Allah ta'ala berfirman: {Wahai orang-orang yang beriman} — amalkanlah konsekuensi iman, yaitu berloyalitas kepada orang yang memegangnya dan memusuhi orang yang tidak memegangnya. {Janganlah kamu mengambil bapak-bapak dan saudara-saudaramu} — mereka adalah orang yang paling dekat denganmu, sedangkan selain mereka tentu lebih utama dan lebih layak untuk tidak dijadikan pelindung — {sebagai pelindung jika mereka lebih menyukai kekafiran daripada keimanan}, yakni memilihnya dengan rela dan cinta. {Barang siapa di antara kamu yang menjadikan mereka pelindung, maka mereka itulah orang-orang zalim} karena mereka berani melanggar maksiat kepada Allah dan menjadikan musuh-musuh Allah sebagai pelindung. Asal makna wilayah (al-wilayah) adalah cinta dan pertolongan. Menjadikan mereka sebagai pelindung mengharuskan didahulukannya ketaatan kepada mereka atas ketaatan kepada Allah, dan kecintaan kepada mereka atas kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya. Karena itu Allah menyebutkan sebab yang mengharuskan hal tersebut, yaitu bahwa cinta kepada Allah dan Rasul-Nya wajib didahulukan atas cinta kepada segala sesuatu, dan segala sesuatu dijadikan mengikuti keduanya. Maka Allah berfirman: {Katakanlah: "Jika bapak-bapakmu"} — demikian pula ibu-ibu — {dan anak-anakmu, saudara-saudaramu} dalam hubungan nasab dan pergaulan, {isteri-isterimu, dan kaum keluargamu} yakni kerabatmu secara umum, {dan harta kekayaan yang kamu usahakan} yakni yang kamu peroleh dan kamu bersusah payah untuk mendapatkannya. Harta disebut secara khusus karena ia lebih disukai pemiliknya dan pemiliknya lebih rakus terhadapnya dibanding orang yang memperoleh harta tanpa lelah dan susah payah. {Dan perniagaan yang kamu khawatir kerugiannya} yakni kerugian dan kemerosotan harganya. Ini mencakup seluruh jenis perdagangan dan usaha, seperti barang dagangan berupa alat tukar, perkakas, senjata, perlengkapan, biji-bijian, hasil pertanian, hewan ternak, dan lainnya. {Dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu senangi} karena keindahan, hiasannya, dan kesesuaiannya dengan hawa nafsumu. Jika hal-hal ini {lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya serta berjihad di jalan-Nya}, maka kamu adalah orang-orang fasik dan zalim. {Maka tunggulah} yakni nantikanlah hukuman yang akan menimpamu {sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya}, yang tidak dapat ditolak. {Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik} yakni yang keluar dari ketaatan kepada Allah dan mendahulukan sesuatu dari hal-hal yang disebutkan di atas atas cinta kepada Allah. Ayat yang mulia ini merupakan dalil paling agung tentang wajibnya mencintai Allah dan Rasul-Nya, wajibnya mendahulukan keduanya atas cinta kepada segala sesuatu, serta ancaman keras dan kemurkaan yang pasti bagi orang yang mencintai salah satu dari hal-hal yang disebutkan itu melebihi Allah dan Rasul-Nya serta jihad di jalan-Nya. Tandanya: apabila dihadapkan kepadanya dua perkara, yang satu dicintai Allah dan Rasul-Nya dan tidak ada hawa nafsunya di dalamnya, sedangkan yang lain dicintai dan diinginkan dirinya, tetapi dengan itu ia kehilangan sesuatu yang dicintai Allah dan Rasul-Nya atau menguranginya, maka jika ia mendahulukan apa yang diinginkan hawa nafsunya atas apa yang dicintai Allah, hal itu menunjukkan bahwa ia zalim dan meninggalkan kewajiban yang harus dilakukannya.