Yakni, penghuni neraka menyeru penghuni surga ketika azab telah mencapai puncaknya bagi mereka, dan ketika rasa lapar yang amat sangat dan dahaga yang menyiksa menimpa mereka. Mereka memohon pertolongan kepada penghuni surga dengan berkata: {Limpahkanlah kepada kami air atau sebagian dari rezeki yang Allah berikan kepadamu} berupa makanan. Penghuni surga menjawab mereka dengan berkata: {Sesungguhnya Allah telah mengharamkan keduanya} yakni air dan makanan surga {bagi orang-orang kafir}. Hal itu merupakan balasan bagi mereka atas kekafiran mereka terhadap ayat-ayat Allah, serta atas sikap mereka yang menjadikan agama mereka, yang telah diperintahkan untuk diistiqamahi dan dijanjikan balasan besar atasnya, sebagai (sesuatu yang) {permainan dan senda gurau}. Yakni hati mereka lalai dan berpaling darinya, mereka bermain-main dan menjadikannya bahan olok-olokan, atau mereka menjadikan permainan dan senda gurau sebagai ganti dari agama mereka, dan dengan itu mereka menukar agama yang lurus. {Dan mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia} dengan perhiasan dan tipu dayanya serta banyaknya orang yang menyerunya. Maka mereka merasa tenteram kepadanya, ridha dengannya, dan bergembira, serta berpaling dari akhirat dan melupakannya. {Maka pada hari ini Kami melupakan mereka} yakni Kami membiarkan mereka dalam azab, {sebagaimana mereka melupakan pertemuan dengan hari mereka ini}, seakan-akan mereka tidak diciptakan kecuali untuk dunia, dan tidak ada di hadapan mereka pemeriksaan maupun balasan. {Dan mereka dahulu selalu mengingkari ayat-ayat Kami}, padahal pengingkaran mereka ini bukan karena kekurangan pada ayat-ayat dan keterangan-keterangan Allah. Bahkan {Kami telah mendatangkan kepada mereka sebuah Kitab yang Kami jelaskan isinya} yakni Kami telah menerangkan di dalamnya seluruh hal yang dibutuhkan makhluk, {dengan ilmu} dari Allah tentang keadaan hamba-hamba di setiap masa dan tempat, serta apa yang layak dan tidak layak bagi mereka. Penjelasan itu bukan penjelasan dari yang tidak mengetahui perkara-perkara sehingga sebagian keadaan luput darinya lalu ia memutuskan dengan keputusan yang tidak sesuai, melainkan penjelasan dari Zat yang ilmu-Nya meliputi segala sesuatu dan rahmat-Nya meluas kepada segala sesuatu. {Menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman}. Yakni, dengan Kitab ini orang-orang mukmin memperoleh petunjuk dari kesesatan, penjelasan tentang yang haq dan yang batil, serta kebaikan dan kebenaran dari kesesatan. Mereka juga memperoleh rahmat dengannya, yaitu kebaikan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat, sehingga dengan itu kesesatan dan kesengsaraan dihilangkan dari mereka. Adapun mereka yang telah pasti mendapat azab itu, mereka tidak beriman kepada Kitab yang agung ini, dan tidak tunduk kepada perintah dan larangannya. Maka tidak tersisa lagi bagi mereka selain pantas ditimpa apa yang telah diberitakan Al-Qur'an. Karena itu Allah berfirman: {Tidak ada yang mereka tunggu-tunggu selain terwujudnya akibat dari apa yang diberitakan}, yakni terjadinya hal yang telah diberitakan, sebagaimana Yusuf 'alaihis salam berkata ketika mimpinya menjadi kenyataan: [Yusuf: 100] "Inilah tabir mimpiku dahulu." {Pada hari ketika tabir (kebenaran)nya itu datang, berkatalah orang-orang yang dahulu melupakannya: "Sesungguhnya telah datang rasul-rasul Tuhan kami membawa kebenaran. Maka adakah bagi kami pemberi syafaat yang dapat memberi syafaat untuk kami, atau dapatkah kami dikembalikan (ke dunia) sehingga kami dapat beramal yang lain dari yang pernah kami kerjakan?"} Mereka menyesal dan bersedih atas apa yang telah berlalu dari mereka, memohon syafaat untuk pengampunan dosa-dosa mereka, serta mengakui apa yang telah diberitakan para rasul. Namun, waktu untuk kembali ke dunia telah lewat. [Al-Muddatstsir: 48] "Maka syafaat para pemberi syafaat tidak lagi berguna bagi mereka." Permintaan mereka untuk kembali ke dunia agar beramal selain amal mereka adalah kedustaan dari mereka, yang maksudnya adalah menolak apa yang telah menimpa mereka. Allah Ta'ala berfirman: [Al-An'am: 28] "Seandainya mereka dikembalikan, niscaya mereka akan kembali kepada apa yang telah dilarang, dan sesungguhnya mereka benar-benar pendusta." {Sungguh mereka telah merugikan diri mereka sendiri} ketika mereka kehilangan keuntungan dan menempuh jalan kebinasaan. Kerugian ini tidak sama dengan kerugian harta, perabot, atau anak, karena ini adalah kerugian yang tidak ada penggantinya. {Dan lenyaplah dari mereka apa yang dahulu mereka ada-adakan} di dunia, berupa angan-angan yang dijanjikan oleh diri mereka dan dijanjikan oleh setan. Mereka datang kepada perkara yang tidak pernah mereka perhitungkan, dan menjadi jelas bagi mereka kebatilan dan kesesatan mereka, serta benarlah apa yang telah dibawa para rasul kepada mereka.