Allah ta'ala berfirman: {Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang musyrik} yaitu orang-orang yang menyekutukan Allah dengan menyembah selain-Nya bersama-Nya {itu najis}, yakni kotor dalam keyakinan dan perbuatan mereka. Kenajisan apa yang lebih nyata daripada orang yang menyembah tuhan-tuhan bersama Allah, yang tidak mendatangkan manfaat dan tidak pula mencelakakan, dan tidak dapat mencukupinya sedikit pun? Perbuatan mereka pun berupa memerangi Allah, menghalangi dari jalan Allah, membela kebatilan, menolak kebenaran, dan berbuat kerusakan di muka bumi, bukan kebaikan. Maka kalian wajib menyucikan rumah-rumah yang paling mulia dan paling suci dari mereka. {Maka janganlah mereka mendekati Masjidil Haram setelah tahun ini} yaitu tahun kesembilan Hijriah, ketika Abu Bakar Ash-Shiddiq memimpin haji bersama manusia, dan Nabi ﷺ mengutus sepupunya, Ali, untuk mengumumkan pada hari Haji Akbar pembacaan surat "Bara'ah". Ia pun menyerukan bahwa setelah tahun itu tidak boleh ada orang musyrik yang berhaji, dan tidak boleh ada orang telanjang yang thawaf di Baitullah. Yang dimaksud di sini bukanlah kenajisan badan, sebab orang kafir sama seperti yang lain, badannya suci. Buktinya, Allah ta'ala membolehkan menikahi dan menggauli wanita Ahli Kitab, dan tidak memerintahkan untuk mencuci bagian tubuh yang terkena mereka. Kaum Muslimin senantiasa bersentuhan dengan badan orang-orang kafir dan tidak diriwayatkan bahwa mereka merasa jijik kepadanya sebagaimana jijik terhadap najis. Yang dimaksud, sebagaimana telah dijelaskan, adalah kenajisan maknawi mereka karena syirik. Sebagaimana tauhid dan iman itu kesucian, maka syirik itu kenajisan. Firman-Nya: {Dan jika kalian khawatir} wahai kaum Muslimin {akan menjadi miskin} yakni fakir dan kekurangan, akibat larangan mendekati Masjidil Haram bagi orang-orang musyrik, karena terputusnya sebab-sebab duniawi antara kalian dengan mereka, {maka Allah kelak akan mencukupkan kalian dari karunia-Nya}. Rezeki tidak terbatas pada satu pintu dan satu tempat saja. Tidaklah suatu pintu tertutup kecuali Allah membukakan banyak pintu lain. Sesungguhnya karunia Allah luas dan kemurahan-Nya besar, terlebih bagi siapa yang meninggalkan sesuatu karena Dzat-Nya Yang Mulia. Sungguh Allah Maha Mulia di antara yang mulia. Allah telah menepati janji-Nya, sebab Dia telah memberi kecukupan kepada kaum Muslimin dari karunia-Nya dan melapangkan rezeki bagi mereka hingga mereka menjadi di antara orang-orang kaya dan raja-raja terbesar. Firman-Nya: {jika Dia menghendaki} adalah penggantungan pencukupan itu pada kehendak Allah, karena kekayaan dunia bukanlah konsekuensi keimanan dan tidak menunjukkan kecintaan Allah. Oleh karena itu Allah menggantungkannya pada kehendak-Nya. Sesungguhnya Allah memberi dunia kepada siapa yang Dia cintai maupun yang tidak Dia cintai, dan tidak memberi iman dan agama kecuali kepada orang yang Dia cintai. {Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana} yakni ilmu-Nya luas, Dia mengetahui siapa yang layak kaya dan siapa yang tidak layak, serta menempatkan segala sesuatu pada tempatnya. Ayat yang mulia ini, yaitu firman-Nya: {janganlah mereka mendekati Masjidil Haram setelah tahun ini}, menunjukkan bahwa orang-orang musyrik, yang dahulu menjadi penguasa dan pemimpin di Baitullah, kemudian setelah Fathu Makkah kekuasaan berada di tangan Rasulullah dan kaum mukminin, tetap tinggal di Baitullah dan di Makkah Al-Mukarramah, lalu turunlah ayat ini. Ketika Nabi ﷺ wafat, beliau memerintahkan agar mereka diusir dari Hijaz, sehingga tidak tersisa di sana dua agama. Semua ini demi menjauhkan setiap orang kafir dari Masjidil Haram, dan hal itu termasuk dalam firman-Nya {janganlah mereka mendekati Masjidil Haram setelah tahun ini}.