yang menyakiti Nabi} dengan ucapan-ucapan buruk, mencela beliau dan agamanya. {Dan mereka berkata: "Dia itu orang yang mudah percaya (telinga)"}, yakni mereka tidak peduli terhadap apa yang mereka katakan berupa penyakitan terhadap Nabi. Mereka berkata: jika sampai kepadanya sebagian dari hal itu, kami akan datang meminta maaf kepadanya, lalu ia menerima permintaan maaf kami, karena ia itu "mudah percaya", yakni menerima setiap yang dikatakan kepadanya, tidak membedakan antara yang jujur dan yang dusta. Adapun maksud mereka—semoga Allah memburukkan mereka—di antara sesama mereka, ialah bahwa mereka tidak mempedulikan hal itu dan tidak memikirkannya, sebab jika ucapan itu tidak sampai kepadanya, maka itulah yang mereka inginkan; dan jika sampai kepadanya, mereka cukup dengan permintaan maaf yang batil. Maka mereka telah berbuat keburukan yang sangat besar dari berbagai segi, yang paling besar di antaranya ialah menyakiti nabi mereka yang datang untuk memberi petunjuk kepada mereka dan mengeluarkan mereka dari kesengsaraan dan kebinasaan menuju petunjuk dan kebahagiaan. Di antaranya juga: sikap mereka yang tidak peduli terhadap hal itu, yang merupakan tambahan atas sekadar menyakiti. Di antaranya pula: mereka mencela akal Nabi ﷺ dan kemampuannya dalam memahami serta membedakan antara yang jujur dan yang dusta, padahal beliau adalah manusia yang paling sempurna akalnya, paling tajam pemahamannya, dan paling jernih pandangan serta pertimbangannya. Oleh karena itu Allah Ta'ala berfirman: {Katakanlah: "Mendengarkan (perkataan) itu lebih baik bagi kamu"}, yakni ia menerima orang yang mengatakan kebaikan dan kejujuran. Adapun sikap beliau yang berpaling dan tidak menegur banyak dari orang-orang munafik yang meminta maaf dengan alasan-alasan dusta, itu karena keluhuran akhlaknya dan ketidakpeduliannya terhadap urusan mereka, serta ketaatannya kepada perintah Allah dalam firman-Nya: "Mereka akan bersumpah kepada kamu dengan (nama) Allah, apabila kamu kembali kepada mereka, agar kamu berpaling dari mereka. Maka berpalinglah dari mereka; sesungguhnya mereka itu kotor" [Al-Qur'an: At-Taubah: 95]. Adapun hakikat apa yang ada dalam hati dan pendapat beliau, Allah berfirman tentang beliau: {Ia beriman kepada Allah dan percaya kepada orang-orang mukmin} yang benar dan membenarkan, serta mengetahui orang yang jujur dari yang dusta, meskipun beliau sering berpaling dari orang-orang yang beliau ketahui kedustaan dan ketidakjujurannya. {Dan menjadi rahmat bagi orang-orang yang beriman di antara kamu}, karena merekalah yang mendapat petunjuk dengannya dan meneladani akhlaknya. Adapun orang-orang yang tidak beriman, mereka tidak menerima rahmat ini, bahkan menolaknya, sehingga mereka merugi di dunia dan akhirat. {Dan orang-orang yang menyakiti Rasulullah} dengan ucapan atau perbuatan, {bagi mereka azab yang pedih} di dunia dan akhirat. Di antara azab yang pedih itu ialah bahwa wajib dibunuh orang yang menyakiti dan mencela beliau. {Mereka bersumpah kepada kamu dengan (nama) Allah untuk menyenangkan hatimu}, agar mereka terbebas dari apa yang telah mereka lakukan berupa penyakitan dan lainnya; maka tujuan mereka hanyalah agar kamu ridha kepada mereka. {Padahal Allah dan Rasul-Nya lebih berhak untuk mereka cari keridhaannya, jika mereka orang-orang yang beriman}, karena orang mukmin tidak mendahulukan sesuatu atas keridhaan Tuhannya dan keridhaan Rasul-Nya. Ayat ini menunjukkan tidak adanya iman mereka, karena mereka mendahulukan keridhaan selain Allah dan Rasul-Nya. Perbuatan ini adalah penentangan terhadap Allah dan permusuhan kepada-Nya, dan Allah telah mengancam orang yang menentang-Nya dengan firman-Nya: {Tidakkah mereka mengetahui bahwa barangsiapa menentang Allah dan Rasul-Nya} yakni berada dalam batas dan permusuhan yang menjauhkan dirinya dari Allah dan Rasul-Nya, dengan meremehkan perintah-perintah Allah dan berani melanggar larangan-larangan-Nya. {Maka sesungguhnya baginya neraka Jahanam, kekal di dalamnya. Itulah kehinaan yang besar} yang tidak ada kehinaan yang lebih buruk dan lebih dahsyat darinya, karena mereka kehilangan kenikmatan yang abadi dan memperoleh azab neraka yang menyala. Kami berlindung kepada Allah dari keadaan mereka.