یعنی: اللہ کی اس نعمت کو یاد کرو جب تمہارا دشمن سے مقابلہ قریب آیا تو تم نے اپنے رب سے فریاد کی اور اس سے طلب کیا کہ وہ تمہاری مدد کرے اور تمہیں فتح دے، { پس اس نے تمہاری دعا قبول کی } اور کئی طریقوں سے تمہاری فریاد رسی کی۔ ان میں سے ایک یہ کہ اللہ نے تمہاری مدد { ایک ہزار فرشتوں سے کی جو پے در پے آنے والے تھے } یعنی ان میں سے ایک دوسرے کے پیچھے آتا تھا۔ { اور اللہ نے فرشتوں کے اتارنے کو صرف خوشخبری بنایا } یعنی تاکہ تمہارے دل خوش ہوں { اور تاکہ اس سے تمہارے دل مطمئن ہوں }، ورنہ فتح تو اللہ ہی کے ہاتھ میں ہے، نہ کثرتِ تعداد سے ملتی ہے اور نہ سامان کی زیادتی سے۔ { بے شک اللہ غالب ہے } کوئی اس پر غالب نہیں آ سکتا، بلکہ وہی قہار ہے جو ان لوگوں کو رسوا کرتا ہے جو تعداد، قوتِ افرادی اور ساز و سامان میں حد کو پہنچ گئے ہوں۔ { حکمت والا ہے } کہ وہ ہر چیز کا اندازہ اس کے اسباب کے ساتھ مقرر کرتا ہے اور ہر چیز کو اس کے مناسب مقام پر رکھتا ہے۔ اور اس کی مدد اور تمہاری دعا کی قبولیت میں سے یہ بھی ہے کہ اس نے تم پر نیند طاری کی { جو تمہیں ڈھانپ لیتی تھی } [یعنی] اس سے تمہارے دلوں سے خوف اور گھبراہٹ دور ہو گئی، اور یہ تمہارے لیے { امن } اور فتح و اطمینان کی نشانی تھی۔ اسی میں سے یہ بھی ہے کہ اس نے آسمان سے تم پر پانی برسایا تاکہ اس کے ذریعے تمہیں حدث اور نجاست سے پاک کرے، اور تاکہ اس کے ذریعے تمہیں شیطان کے وسوسوں اور اس کی گندگی سے پاک کرے۔ { اور تاکہ تمہارے دلوں پر بندھن باندھ دے } یعنی انہیں ثابت قدم رکھے، کیونکہ دل کا ثبات بدن کے ثبات کی اصل ہے، { اور اس سے قدموں کو جمائے } کیونکہ زمین نرم اور ریتلی تھی، پھر جب اس پر بارش ہوئی تو وہ جم گئی اور اس سے قدم جم گئے۔ اسی میں سے یہ بھی ہے کہ اللہ نے فرشتوں کی طرف وحی کی { کہ میں تمہارے ساتھ ہوں } مدد، نصرت اور تائید کے ساتھ، { پس تم ایمان والوں کو ثابت قدم رکھو } یعنی ان کے دلوں میں یہ بات ڈالو اور ان کے دلوں میں دشمن کے مقابلے کی جرأت پیدا کرو اور انہیں جہاد اور اس کی فضیلت کی رغبت دلاؤ۔ { میں عنقریب کافروں کے دلوں میں رعب ڈال دوں گا } جو ان پر تمہارا سب سے بڑا لشکر ہے، کیونکہ جب اللہ مومنوں کو ثابت قدم رکھتا ہے اور کافروں کے دلوں میں رعب ڈالتا ہے تو کافر ان کے مقابلے میں ٹھہر نہیں سکتے، اور اللہ انہیں ان کی گردنوں پر فتح عطا کرتا ہے۔ { پس گردنوں کے اوپر ضرب لگاؤ } یعنی گردنوں پر، { اور ان کی ہر پور پر ضرب لگاؤ } یعنی جوڑ پر۔ یہ خطاب یا تو ان فرشتوں سے ہے جنہیں اللہ نے وحی کی تھی کہ مومنوں کو ثابت قدم رکھیں، تو اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ انہوں نے بدر کے دن خود لڑائی میں حصہ لیا، یا پھر مومنوں سے ہے جن کی اللہ حوصلہ افزائی کرتا ہے اور انہیں سکھاتا ہے کہ مشرکوں کو کیسے قتل کریں، اور یہ کہ وہ ان پر رحم نہ کریں، کیونکہ انہوں نے اللہ اور اس کے رسول کی مخالفت کی، یعنی ان سے دشمنی کے ساتھ جنگ اور مقابلہ کیا۔ { اور جو کوئی اللہ اور اس کے رسول کی مخالفت کرے تو بے شک اللہ سخت عذاب دینے والا ہے } اور اس کے عذاب میں سے یہ ہے کہ وہ اپنے دوستوں کو ان کے دشمنوں پر مسلط کرتا ہے اور وہ انہیں قتل کرتے ہیں۔ { یہ عذاب ہے } جس کا ذکر ہوا، { پس اسے چکھو } اے اللہ اور اس کے رسول کی مخالفت کرنے والو، فوری عذاب کے طور پر، { اور بے شک کافروں کے لیے آگ کا عذاب ہے }۔ اس واقعے میں اللہ کی عظیم نشانیوں میں سے وہ بات بھی ہے جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ محمد ﷺ جو کچھ لے کر آئے وہ حق ہے اور اللہ کے رسول ہیں۔ ان میں سے ایک یہ کہ اللہ نے ان سے وعدہ کیا تو اس نے وہ وعدہ پورا کر دیا۔ اور ان میں سے وہ بات ہے جو اللہ تعالیٰ نے فرمائی: بے شک تمہارے لیے ان دو گروہوں میں ایک نشانی تھی جو آپس میں ملے، ایک گروہ اللہ کی راہ میں لڑ رہا تھا اور دوسرا کافر تھا، وہ انہیں اپنے سے دوگنا آنکھوں سے دیکھ رہے تھے [آل عمران: 13]۔ ان میں سے یہ بھی ہے کہ اللہ نے مومنوں کی دعا قبول کی جب انہوں نے اس سے فریاد کی، ان اسباب کے ذریعے جو ذکر ہوئے، اور اس میں اللہ کے بندوں کے حال کی عظیم رعایت ہے، اور ان اسباب کا مہیا کرنا جن سے ان کا ایمان ثابت رہا، ان کے قدم جمے رہے، اور ان سے ناپسندیدہ باتیں اور شیطانی وسوسے دور ہوئے۔ ان میں سے یہ بھی ہے کہ اللہ کی لطف و مہربانی میں سے یہ ہے کہ وہ اپنے بندے پر اس کی اطاعت آسان کرے اور اسے داخلی اور خارجی اسباب کے ذریعے میسر کرے۔