Ketika sebagian kaum Muslim, atau sebagian kaum Muslim dan sebagian kaum musyrik, berselisih tentang keutamaan memakmurkan Masjidil Haram, dengan membangunnya, shalat dan beribadah di dalamnya, serta memberi minum jamaah haji, dibandingkan dengan beriman kepada Allah dan berjihad di jalan-Nya, maka Allah Ta'ala menjelaskan adanya perbedaan derajat antara keduanya, lalu berfirman: {Apakah kalian menganggap memberi minum jamaah haji} yakni memberi mereka air zamzam sebagaimana yang dikenal jika nama ini disebutkan secara mutlak, {dan memakmurkan Masjidil Haram itu sama dengan orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir serta berjihad di jalan Allah? Mereka tidak sama di sisi Allah}. Maka jihad dan iman kepada Allah lebih utama daripada memberi minum jamaah haji dan memakmurkan Masjidil Haram dengan banyak tingkatan, karena iman adalah pokok agama, dengannya amal diterima dan sifat-sifat baik menjadi bersih. Adapun jihad di jalan Allah adalah puncak tertinggi agama, yang dengannya agama Islam terpelihara dan tersebar, kebenaran ditolong, dan kebatilan dikalahkan. Adapun memakmurkan Masjidil Haram dan memberi minum jamaah haji, meskipun termasuk amal saleh, keduanya bergantung pada iman, dan tidak memiliki kemaslahatan sebanyak yang ada pada iman dan jihad. Karena itu Allah berfirman: {Mereka tidak sama di sisi Allah, dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim}, yakni mereka yang bersifat zalim, yang tidak layak menerima sesuatu pun dari kebaikan, bahkan hanya pantas menerima keburukan. Kemudian Allah menegaskan keutamaan tersebut dengan firman-Nya: {Orang-orang yang beriman, berhijrah, dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka} dengan membelanjakan harta untuk jihad dan menyiapkan para pejuang, dan dengan jiwa mereka berangkat berperang, {adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. Mereka itulah orang-orang yang beruntung} yakni tidak memperoleh yang diinginkan dan tidak selamat dari yang ditakuti, kecuali orang yang memiliki sifat-sifat mereka dan berakhlak dengan akhlak mereka. {Tuhan mereka memberi kabar gembira kepada mereka} karena kemurahan, kedermawanan, kebaikan, perhatian, dan kasih sayang-Nya kepada mereka, {dengan rahmat dari-Nya} yang dengannya Allah menghilangkan keburukan dari mereka dan menyampaikan kepada mereka segala kebaikan. {Dan keridhaan} dari-Nya kepada mereka, yang merupakan kenikmatan surga yang paling besar dan paling agung, sehingga keridhaan-Nya tetap atas mereka dan Dia tidak pernah murka kepada mereka selama-lamanya. {Dan surga-surga yang di dalamnya mereka memperoleh kenikmatan yang abadi} berupa segala yang diinginkan jiwa dan menyenangkan mata, yang sifat dan kadarnya tidak diketahui kecuali oleh Allah Ta'ala. Di antara kenikmatan itu, Allah telah menyediakan bagi para mujahid di jalan-Nya seratus derajat, dengan jarak antara setiap dua derajat seperti jarak antara langit dan bumi; dan seandainya seluruh makhluk berkumpul dalam satu derajat saja darinya, niscaya derajat itu akan cukup bagi mereka. {Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya}, tidak berpindah darinya dan tidak menginginkan selain darinya. {Sesungguhnya di sisi Allah ada pahala yang besar}; banyaknya pahala itu tidak perlu dianggap aneh mengingat karunia Allah, dan kebesaran serta keindahannya tidak perlu mengherankan bagi Dzat yang apabila Dia berkehendak terhadap sesuatu cukup berfirman kepadanya: "Jadilah," maka jadilah ia.