اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿یٰٓاَیُّہَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا لَقِیْتُمْ فِئَۃً﴾ یعنی کفار کی کوئی جماعت جو تم سے لڑ رہی ہو۔ ﴿فَاثْبُتُوْا﴾ اس سے لڑنے کے لیے ثابت قدم رہو، اور صبر سے کام لو اور اپنے نفس کو اس بڑی اطاعت پر روکے رکھو، جس کا انجام عزت اور فتح ہے۔ اس کے لیے اللہ کا کثرت سے ذکر کرکے مدد حاصل کرو ﴿لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُوْنَ﴾ یعنی تم اپنے دشمنوں پر فتح کا جو مقصد رکھتے ہو اسے پا لو، کیونکہ صبر، ثابت قدمی اور اللہ کا کثرت سے ذکر فتح کے بڑے اسباب ہیں۔ ﴿وَاَطِیْعُوا اللّٰہَ وَرَسُوْلَہٗ﴾ جن باتوں کا انہوں نے حکم دیا ہے ان پر عمل کرو اور ہر حال میں اسی کے پیچھے چلو۔ ﴿وَلَا تَنَازَعُوْا﴾ ایسا جھگڑا نہ کرو جو دلوں کے بکھرنے اور ان میں پھوٹ پڑنے کا سبب بنے ﴿فَتَفْشَلُوْا﴾ یعنی تم بزدل ہو جاؤ ﴿وَتَذْہَبَ رِیْحُکُمْ﴾ یعنی تمہارے ارادے ڈھیلے پڑ جائیں، تمہاری قوت بکھر جائے، اور اللہ کی اطاعت پر جو فتح کا وعدہ تھا وہ اٹھا لیا جائے۔ ﴿وَاصْبِرُوْا﴾ اپنے نفوس کو اللہ کی اطاعت پر جما کر رکھو ﴿اِنَّ اللّٰہَ مَعَ الصّٰبِرِیْنَ﴾ بے شک اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے، مدد، نصرت اور تائید کے ساتھ۔ اور اپنے رب کے آگے عاجزی اور فروتنی اختیار کرو۔ ﴿وَلَا تَکُوْنُوْا کَالَّذِیْنَ خَرَجُوْا مِنْ دِیَارِہِمْ بَطَرًا وَّرِئَآءَ النَّاسِ وَیَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِیْلِ اللّٰہِ﴾ یعنی یہی ان کا مقصد تھا جس کے لیے وہ نکلے، اور یہی وہ چیز تھی جو انہیں ان کے گھروں سے نکال لائی، یعنی زمین میں تکبر اور اِترانا، اور لوگوں کو دکھانا اور ان کے سامنے فخر کرنا۔ اور سب سے بڑا مقصد یہ تھا کہ وہ اللہ کے راستے سے روکیں، اس شخص کو جو اس پر چلنا چاہے۔ ﴿وَاللّٰہُ بِمَا یَعْمَلُوْنَ مُحِیْطٌ﴾ پس اللہ نے تمہیں ان کے مقاصد بتا دیے اور خبردار کیا کہ تم ان کے مشابہ نہ بنو، کیونکہ وہ ان کو اس پر سخت سزا دے گا۔ لہٰذا تمہارے نکلنے کا مقصد اللہ کی رضا، اللہ کے دین کی سربلندی، ان راستوں سے روکنا جو اللہ کی ناراضی اور عذاب تک پہنچاتے ہیں، اور لوگوں کو اللہ کے سیدھے راستے کی طرف بلانا ہونا چاہیے، جو نعمت کی جنتوں تک پہنچاتا ہے۔ ﴿وَاِذْ زَیَّنَ لَہُمُ الشَّیْطٰنُ اَعْمَالَہُمْ﴾ شیطان نے ان کے دلوں میں ان کے اعمال کو خوشنما بنا کر دکھایا اور انہیں دھوکہ دیا۔ ﴿وَقَالَ لَا غَالِبَ لَکُمُ الْیَوْمَ مِنَ النَّاسِ﴾ کہ آج لوگوں میں سے کوئی تم پر غالب نہیں آ سکتا، کیونکہ تم تعداد، سامان اور ہیئت میں ایسے ہو کہ محمد ﷺ اور ان کے ساتھی تمہارا مقابلہ نہیں کر سکتے۔ ﴿وَاِنِّیْ جَارٌّ لَّکُمْ﴾ میں تمہارا پناہ دینے والا ہوں، اس سے کہ کوئی ایسا شخص تم تک پہنچے جس کے شر کا تمہیں اندیشہ ہو۔ کیونکہ ابلیس قریش کے سامنے سراقہ بن مالک بن جعشم مدلجی کی صورت میں ظاہر ہوا تھا، اور وہ بنی مدلج سے اس دشمنی کی وجہ سے ڈرتے تھے جو ان کے درمیان تھی۔ شیطان نے ان سے کہا: میں تمہارا پناہ دینے والا ہوں، تو ان کے دل مطمئن ہو گئے اور وہ غرور اور قوت کے ساتھ آگے بڑھے۔ ﴿فَلَمَّا تَرَآءَتِ الْفِئَتٰنِ﴾ یعنی جب مسلمان اور کافر آمنے سامنے ہوئے تو شیطان نے جبریل علیہ السلام کو دیکھا جو فرشتوں کی صفیں درست کر رہے تھے، تو وہ سخت خوفزدہ ہو گیا اور ﴿نَکَصَ عَلٰی عَقِبَیْہِ﴾ یعنی پیٹھ پھیر کر بھاگ گیا۔ ﴿وَقَالَ﴾ ان لوگوں سے جنہیں اس نے دھوکہ دیا تھا: ﴿اِنِّیْ بَرِیْٓءٌ مِّنْکُمْ اِنِّیْٓ اَرٰی مَا لَا تَرَوْنَ﴾ میں تم سے بری ہوں، میں وہ کچھ دیکھ رہا ہوں جو تم نہیں دیکھتے، یعنی وہ فرشتے جن سے لڑنے کی کسی میں طاقت نہیں۔ ﴿اِنِّیْٓ اَخَافُ اللّٰہَ﴾ یعنی میں ڈرتا ہوں کہ اللہ مجھے دنیا میں ہی جلد سزا نہ دے دے۔ ﴿وَاللّٰہُ شَدِیْدُ الْعِقَابِ﴾۔ اور ممکن ہے کہ شیطان نے ان کے لیے یہ آرائش کی ہو اور ان کے سینوں میں وسوسہ ڈالا ہو کہ آج لوگوں میں سے کوئی ان پر غالب نہیں آ سکتا اور وہ ان کی پناہ ہے، پھر جب اس نے انہیں ان کے انجام کے مقام تک پہنچا دیا تو ان سے پیچھے ہٹ گیا اور ان سے بری ہو گیا، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: [قرآن: "شیطان کی مثال اس انسان جیسی ہے جس سے وہ کہتا ہے کہ کفر کر، پھر جب وہ کفر کر لیتا ہے تو وہ کہتا ہے میں تجھ سے بری ہوں، میں اللہ رب العالمین سے ڈرتا ہوں۔ پس انجام ان دونوں کا یہ ہوا کہ وہ دونوں جہنم میں ہمیشہ رہنے والے ہیں، اور یہی ظالموں کی سزا ہے" (الحشر: 16-17)] ﴿اِذْ یَقُوْلُ الْمُنٰفِقُوْنَ وَالَّذِیْنَ فِیْ قُلُوْبِہِمْ مَّرَضٌ﴾ یعنی وہ منافقین اور وہ لوگ جن کے دلوں میں شک اور شبہ تھا، ضعیف الایمان مسلمانوں کے بارے میں کہتے تھے جب انہوں نے اپنی قلت کے باوجود مشرکین کی کثرت سے جنگ کرنے کا قدم اٹھایا۔ ﴿غَرَّ ہٰٓؤُلَآءِ دِیْنُہُمْ﴾ یعنی ان کے دین نے انہیں ان ایسے خطرات میں ڈال دیا ہے جن کی ان میں نہ طاقت ہے نہ استطاعت۔ وہ یہ بات ان کی تحقیر اور ان کی عقلوں کا مذاق اڑانے کے طور پر کہتے تھے، حالانکہ وہ خود، اللہ کی قسم، کم عقل اور کم حوصلہ تھے۔ کیونکہ ایمان اپنے ماننے والے کو ان بڑے کاموں پر آگے بڑھاتا ہے جن پر بڑے بڑے لشکر بھی قدم نہیں اٹھاتے، کیونکہ مومن جو اللہ پر توکل کرتا ہے اور جانتا ہے کہ کسی کے پاس کوئی قوت اور طاقت نہیں سوائے اللہ کے، اور یہ کہ تمام مخلوق اگر مل کر کسی کو ذرہ برابر نفع دینا چاہے تو نہیں دے سکتی، اور اگر مل کر اسے نقصان پہنچانا چاہے تو صرف وہی نقصان پہنچا سکتی ہے جو اللہ نے اس کے لیے لکھ دیا ہو، اور وہ جانتا ہے کہ وہ حق پر ہے اور اللہ تعالیٰ اپنے ہر فیصلے اور تقدیر میں حکمت والا اور رحم والا ہے، تو وہ اپنی قوت اور کثرت کی پروا نہیں کرتا، وہ اپنے رب پر بھروسہ رکھتا ہے، دل مطمئن ہوتا ہے، نہ گھبراتا ہے نہ بزدلی دکھاتا ہے۔ اسی لیے فرمایا: ﴿وَمَنْ یَّتَوَکَّلْ عَلَی اللّٰہِ فَاِنَّ اللّٰہَ عَزِیْزٌ﴾ جس پر کوئی قوت غالب نہیں آ سکتی، ﴿حَکِیْمٌ﴾ وہ اپنے فیصلوں اور اپنے جاری کردہ امور میں حکمت والا ہے۔