Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: {Bilin ki ganimet olarak elde ettiğiniz her şeyin} yani kâfirlerin malından hak yoluyla, zorla aldığınız her şeyin, az olsun çok olsun, {beşte biri Allah'ındır} yani geri kalanı ise ey ganimet sahipleri, sizindir. Çünkü Allah ganimeti onlara nispet etmiş ve ondan beşte birini çıkarmıştır; bu da geri kalanın onlara ait olduğunu gösterir. Bu geri kalan, Resûlullah ﷺ'in taksim ettiği şekilde paylaştırılır: Piyade için bir hisse, atlı için ise atı için iki hisse ve kendisi için bir hisse. Bu beşte bir ise beş hisseye ayrılır: Bir hisse Allah ve Resûlü içindir ve bu, müslümanların genel maslahatlarına harcanır; belirli bir maslahata tahsis edilmez. Çünkü Allah bunu kendisi ve Resûlü için kılmıştır, Allah ve Resûlü ise buna muhtaç değildir. Dolayısıyla bunun Allah'ın kulları için olduğu anlaşılır. Allah harcama yerini belirtmediğine göre, harcanacak yerin genel maslahatlar olduğu anlaşılır. İkinci beşte bir ise zevil kurbâ içindir; bunlar Peygamber ﷺ'in akrabaları, Benî Hâşim ve Benî Muttalib'dir. Allah bunu akrabalığa nispet etmiştir; bunun gerekçesinin sadece akrabalık olduğunu gösterir. Bu yüzden zengin ve fakirleri, erkek ve kadınları bu hakta eşittir. Üçüncü beşte bir yetimler içindir; yetimler, küçükken babaları vefat etmiş olanlardır. Allah, onlara merhamet olarak beşte birin beşte birini vermiştir; çünkü kendi işlerini yürütmekten aciz durumdadırlar ve işlerini görecek kimse de kalmamıştır. Dördüncü beşte bir miskinler içindir; yani küçük büyük, erkek kadın, ihtiyaç içinde olan fakirler. Beşinci beşte bir ibnü's-sebîl içindir; bu da kendi memleketinden uzakta yolda kalmış yolcudur. [Bazı müfessirler, ganimetin beşte birinin bu sınıflardan başkasına verilemeyeceğini, ayrıca bunların bu hakta eşit olmasının gerekmediğini, bunun maslahata göre değiştiğini ve bu görüşün daha uygun olduğunu söylemektedir.] Allah, beşte biri gereği gibi ödemeyi iman şartı kılmıştır. Nitekim buyurur: {Eğer Allah'a ve Furkan günü kulumuz üzerine indirdiğimiz şeye inanmış iseniz} Furkan günü, Allah'ın hakla batılı ayırdığı, hakkı ortaya çıkarıp batılı yok ettiği Bedir günüdür. {İki topluluğun karşılaştığı gün} yani müslümanlar topluluğu ile kâfirler topluluğu karşılaştığı gün. Yani eğer iman ettiğiniz gerçekten Allah'a ve Furkan günü Resûlüne indirdiği, orada ortaya çıkan ayet ve delillerle Resûlünün getirdiğinin hak olduğunu gösteren hakka dayanıyorsa (durum budur). {Allah her şeye kadirdir} kimse ona galip gelemez; kim karşı çıkarsa Allah onu yener. {Siz yakın vadi kenarındaydınız} yani Medine'ye yakın olan vadi kenarındaydınız; onlar ise vadinin Medine'den uzak olan kenarındaydı. Sizi tek bir vadi bir araya getirmişti. {Kafile ise} ki onu aramak için çıkmıştınız, Allah'ın başka bir şey dilediği bu kafile {sizden aşağıda} yani deniz kıyısına yakın bir yerdeydi. {Siz ve onlar birbirinizle randevulaşsaydınız} bu durum ve konum üzerinde {randevu konusunda mutlaka ihtilafa düşerdiniz}; yani ya öne geçmek ya geri kalmak ya da konaklama yeri seçmek gibi, sizin veya onların karşılaşacağı ve randevunuzdan sizi alıkoyacak başka durumlar olurdu. {Ama} Allah sizi bu durumda bir araya getirdi {Allah, yapılması kesin olan bir işi gerçekleştirmek için}; yani ezelde takdir edilmiş, mutlaka gerçekleşmesi gereken bir iş için. {Açık bir delil görerek helak olan helak olsun} yani inatçıya karşı bir hüccet ve delil olsun diye; böylece kişi bâtıl olduğuna kesin kanaat getirerek basiretle küfrü seçmiş olur ve Allah katında özür kalmaz. {Açık bir delil görerek yaşayan yaşasın} yani mümin, Allah'ın iki topluluğa gösterdiği hakkın delil ve burhanları sayesinde basiret ve yakînini artırsın; bu, akıl sahipleri için bir öğüttür. {Şüphesiz Allah işitendir, bilendir} Allah, dillerin farklılığına rağmen bütün sesleri işitir, ihtiyaçların çeşitliliğine rağmen her şeyi bilir; zâhiri, bâtını, sırları, gaybı ve görüneni bilir.