اللہ تعالیٰ خبر دیتا ہے کہ یہ اس کے لطف و احسان کا نتیجہ ہے کہ {اللہ نے نبی} محمد ﷺ {اور مہاجرین و انصار} پر توبہ قبول فرمائی، پس اس نے ان کی لغزشیں معاف کر دیں، ان کی نیکیاں بڑھا دیں، اور انھیں بلند ترین درجات تک پہنچا دیا، اور یہ اس سبب سے ہوا کہ انھوں نے مشقت والے کٹھن کام انجام دیے۔ اسی لیے فرمایا: {جنہوں نے تنگی کی گھڑی میں ان کی پیروی کی} یعنی وہ غزوۂ "تبوک" میں دشمن سے لڑنے کے لیے ان کے ساتھ نکلے، اور یہ غزوہ سخت گرمی میں ہوا، توشے اور سواریوں کی تنگی تھی، اور دشمن کی کثرت تھی، جو پیچھے رہ جانے کا تقاضا کرتی تھی۔ مگر انھوں نے اللہ تعالیٰ سے مدد مانگی اور یہ کام کر گزرے۔ {اس کے بعد کہ قریب تھا کہ ان میں سے ایک گروہ کے دل ڈانواڈول ہو جاتے} یعنی ان کے دل پھر جاتے اور وہ آرام و سکون کی طرف مائل ہو جاتے، لیکن اللہ نے انھیں ثابت قدم رکھا، ان کی تائید کی اور انھیں قوت دی۔ دل کا ٹیڑھا ہونا سیدھے راستے سے انحراف کا نام ہے۔ اگر یہ انحراف اصلِ دین میں ہو تو کفر ہے، اور اگر شریعت کے احکام میں ہو تو اسی شریعت کے مطابق ہوگا جس سے وہ ہٹا، یا تو اس کے کرنے میں کوتاہی ہوگی، یا اسے شرعی طریقے کے خلاف ادا کیا جائے گا۔ اور اللہ کا قول {پھر ان پر توبہ قبول کی} یعنی ان کی توبہ قبول فرمائی، {بے شک وہ ان پر نہایت شفیق، مہربان ہے} اور اس کی شفقت و رحمت کا تقاضا ہے کہ اس نے ان پر توبہ کا احسان فرمایا، ان کی توبہ قبول کی اور انھیں اس پر ثابت قدم رکھا۔ {اور} اسی طرح اللہ نے {ان تین آدمیوں پر بھی توبہ قبول فرمائی جو پیچھے چھوڑ دیے گئے} تھے، یعنی اس غزوے میں مسلمانوں کے ساتھ نکلنے سے رہ گئے تھے، اور وہ یہ ہیں: "کعب بن مالک" اور ان کے دو ساتھی، ان کا واقعہ صحاح اور سنن میں مشہور و معروف ہے۔ {یہاں تک کہ} وہ نہایت غمگین ہوئے، اور {زمین اپنی وسعت کے باوجود ان پر تنگ ہو گئی} یعنی اپنی کشادگی اور فراخی کے باوجود، {اور ان کی جانیں بھی ان پر تنگ ہو گئیں} جو ان کے نزدیک ہر چیز سے زیادہ محبوب تھیں، پس کشادہ فضا ان پر تنگ ہو گئی، اور وہ چیز جس سے تنگی محسوس کرنا عادت نہیں، وہ بھی تنگ ہو گئی، اور یہ حالت کسی سخت ہولناک معاملے ہی سے پیدا ہو سکتی ہے، جس کی شدت و مشقت بیان سے باہر ہو، اور اس کا سبب یہ تھا کہ انھوں نے اللہ اور اس کے رسول کی رضا کو ہر چیز پر مقدم رکھا تھا۔ {اور انھوں نے گمان کیا کہ اللہ سے بچاؤ کی کوئی پناہ نہیں سوائے اسی کی طرف} یعنی انھوں نے اپنے حال سے یقین کر لیا اور جان لیا کہ سختیوں سے نجات دینے والا اور پناہ دینے والا صرف اللہ وحدہ لاشریک ہے، پس مخلوق سے ان کا تعلق ٹوٹ گیا اور وہ اپنے رب سے وابستہ ہو گئے، اور اسی کی طرف بھاگے۔ چنانچہ وہ اسی سختی میں تقریباً پچاس راتیں رہے۔ {پھر اللہ نے ان پر توبہ قبول کی} یعنی ان کی توبہ کی اجازت دی اور انھیں اس کی توفیق دی {تاکہ وہ توبہ کریں} یعنی تاکہ ان سے توبہ واقع ہو، پھر اللہ ان پر توجہ فرمائے، {بے شک اللہ ہی توبہ قبول کرنے والا ہے} یعنی بہت توبہ قبول کرنے والا، معاف کرنے والا اور لغزشوں و نافرمانیوں سے درگزر کرنے والا، {مہربان ہے} جس کی بڑی رحمت ہے جو بندوں پر ہر وقت اور ہر لمحے نازل ہوتی رہتی ہے، اور جس سے ان کے دینی و دنیوی امور قائم ہیں۔ ان آیات میں اس بات کی دلیل ہے کہ بندے پر اللہ کی توبہ سب مقاصد میں سب سے بلند اور سب انجام میں سب سے اعلیٰ ہے، کیونکہ اللہ نے اسے اپنے خاص بندوں کی انتہا قرار دیا اور ان پر اس کا احسان فرمایا، جب انھوں نے وہ کام کیے جنھیں وہ پسند کرتا اور جن سے راضی ہوتا ہے۔ اور انھی میں سے یہ بھی ہے: سختیوں اور ہولناک آفات کے وقت اللہ کا ان پر لطف اور ان کے ایمان کو ثابت رکھنا۔ اور انھی میں سے یہ بھی ہے: نفس پر دشوار عبادت کی فضیلت اور خصوصیت ہے جو کسی اور میں نہیں، اور جتنی مشقت بڑھتی ہے اتنا ہی اجر بڑھتا ہے۔ اور انھی میں سے یہ بھی ہے: اللہ کی توبہ بندے پر اس کی ندامت اور شدید افسوس کے مطابق ہوتی ہے، اور جو شخص گناہ کی پروا نہ کرے اور اسے کرنے پر شرمندہ نہ ہو، اس کی توبہ کھوٹی ہے، اگرچہ وہ دعویٰ کرے کہ اس کی توبہ قبول ہو چکی۔ اور انھی میں سے یہ بھی ہے: جب دل اللہ تعالیٰ سے پوری طرح وابستہ ہو جائے اور مخلوق سے کٹ جائے تو بھلائی کی علامت اور سختی کے زوال کی نشانی ہے۔ اور انھی میں سے یہ بھی ہے: اللہ کا لطف ہے کہ ان تینوں پر اس نے ایک ایسی نشانی لگا دی جو ان کے لیے عار نہیں، پس فرمایا: {پیچھے چھوڑ دیے گئے} اس میں اشارہ ہے کہ مومنین نے انھیں پیچھے چھوڑ دیا [یا ان سے مراد وہ لوگ ہیں جنھوں نے ان کا عذر قبول کرنے یا رد کرنے کا فیصلہ کیا]، اور یہ کہ ان کا پیچھے رہ جانا خیر سے بے رغبتی کی وجہ سے نہ تھا، اسی لیے یہ نہیں فرمایا کہ "وہ پیچھے رہ گئے"۔ اور انھی میں سے یہ بھی ہے: اللہ تعالیٰ نے ان پر سچائی کا احسان فرمایا، اسی لیے اس نے ان کی پیروی کا حکم دیتے ہوئے فرمایا: {اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور ہو جاؤ...}۔