یہ وصف انسان کا، اس کی اصلی فطرت کے اعتبار سے، یہ ہے کہ وہ "ہلوع" (بے صبرا، حریص) ہے۔ "ہلوع" کی تفسیر یوں کی گئی ہے: {جب اسے تکلیف پہنچتی ہے تو گھبرا جاتا ہے} یعنی اگر اسے فقر یا بیماری پہنچے، یا اس کی کوئی محبوب چیز، مال ہو یا گھر والے یا اولاد، جاتی رہے تو گھبرا اٹھتا ہے، اور اس صورت میں صبر اور اس پر راضی رہنے سے کام نہیں لیتا جو اللہ نے مقرر کیا ہے۔ {اور جب اسے بھلائی ملتی ہے تو بخل کرتا ہے} پس وہ اس میں سے خرچ نہیں کرتا جو اللہ نے اسے دیا، اور اللہ کی نعمتوں اور اس کے احسان پر شکر ادا نہیں کرتا؛ چنانچہ تکلیف میں گھبراتا ہے اور آسائش میں بخل کرتا ہے۔ {مگر نمازی} جو انھی اوصاف سے مبرا ہیں، کیونکہ جب انھیں بھلائی پہنچتی ہے تو وہ اللہ کا شکر کرتے ہیں اور جو اللہ نے انھیں دیا ہے اس میں سے خرچ کرتے ہیں، اور جب انھیں تکلیف پہنچتی ہے تو صبر کرتے ہیں اور اجر کی امید رکھتے ہیں۔ اور ان کے وصف میں اللہ کا یہ فرمان: {جو اپنی نماز پر ہمیشگی کرنے والے ہیں} یعنی وہ نماز کو اس کے اوقات میں، اس کی شرطوں اور مکملات کے ساتھ پابندی سے ادا کرتے ہیں۔ وہ ان لوگوں کی طرح نہیں جو نماز ادا ہی نہیں کرتے، یا کبھی وقت پر اور کبھی بے وقت ادا کرتے ہیں، یا ناقص طریقے سے ادا کرتے ہیں۔ {اور جن کے مالوں میں مانگنے والے اور محروم کا مقرر حق ہے} یعنی زکوٰۃ اور صدقہ، {سائل} کے لیے جو سوال کے لیے آتا ہے، {اور محروم} کے لیے، یعنی وہ مسکین جو لوگوں سے سوال نہیں کرتا کہ اسے دیا جائے، اور نہ اس کی حالت پر کسی کو خبر ہوتی ہے کہ اس پر صدقہ کیا جائے۔ {اور جو روزِ جزا کی تصدیق کرتے ہیں} یعنی وہ ان باتوں پر ایمان رکھتے ہیں جن کی خبر اللہ نے دی اور اس کے رسولوں نے دی، یعنی جزا اور دوبارہ زندہ ہونے پر، اور اس کا یقین رکھتے ہیں، پس آخرت کے لیے تیاری کرتے ہیں اور اس کے لیے کوشش کرتے ہیں۔ روزِ جزا کی تصدیق میں لازماً رسولوں کی تصدیق اور ان کتابوں کی تصدیق شامل ہے جو وہ لائے۔ {اور جو اپنے رب کے عذاب سے ڈرنے والے ہیں} یعنی خوف زدہ اور لرزاں رہتے ہیں، اس لیے ہر اس چیز کو چھوڑ دیتے ہیں جو انھیں اللہ کے عذاب سے قریب کرے۔ {بے شک ان کے رب کا عذاب بے خوف رہنے کی چیز نہیں} یعنی یہ وہ عذاب ہے جس سے ڈرنا اور بچنا چاہیے۔ {اور جو اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرنے والے ہیں} پس وہ انھیں حرام طریقے سے استعمال نہیں کرتے، جیسے زنا، لواطت، دبر میں جماع، یا حیض کی حالت میں، اور اسی طرح کی دیگر صورتیں۔ وہ اپنی شرمگاہوں کو ان لوگوں کے دیکھنے اور چھونے سے بھی بچاتے ہیں جن کے لیے یہ جائز نہیں، اور فحاشی کی طرف لے جانے والے تمام ذرائع اور وسیلوں کو بھی ترک کرتے ہیں۔ {سوائے اپنی بیویوں اور اپنی لونڈیوں کے، کہ ان پر وہ قابلِ ملامت نہیں} یعنی ان سے وطی کرنے میں، اس جگہ پر جو کھیتی کی جگہ ہے۔ {پس جو ان کے علاوہ طلب کرے} یعنی بیوی اور لونڈی کے سوا، {تو وہی لوگ حد سے گزرنے والے ہیں} یعنی وہ اللہ کی حلال کی ہوئی چیزوں سے گزر کر حرام کی ہوئی چیزوں تک پہنچنے والے ہیں۔ اس آیت سے نکاحِ متعہ کی حرمت پر دلیل ملتی ہے، کیونکہ وہ نہ مقصودہ بیوی ہے اور نہ ملکِ یمین۔ {اور جو اپنی امانتوں اور اپنے عہد کی رعایت رکھنے والے ہیں} یعنی وہ ان کا لحاظ رکھتے ہیں، ان کی حفاظت کرتے ہیں اور ان کے ادا کرنے اور پورا کرنے میں کوشش کرتے ہیں۔ یہ تمام امانتوں کو شامل ہے، جو بندے اور اس کے رب کے درمیان ہیں، جیسے وہ خفیہ احکام جن پر اللہ کے سوا کوئی مطلع نہیں، اور وہ امانتیں جو بندے اور مخلوق کے درمیان ہیں، مال اور رازوں کی صورت میں۔ اسی طرح عہد بھی ان تمام عہدوں کو شامل ہے جو اللہ سے کیے گئے اور جو مخلوق سے کیے گئے، کیونکہ عہد کے بارے میں بندے سے سوال ہوگا کہ کیا اس نے اسے قائم رکھا اور پورا کیا، یا اسے توڑ کر خیانت کی اور قائم نہ رکھا؟ {اور جو اپنی گواہیوں پر قائم رہنے والے ہیں} یعنی وہ صرف وہی گواہی دیتے ہیں جو وہ جانتے ہیں، نہ اس میں کمی بیشی کرتے ہیں اور نہ چھپاتے ہیں، اور گواہی میں کسی قریبی یا دوست وغیرہ کی رعایت نہیں کرتے، اور ان کا مقصد اللہ کی رضا ہوتا ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {اور گواہی اللہ کے لیے قائم کرو} [الطلاق: 2] {اے ایمان والو! انصاف پر مضبوطی سے قائم رہنے والے اور اللہ کے لیے گواہی دینے والے بن جاؤ، خواہ وہ گواہی تمھارے اپنے خلاف ہو یا والدین اور قریبی رشتہ داروں کے خلاف} [النساء: 135]۔ {اور جو اپنی نماز کی حفاظت کرتے ہیں} یعنی اسے اس کی کامل ترین صورت میں ہمیشگی سے ادا کرتے ہیں۔ {یہی لوگ} یعنی اوپر بیان کردہ صفات کے حامل {جنتوں میں عزت پانے والے ہوں گے} یعنی اللہ نے ان کے لیے وہ عزت اور دائمی نعمت تیار کی ہے جو دل چاہے اور آنکھیں لذت پائیں، اور وہ ہمیشہ اس میں رہیں گے۔ اس کا حاصل یہ ہے کہ اللہ نے نیک بختی اور بھلائی والوں کو ان کامل اوصاف اور بہترین اخلاق کے ساتھ بیان فرمایا ہے: بدنی عبادات، جیسے نماز اور اس پر ہمیشگی؛ قلبی اعمال، جیسے اللہ کا خوف جو ہر بھلائی پر ابھارتا ہے؛ مالی عبادات؛ نفع بخش عقائد؛ عمدہ اخلاق؛ اللہ کے ساتھ معاملہ؛ اور مخلوق کے ساتھ بہترین معاملہ، یعنی ان کے ساتھ انصاف کرنا، ان کے عہد اور رازوں کی حفاظت کرنا، اور اللہ تعالیٰ کی ناپسندیدہ چیزوں سے کامل پاکدامنی اختیار کرنا۔