Смысл: вспомните милость Аллаха к вам, когда ваша встреча с врагом приблизилась, и вы взывали к своему Господу, прося Его помочь и даровать вам победу. {Он ответил на ваш призыв} [Коран: «Он ответил вам»] и пришёл к вам на помощь несколькими способами. Среди них: Аллах подкрепил вас {тысячей ангелов, следующих друг за другом} [Коран: «тысячей ангелов, следующих друг за другом»], то есть одни из них следовали за другими. {Аллах не сделал этого} — то есть ниспослания ангелов — {иначе как благой вестью} [Коран: «иначе как благой вестью»], чтобы ваши души обрадовались этому, {и чтобы ваши сердца успокоились} [Коран: «и чтобы ваши сердца успокоились»]. Ведь победа — в руках Аллаха, а не в многочисленности и не в количестве. {Поистине, Аллах — Могущественный} [Коран: «Поистине, Аллах — Могущественный»], которого никто не может одолеть, более того, Он — Покоряющий, Который предаёт унижению тех, кто достиг такой многочисленности, силы численности и вооружения. {Мудрый} [Коран: «Мудрый»], ибо Он устанавливает все дела в соответствии с их причинами и помещает всё на своё место. Из Его помощи и ответа на вашу мольбу: Он ниспослал на вас дремоту, {которая покрывает вас} [Коран: «которая покрывает вас»], и тогда исчезает из ваших сердец страх и трепет, и она становится {успокоением} [Коран: «успокоением»] для вас и знаком победы и спокойствия. И среди этого: Он ниспослал вам с неба дождь, чтобы очистить вас им от малого и большого осквернения, и чтобы очистить вас им от наваждений шайтана и его скверны. {И чтобы укрепить ваши сердца} [Коран: «И чтобы укрепить ваши сердца»], то есть сделать их твёрдыми, ведь твёрдость сердца — основа твёрдости тела, {и утвердить им ступни} [Коран: «и утвердить им ступни»], ибо земля была мягкой и рыхлой, а когда на неё пролился дождь, она уплотнилась, и ступни стали твёрдо стоять. И среди этого: Аллах внушил ангелам: {Я с вами} [Коран: «Я с вами»] помощью, победой и поддержкой, {укрепите же тех, которые уверовали} [Коран: «укрепите же тех, которые уверовали»], то есть вложите в их сердца и внушите им смелость против их врага и побуждайте их к джихаду и к его достоинству. {Я вселю страх в сердца тех, которые не уверовали} [Коран: «Я вселю страх в сердца тех, которые не уверовали»]. Этот страх — величайшее войско, которое вы имеете против них. Ведь когда Аллах укрепляет верующих и вселяет страх в сердца неверующих, неверующие не могут устоять перед ними, и Аллах даёт верующим победу над их шеями. {Так рубите же их выше шей} [Коран: «Так рубите же их выше шей»], то есть по головам, {и рубите из них каждый палец} [Коран: «и рубите из них каждый палец»], то есть каждый сустав. Это обращение либо к ангелам, которым Аллах внушил укреплять верующих, и тогда в этом доказательство того, что они участвовали в сражении в день Бадра, либо к верующим, которых Аллах ободряет и учит, как убивать многобожников и что нельзя их жалеть, потому что они противились Аллаху и Его Посланнику, то есть воевали с ними и выступали против них во вражде. {А кто противится Аллаху и Его Посланнику, то поистине, Аллах суров в наказании} [Коран: «А кто противится Аллаху и Его Посланнику, то поистине, Аллах суров в наказании»]. Из Его наказания — подчинение врагов Его друзьям и их убийство. {Вот это} — упомянутое наказание: {вкусите же его} [Коран: «вкусите же его»], о противящиеся Аллаху и Его Посланнику, как скорое наказание, {а неверующих ждёт мучение огня} [Коран: «а неверующих ждёт мучение огня»]. В этой истории есть великие знамения Аллаха, которые указывают на то, что то, что принёс Мухаммад ﷺ, — истинный Посланник Аллаха. Среди них: Аллах пообещал им обещание и исполнил его. Среди них — слова Всевышнего: {Для вас уже было знамение в двух отрядах, которые встретились: один отряд сражался на пути Аллаха, а другой был неверующим; они видели их вдвое больше себя воочию} [Коран: «Для вас уже было знамение в двух отрядах, которые встретились: один отряд сражался на пути Аллаха, а другой был неверующим; они видели их вдвое больше себя воочию»] — и далее аят [Коран 3:13]. Среди них: ответ Аллаха на призыв верующих, когда они взывали к Нему, с теми причинами, о которых сказано. В этом — великая забота о состоянии Его рабов-верующих, предоставление причин, благодаря которым укрепилась их вера, утвердились их ступни, и устранились от них неприятность и шайтанские наваждения. Среди них: из милости Аллаха к Его рабу — облегчить ему покорность Ему и сделать её лёгкой внутренними и внешними причинами.