Знай, что большая часть этой благородной суры была ниспослана во время похода на Табук. Когда Пророк ﷺ призвал мусульман выступить против румов, время стояло жаркое, припасов было мало, а жизнь трудна. Поэтому некоторые из мусульман проявили такую медлительность, что Аллах Всевышний упрекнул их и призвал к решительным действиям. Он сказал: [Коран: «О вы, которые уверовали!»]. Почему вы не действуете в соответствии с требованиями веры и призывом убеждённости: спешить исполнить повеление Аллаха, стремиться к Его довольству, сражаться с Его врагами и помогать вашей религии? [Коран: «Что с вами, когда вам говорят: „Выступайте на пути Аллаха“, — вы тяжело приникаете к земле?»], то есть вы ленитесь и склоняетесь к земле, к её покою и неподвижности. [Коран: «Неужели вы довольны ближайшей жизнью больше, чем будущей?»], то есть ваше состояние — это состояние того, кто доволен миром, стремится к нему и не заботится об Ахирате, как будто он не верит в него. [Коран: «Ничтожно наслаждение ближайшей жизнью»], которая увлекла вас и которую вы предпочли будущей жизни, [Коран: «по сравнению с будущей жизнью, кроме как немногое»]. Разве Аллах не дал вам разум, которым вы взвешиваете дела и узнаёте, что из них более достойно предпочтения? Разве весь мир — от начала до конца — может сравниться с Ахиратом? Ведь продолжительность человеческой жизни в этом мире ничтожно мала, и её нельзя делать конечной целью, за которой нет ничего. Тогда стремление, усилия, заботы и желания человека не выходят за пределы короткой земной жизни, полной горестей и опасностей. По какому же разумению вы предпочли её Последней обители, которая собирает в себе всякое благо, где есть всё, чего желают души и радуются глаза, и где вы пребудете вечно? Клянусь Аллахом, тот, в чьём сердце твёрдо утвердилась вера, не предпочтёт мир Ахирату, не будет таким и тот, кто здраво рассуждает и входит в число обладателей разума. Затем Аллах пригрозил тем, кто уклонился от выступления, сказав: [Коран: «Если вы не выступите, Он подвергнет вас мучительному наказанию»] как в этом мире, так и в будущем. Ведь уклонение от выступления в момент призыва — один из великих грехов, влекущий самое суровое наказание, ибо в нём большой вред: ослушавшийся Аллаха нарушил Его запрет, не помог победе religion Аллаха, не защитил Книгу Аллаха и Его шариат, не оказал помощи братьям-мусульманам против врага, который хочет искоренить их и уничтожить их веру. Нередко за ним последуют и другие, слабые в вере; более того, он может ослабить тех, кто воюет с врагами Аллаха. Поэтому тому, чьё положение таково, достойно, чтобы Аллах пригрозил ему суровой карой. Он сказал: [Коран: «Если вы не выступите, Он подвергнет вас мучительному наказанию и заменит вас другим народом»], [Коран: «и вы не повредите Ему ничем»], ибо Он взял на Себя защиту Своей религии и возвышение Своего слова. Поэтому неважно, подчинитесь ли вы повелению Аллаха или отвергнете его за спину. [Коран: «Аллах властен над всякой вещью»], не может Его ослабить ничто, чего Он пожелал, и никто не может одолеть Его.