{ Мы поистине послали Нуха к его народу } — то есть после того, как Всевышний привёл ряд доказательств Своего единобожия, Он подкрепил их рассказом о том, что произошло с пророками, призывавшими к единобожию, и с их народами, которые отвергали это. Он показал, как Аллах поддержал приверженцев единобожия, как погубил тех, кто упорствовал и не покорялся им, и как призыв посланников сходился в одной вере и одном убеждении. Так, о Нухе, первом из посланников, Он сказал: [Коран: «Мы поистине послали Нуха к его народу»], призывая их поклоняться Аллаху одному в то время, когда они поклонялись идолам. { Он сказал }: [Коран: «О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху! Нет у вас иного бога, кроме Него»], то есть поклоняйтесь Ему одному, ибо Он — Творец, Дарующий пропитание, Управляющий всеми делами, а всё иное является творением и подчинено Ему и не имеет ни в чём власти. Затем он предостерёг их: если они не повинуются ему, их постигнет мучение Аллаха, и сказал: [Коран: «Поистине, я боюсь за вас мучения в великий день»]. Это проявление его искреннего совета и сострадания к ним: он опасался за них вечного мучения и бесконечного несчастья, как и его братья-посланники, которые сострадают творениям сильнее, чем родители — своим детям. Когда он произнёс им эти слова, они ответили ему самым гнусным образом. { Сказали знатные из его народа }, то есть вожди, богатые люди, которых обычно принято слушаться и которые по привычке высокомерны перед истиной и не подчиняются посланникам: [Коран: «Мы видим, что ты в явном заблуждении»]. Не довольствуясь тем, что не подчинились ему, — да постыдит их Аллах! — они ещё и вознеслись гордыней, не желая подчиниться, и самым жестоким образом очернили его, обвинив в заблуждении. Но и этого им показалось мало: они назвали его заблуждение явным, очевидным для каждого. Это одно из величайших проявлений упрямства, которое не пройдёт даже перед самыми слабыми умом людьми. Такое описание подходит народу Нуха, который обращался к идолам, сделанным и высеченными их собственными руками из неодушевлённых предметов, не слышащих, не видящих и не приносящих им никакой пользы; они возвели их на место Творца небес и земли и совершали для них всевозможные виды поклонения. Если бы у них не было разума, которым устанавливается доказательство Аллаха против них, то их можно было бы осудить как глупцов, которые ещё более заблудились, — однако они были разумнее и понимали больше. Нух ответил им мягко и кротко, надеясь, что они покорятся ему, и сказал: [Коран: «О народ мой! Нет во мне заблуждения»], то есть я не заблуждаюсь ни в одном вопросе ни в каком отношении, я — ведомый и идущий прямым путём, и более того, его руководство, да благословит его Аллах и приветствует, относится к тому же роду, что и руководство его братьев из числа посланников со стойкой решимостью, — это высшая и наиболее совершенная форма руководства, и это руководство полного и совершенного посланничества. Поэтому он сказал: [Коран: «Но я — посланник от Господа миров»], то есть от моего Господа, вашего Господа и Господа всех творений, который воспитывает все творения различными способами воспитания, и величайшая из Его забот — посылка к Своим рабам посланников, которые велят им совершать праведные деяния, придерживаться благородной нравственности и правильных убеждений и удерживают их от противоположного. Поэтому он сказал: [Коран: «Я передаю вам послания моего Господа и даю вам искренний совет»], то есть моя задача — донести до вас, разъяснив Его единобожие, Его повеления и запреты, с искренним советом вам и состраданием к вам. [Коран: «Я знаю от Аллаха то, чего не знаете вы»], поэтому вам необходимо повиноваться мне и подчиниться моему приказу, если вы знаете. [Коран: «Или вы удивляетесь тому, что к вам явилось напоминание от вашего Господа через человека из вас»], то есть как вы можете удивляться тому, чему не следует удивляться: тому, что к вам пришло напоминание, увещевание и совет через человека из вашей среды, чью сущность, правдивость и положение вы знаете?! Это обстоятельство — проявление заботы Аллаха о вас, Его милости и благодеяния, которые надлежит принимать с признательностью. Его слова: [Коран: «чтобы он предостерегал вас, чтобы вы боялись (Аллаха) и чтобы вы были удостоены милости»], то есть чтобы он предостерёг вас от болезненного мучения, и чтобы вы совершили действия, спасающие от него, — проявляли богобоязненность явно и тайно, и тогда вы обретёте Его обширную милость. Но это не принесло пользы, и он не имел успеха. [Коран: «Они же сочли его лжецом, и Мы спасли его и тех, кто был с ним, в ковчеге»], то есть в корабле, который Аллах велел Нуху построить, и открыл ему, чтобы он взял с собой по паре из каждого вида животных, а также свою семью и тех, кто уверовал вместе с ним; так он взял их на корабль, и Аллах спас их на нём. [Коран: «А тех, которые считали Наши знамения ложью, Мы потопили. Поистине, они были слепым народом»] — слепым к истине: они видели истину, но Аллах показал им через Нуха ясные знамения, которые могли бы убедить обладателей разума, однако они насмехались над ним, издевались и не уверовали.