Allah Ta'ala berfirman: {Dan jika mereka condong} yaitu orang-orang kafir yang memerangi (kalian), artinya mereka cenderung {kepada perdamaian} yakni perdamaian dan meninggalkan peperangan. {Maka terimalah dan bertawakkallah kepada Allah} artinya: penuhilah permintaan mereka dengan bertawakkal kepada Tuhanmu, sebab dalam hal itu terdapat banyak manfaat. Di antaranya: mencari keselamatan (kedamaian) itu dianjurkan setiap waktu; apabila merekalah yang memulai hal itu, maka lebih utama untuk memenuhi permintaan mereka. Di antaranya pula: dengan perdamaian itu kekuatan kalian dapat beristirahat dan kalian dapat bersiap untuk memerangi mereka pada waktu lain, jika memang diperlukan. Di antaranya lagi: apabila kalian berdamai dan sebagian kalian merasa aman dari sebagian yang lain, serta masing-masing pihak dapat mengetahui apa yang dianut pihak lain, maka Islam akan tampak tinggi dan tidak ada yang mengunggulinya. Setiap orang yang berakal dan berpandangan jernih, jika disertai sikap adil, pasti akan lebih memilih Islam daripada agama-agama lain, karena kebaikan perintah dan larangannya, kebaikan dalam muamalahnya terhadap makhluk, keadilan terhadap mereka, serta tidak adanya kezaliman sedikit pun di dalamnya. Dengan demikian, banyaklah orang yang tertarik kepadanya dan mengikutinya. Maka perdamaian ini menjadi penolong bagi kaum Muslimin atas orang-orang kafir. Yang dikhawatirkan dari perdamaian hanya satu hal, yaitu bila orang-orang kafir bermaksud menipu kaum Muslimin dan memanfaatkan kesempatan terhadap mereka. Maka Allah memberitahukan bahwa Dia mencukupi mereka dan melindungi dari tipu daya mereka, dan bahwa bahayanya akan kembali kepada mereka. Allah berfirman: {Dan jika mereka hendak menipumu, maka sesungguhnya cukuplah Allah bagimu} artinya: cukuplah Allah bagimu dari segala yang menyakitimu; Dialah yang mengurus kemaslahatan dan urusan-urusanmu. Sungguh, dari kecukupan dan pertolongan-Nya kepadamu telah lalu hal yang menenteramkan hatimu. {Dialah yang menguatkanmu dengan pertolongan-Nya dan dengan orang-orang mukmin} artinya: Dia menolongmu dengan bantuan dari langit, yaitu pertolongan dari-Nya yang tidak dapat ditandingi oleh sesuatu pun, serta bantuan melalui orang-orang mukmin, dengan Dia menyiapkan mereka untuk menolongmu. {Dan Dia mempersatukan hati mereka} sehingga mereka berkumpul dan bersatu, dan kekuatan mereka bertambah karena persatuan itu. Hal ini bukan karena usaha seseorang, dan bukan dengan kekuatan selain kekuatan Allah. Maka sekiranya engkau menginfakkan segala yang ada di bumi berupa emas, perak, dan lainnya untuk mempersatukan mereka setelah perpecahan dan permusuhan yang sangat kuat itu, {niscaya engkau tidak dapat mempersatukan hati mereka} karena tidak ada yang kuasa membolak-balikkan hati kecuali Allah Ta'ala. {Tetapi Allah yang mempersatukan hati mereka. Sesungguhnya Dia Mahaperkasa lagi Mahabijaksana}. Di antara keperkasaan-Nya adalah bahwa Dia mempersatukan hati mereka dan mengumpulkannya setelah perpecahan, sebagaimana firman-Nya Ta'ala: "Dan ingatlah nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu bermusuh-musuhan, lalu Dia mempersatukan hatimu, sehingga dengan nikmat-Nya kamu menjadi orang-orang yang bersaudara; dan kamu dahulu berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya" [Al-Qur'an: Ali 'Imran: 103]. Kemudian Allah Ta'ala berfirman: {Wahai Nabi, cukuplah Allah bagimu} artinya: cukuplah Dia bagimu, {dan bagi orang-orang mukmin yang mengikutimu} artinya: dan Dia juga mencukupi para pengikutmu dari kalangan orang-orang mukmin. Ini merupakan janji dari Allah kepada hamba-hamba-Nya yang beriman dan mengikuti Rasul-Nya, berupa kecukupan dan pertolongan atas musuh-musuh. Maka apabila mereka menempuh sebab yang berupa iman dan ittiba' (mengikuti), pastilah Allah mencukupkan mereka dalam segala urusan agama dan dunia yang menjadi perhatian mereka. Kecukupan itu hanya tertinggal apabila syaratnya tidak terpenuhi.