То есть: обитатели Огня будут взывать к обитателям Рая, когда мучения достигнут для них предела, а голод и жажда станут невыносимыми. Они будут молить их: «Прольйте на нас воду или дайте нам что-нибудь из того, чем наделил вас Аллах», [Коран: «Перелейте на нас воды или из того, что даровал вам Аллах»]. Обитатели Рая ответят им: «Аллах запретил и то и другое [Коран: «Воистину, Аллах запретил их неверующим»]», то есть воду и пищу Рая. Это воздаяние им за неверие в знамения Аллаха и за то, что они превратили в забаву свою религию, которой им было велено держаться прямо и за которую было обещано щедрое вознаграждение. [Коран: «Ими играли как забавой и развлечением»]: их сердца были поглощены этим, они отвернулись от него, насмехались над ним; либо они заменили свою религию играми и развлечениями и променяли на это истинную веру. [Коран: «Их обманула ближняя жизнь»] своим блеском, украшениями и множеством приверженцев; они успокоились на ней, довольствовались ею, радовались ей и отвернулись от Последней жизни, забыв о ней. [Коран: «Сегодня Мы забудем их, как они забыли встречу с этим своим днем»], то есть оставим их в мучении, как будто они были созданы только для мирской жизни и перед ними нет ни предстояния, ни воздаяния. [Коран: «Они не отвергали Наших знамений»], и это отрицание происходило не от недостатка в знамениях и доказательствах Аллаха, ведь [Коран: «Мы принесли им Писание, которое разъяснили»], то есть Мы изложили в нем все предметы, в которых нуждаются творения, [Коран: «со знанием»] Аллаха о состоянии рабов во всякое время и в любом месте и о том, что для них благо, а что нет. Это не разъяснение незнающего о делах, который может не знать некоторых обстоятельств и поэтому вынести неподходящее решение, но разъяснение того, чьё знание охватывает всё, чья милость объемлет всё. [Коран: «Руководство и милость для верующих людей»]: благодаря этому Писанию верующие получают наставление от заблуждения, разъяснение истины и лжи, заблуждения и правоты, а также милость, то есть благо и счастье в этом мире и в будущей жизни, и тем самым от них отводится заблуждение и несчастье. Те же, на кого заслуженно пало наказание, не уверовали в это великое Писание и не покорились его повелениям и запретам, поэтому им не осталось никакого выхода, кроме того, что они заслужили, — чтобы постигло их то, о чём возвестил Коран. Поэтому Он сказал: [Коран: «Ждут ли они чего-либо, кроме его исполнения?»], то есть наступления того, о чём оно возвестило, как сказал Юсуф, мир ему, когда сбылся его сон: [Коран: «Это истолкование моего сна прежде»] (Коран 12:100). [Коран: «В день, когда наступит его исполнение, скажут те, кто забыл его прежде»]: раскаиваясь и сожалея о прошлом, ходатайствуя о прощении своих грехов и признавая то, о чём возвестили посланники: [Коран: «Посланники Господа нашего приходили с истиной. Есть ли у нас заступники, которые могли бы заступиться за нас, или нас вернут»] в мир, [Коран: «чтобы мы делали не то, что делали прежде»]. Но время возвращения в мир уже прошло. [Коран: «Не принесёт им пользы заступничество заступников»] (Коран 74:48). Их просьба вернуть их в мир, чтобы они делали иное, чем делали, — ложь с их стороны; целью её является отвести постигшее их. Аллах Всевышний сказал: [Коран: «Если бы их вернули, они вновь занялись бы тем, что им было запрещено; и воистину, они лжецы»] (Коран 6:28). [Коран: «Они погубили свои души»], когда лишили их прибыли и направили по пути гибели. Это не похоже на потерю имущества, вещей или детей: это потеря, у которой нет возмещения. [Коран: «И исчезло от них то, что они выдумывали»] в мирской жизни, то, чем их обнадеживали их души и что обещал им шайтан. Они предстали перед тем, чего не учитывали, и стало ясно их ложь и заблуждение, и подтвердилась истина того, что принесли им посланники.