Allah ﷻ berfirman: {Sekali-kali tidak! Sesungguhnya ia (Al-Qur'an) itu adalah peringatan} Artinya: sungguh, nasihat ini adalah peringatan dari Allah yang dengannya Dia mengingatkan hamba-hamba-Nya, dan dalam Kitab-Nya Dia menjelaskan apa yang mereka butuhkan, serta membedakan antara petunjuk dan kesesatan. Apabila hal itu telah jelas, maka {barangsiapa yang menghendaki, niscaya ia akan mengingatnya} yakni mengamalkannya, sebagaimana firman-Nya: [Al-Qur'an: "Dan katakanlah: 'Kebenaran itu datang dari Tuhanmu, maka barangsiapa yang ingin beriman hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin kafir hendaklah ia kafir.'" (QS. Al-Kahfi: 29)]. Kemudian Allah menyebutkan tempat peringatan ini, keagungannya, dan ketinggian kedudukannya, lalu berfirman: {dalam lembaran-lembaran yang dimuliakan, yang ditinggikan (kedudukannya) lagi disucikan} dari (segala) penjuru, dan dari dijangkau oleh tangan-tangan setan atau mencurinya. Bahkan {(ditulis) oleh tangan para utusan} yaitu para malaikat yang menjadi perantara antara Allah dan hamba-hamba-Nya, {yang mulia lagi berbakti}, yakni yang banyak kebaikan dan keberkahannya, yang hati dan amal mereka baik. Semua itu merupakan penjagaan dari Allah terhadap Kitab-Nya; Dia menjadikan para perantara yang membawanya kepada para rasul adalah malaikat yang mulia, kuat, dan bertakwa, dan Dia tidak memberi jalan bagi setan untuk menguasainya. Hal ini termasuk perkara yang mewajibkan keimanan kepadanya dan menerimanya dengan penerimaan. Namun, meskipun demikian, manusia tetap enggan kecuali ingkar, karena itu Allah berfirman: {Celakalah manusia, alangkah kafirnya dia!} terhadap nikmat Allah, dan betapa keras penentangannya terhadap kebenaran setelah jelas. Dan apakah manusia itu? Ia termasuk makhluk yang paling lemah; Allah menciptakannya dari air yang hina, kemudian menentukan kadarnya, lalu menyempurnakannya sebagai manusia yang sempurna, dan membuat kekuatan lahir dan batinnya dengan sempurna. {Kemudian jalan (hidup) dimudahkan baginya} yakni Allah memudahkan baginya sebab-sebab agama dan dunia, menunjukinya jalan, menjelaskannya, dan mengujinya dengan perintah dan larangan. {Kemudian Dia mematikannya lalu memasukkannya ke dalam kubur} yakni Dia memuliakannya dengan dikubur, dan tidak menjadikannya seperti binatang-binatang lain yang bangkainya tergeletak di atas permukaan bumi. {Kemudian apabila Dia menghendaki, Dia membangkitkannya kembali} yakni membangkitkannya setelah mati untuk diberi balasan. Maka Allahlah yang tunggal dalam mengatur manusia dan menjalankan urusannya dengan berbagai perubahan ini, tidak ada yang bersekutu dengan-Nya dalam hal itu. Namun, meskipun demikian, manusia tidak melaksanakan apa yang diperintahkan Allah dan tidak menunaikan apa yang diwajibkan atas dirinya, bahkan ia senantiasa lalai dan berada dalam tuntutan. Kemudian Allah membimbing manusia agar merenung dan memikirkan makanannya, bagaimana makanan itu sampai kepadanya setelah melalui berbagai tahapan yang berulang, dan bagaimana Dia memudahkannya, sehingga Dia berfirman: {Maka hendaklah manusia memperhatikan makanannya. Sesungguhnya Kami benar-benar telah mencurahkan air (dari langit) dengan melimpah, kemudian Kami belah bumi dengan sebaik-baiknya, lalu Kami tumbuhkan di bumi itu biji-bijian, dan anggur serta sayur-sayuran, dan zaitun serta kurma, dan kebun-kebun (yang) rindang, dan buah-buahan serta rumput-rumputan, untuk kesenanganmu dan untuk binatang-binatang ternakmu} Artinya: Kami menurunkan hujan ke bumi dengan deras, lalu menumbuhkan di dalamnya berbagai jenis makanan yang lezat dan bahan pangan yang nikmat berupa {biji-bijian}, yang mencakup seluruh jenis biji-bijian. {Dan anggur serta sayur-sayuran} yaitu rumput-rumputan (qadhb), {dan zaitun serta kurma}, dan keempat ini dikhususkan karena banyak manfaat dan kegunaannya. {Dan kebun-kebun yang rindang} yakni taman-taman yang berisi pepohonan yang lebat dan rapat. {Dan buah-buahan serta rerumputan} Buah-buahan adalah apa yang dinikmati manusia sebagai buah, seperti tin, anggur, persik, delima, dan lainnya. Adapun *abb* adalah apa yang dimakan oleh hewan ternak, karena itu Allah berfirman: {untuk kesenanganmu dan untuk binatang-binatang ternakmu} yang Allah ciptakan dan tundukkan untuk kalian. Maka barangsiapa merenungkan nikmat-nikmat ini, hal itu mewajibkan baginya untuk bersyukur kepada Tuhannya, mengerahkan usaha untuk kembali kepada-Nya, bersungguh-sungguh dalam ketaatan kepada-Nya, dan membenarkan berita-berita-Nya.