Yakni: jika kalian tidak menolong Rasul-Nya, Muhammad ﷺ, maka Allah tidak membutuhkan kalian. Kalian tidak dapat memberi mudarat sedikit pun kepada-Nya. Allah telah menolongnya pada saat ia berada dalam keadaan paling lemah dan sedikit pengikutnya. {Ketika orang-orang kafir mengusirnya} dari Mekah, saat mereka berniat membunuhnya, berupaya keras untuk itu, dan sangat bersemangat melakukannya, sehingga mereka memaksanya untuk keluar. {Salah seorang dari dua orang} yakni dirinya bersama Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu. {Ketika keduanya berada di dalam gua} yakni ketika keduanya melarikan diri dari Mekah, mereka berlindung ke Gua Tsaur di bagian bawah Mekah, lalu keduanya tinggal di dalamnya agar pencarian musuh mereda. Keduanya berada dalam keadaan genting dan sangat sulit, ketika musuh tersebar dari segala penjuru mencari mereka untuk dibunuh. Maka Allah menurunkan pertolongan-Nya kepada keduanya dalam bentuk yang tidak terbayangkan. {Ketika ia berkata} Nabi ﷺ {kepada sahabatnya} Abu Bakar, ketika Abu Bakar bersedih dan sangat cemas, {"Janganlah bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita"} dengan pertolongan, bantuan, dan dukungan-Nya. {Maka Allah menurunkan ketenangan-Nya kepadanya} yakni keteguhan, ketenteraman, dan ketenangan yang menguatkan hati. Karena itu, ketika sahabatnya gelisah, Nabi menenangkannya dan berkata, "Janganlah bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita." {Dan Allah menguatkannya dengan tentara yang tidak kalian lihat} yaitu para malaikat yang mulia, yang Allah jadikan sebagai penjaga baginya. {Dan Allah menjadikan perkataan orang-orang kafir itu rendah} yakni hina dan terhina. Sesungguhnya orang-orang kafir ketika itu merasa mampu, menurut sangkaan mereka, untuk membunuh dan menangkap Rasul ﷺ, dan mereka sangat marah kepadanya. Mereka mengerahkan segala usaha untuk itu, lalu Allah menggagalkan mereka dan tidak mewujudkan tujuan mereka, bahkan mereka tidak mendapatkan sedikit pun darinya. Allah menolong Rasul-Nya dengan menolak mereka darinya, dan inilah pertolongan yang disebutkan di tempat ini. Pertolongan itu ada dua macam: pertama, pertolongan kaum muslimin ketika mereka menginginkan kemenangan atas musuhnya, yaitu Allah mewujudkan apa yang mereka minta dan tuju, sehingga mereka menguasai dan mengalahkan musuh mereka. Kedua, pertolongan kepada orang yang lemah yang diincar oleh musuhnya yang berkuasa, lalu Allah menolongnya dengan menolak musuhnya darinya dan membelanya. Barangkali pertolongan jenis kedua ini lebih bermanfaat dari kedua jenis itu. Pertolongan Allah kepada Rasul-Nya ketika orang-orang kafir mengusirnya, sebagai salah satu dari dua orang, termasuk jenis kedua ini. Firman-Nya {Dan kalimat Allah itulah yang tinggi} yakni kalimat-kalimat-Nya yang bersifat takdir dan kalimat-kalimat-Nya yang bersifat syariat, itulah yang tinggi di atas kalimat selain-Nya. Di antaranya firman-Nya: "Dan adalah kewajiban atas Kami menolong orang-orang yang beriman" [Al-Qur'an: "Dan adalah kewajiban atas Kami menolong orang-orang yang beriman"] "Sesungguhnya Kami benar-benar menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi" [Al-Qur'an: "Sesungguhnya Kami benar-benar menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi"] "Dan sesungguhnya tentara Kami itulah yang pasti menang" [Al-Qur'an: "Dan sesungguhnya tentara Kami itulah yang pasti menang"]. Maka agama Allah adalah yang tampak dan tinggi di atas seluruh agama lain, dengan hujah-hujah yang jelas, tanda-tanda yang gemilang, dan kekuasaan yang menolong. {Dan Allah Maha Perkasa}, tidak ada yang dapat mengalahkan-Nya, dan tidak ada yang luput dari-Nya walaupun ia lari. {Maha Bijaksana} yang menempatkan segala sesuatu pada tempatnya. Terkadang Dia menunda pertolongan bagi golongan-Nya hingga waktu lain yang dituntut oleh hikmah ilahi. Dalam ayat yang mulia ini terdapat keutamaan Abu Bakar Ash-Shiddiq dengan kekhususan yang tidak dimiliki oleh selainnya dari umat ini, yaitu meraih kemuliaan agung ini dan persahabatan yang indah. Kaum muslimin telah sepakat bahwa dialah yang dimaksud dalam ayat yang mulia ini. Karena itu, mereka menganggap kafir orang yang mengingkari persahabatan Abu Bakar dengan Nabi ﷺ, sebab ia mengingkari Al-Qur'an yang telah menegaskannya. Dalam ayat ini juga terdapat keutamaan ketenangan (sakinah), dan bahwa ia termasuk kesempurnaan nikmat Allah kepada hamba-Nya pada saat-saat sulit dan menakutkan yang membuat hati bergoncang, serta bahwa ketenangan itu sesuai dengan kadar pengenalan hamba terhadap Tuhannya, kepercayaannya kepada janji-Nya yang benar, dan sesuai dengan imannya serta keberaniannya. Juga terdapat di dalamnya: bahwa kesedihan kadang menimpa hamba-hamba Allah yang khusus, yaitu orang-orang yang jujur; namun yang lebih utama—apabila kesedihan menimpa seorang hamba—ia berusaha menghilangkannya, karena kesedihan melemahkan hati dan melunturkan tekad.