یعنی جنت والوں اور جہنم والوں کے درمیان ایک پردہ ہوگا جسے { اعراف } کہا جاتا ہے۔ یہ نہ جنت میں ہوگا نہ جہنم میں، دونوں گھروں پر جھانکتا ہوگا، اور اس پر کھڑے ہوئے لوگ دونوں گروہوں کا حال دیکھیں گے۔ اس پردے پر کچھ مرد ہوں گے جو جنت اور جہنم والوں کو ان کی علامات سے پہچانیں گے، یعنی وہ نشانیاں جن سے وہ پہچانے اور پرکھے جائیں گے۔ جب وہ جنت والوں کی طرف دیکھیں گے تو انھیں پکار کر کہیں گے: { تم پر سلام ہو } یعنی وہ انھیں سلام کریں گے، حالانکہ وہ ابھی تک جنت میں داخل نہیں ہوئے، مگر اس کے داخلے کی امید رکھتے ہیں، اور اللہ نے ان کے دلوں میں یہ امید صرف اس کرم کی وجہ سے ڈالی ہے جو وہ ان کے بارے میں چاہتا ہے۔ { اور جب ان کی نگاہیں جہنم والوں کی طرف پھیری جائیں گی } اور وہ ایک بھیانک منظر اور ہولناک حالت دیکھیں گے { تو کہیں گے: اے ہمارے رب! ہمیں ظالم لوگوں کے ساتھ نہ کر }۔ پس جنت والے [جب ان کو دیکھتے ہیں] امید رکھتے ہیں کہ وہ بھی ان کے ساتھ جنت میں ہوں، وہ ان کو سلام کرتے ہیں، اور جب ان کی نگاہیں اپنے اختیار کے بغیر جہنم والوں کی طرف پھرتی ہیں تو وہ اپنی اس حالت سے عمومی طور پر اللہ کی پناہ مانگتے ہیں۔ پھر عموم کے بعد خصوص کا ذکر فرمایا: { اور اعراف والے ان مردوں کو پکاریں گے جنھیں وہ ان کی علامات سے پہچانیں گے } اور وہ جہنم والوں میں سے ہوں گے، جو دنیا میں شان و شوکت، مال اور اولاد والے تھے۔ اعراف والے انھیں عذاب میں تنہا، بغیر کسی مددگار یا فریاد رس کے دیکھ کر کہیں گے: { تمھارا جتھا تمھارے کس کام نہ آیا } یعنی دنیا میں تمھارا وہ جمع کیا ہوا مال و جتھا جس کے ذریعے تم مصیبتوں کو دفع کرتے اور اپنے مقاصد تک پہنچتے تھے، آج وہ سب ختم ہو گیا اور وہ تمھیں کچھ فائدہ نہیں دے سکتا، اور اسی طرح تمھارا وہ تکبر جو تم نے حق پر اور اس کے لانے والے پر اور اس کی پیروی کرنے والوں پر کیا، کسی کام نہ آیا۔ پھر انھوں نے جنت والے کچھ لوگوں کی طرف اشارہ کیا جو دنیا میں فقیر اور کمزور تھے اور جن کا جہنم والے مذاق اڑاتے تھے، تو جہنم والوں سے کہا: { کیا یہ وہی لوگ ہیں } جنھیں اللہ نے جنت میں داخل کیا { جن کے بارے میں تم قسم کھاتے تھے کہ اللہ انھیں اپنی رحمت سے کبھی حصہ نہ دے گا }؟ تم انھیں حقیر جانتے تھے، اور اپنے آپ پر خود پسندی کرتے تھے، تم اپنی قسموں سے پھر گئے، اور اللہ کی طرف سے وہ کچھ تمھارے سامنے آ گیا جس کا تمھارے حساب میں گمان تک نہ تھا۔ { جنت میں داخل ہو جاؤ } اپنے اعمال کے سبب، یعنی ان کمزوروں سے اکرام اور احترام کے ساتھ کہا جائے گا: اپنے نیک اعمال کی وجہ سے جنت میں داخل ہو جاؤ { نہ تم پر آئندہ کسی ناگواری کا خوف ہے } { اور نہ تم غمگین ہو گے } اس پر جو گزر چکا، بلکہ تم ہر بھلائی میں بے خوف، مطمئن اور خوش رہو گے۔ یہ آیت اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی مانند ہے: إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون * وإذا مروا بهم يتغامزون [المطففین: 29-30] یعنی بے شک مجرم اہلِ ایمان پر ہنستے تھے، اور جب ان کے پاس سے گزرتے تو آنکھوں سے اشارے کرتے تھے، یہاں تک کہ فرمایا: فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون * على الأرائك ينظرون [المطففین: 34-35] یعنی آج اہلِ ایمان کافروں پر ہنس رہے ہیں، تختوں پر بیٹھے دیکھ رہے ہیں۔ اہلِ علم اور مفسرین نے اختلاف کیا ہے کہ اصحابِ اعراف کون ہیں اور ان کے اعمال کیا ہیں؟ اس میں صحیح بات یہ ہے کہ وہ ایسے لوگ ہیں جن کی نیکیاں اور برائیاں برابر ہوں گی، پس نہ ان کی برائیاں غالب آئیں گی کہ وہ جہنم میں جائیں، اور نہ ان کی نیکیاں غالب آئیں گی کہ وہ جنت میں جائیں؛ چنانچہ وہ اللہ کی مشیت کے مطابق کچھ عرصہ اعراف میں رہیں گے، پھر اللہ تعالیٰ اپنی رحمت سے انھیں جنت میں داخل کرے گا، کیونکہ اس کی رحمت اس کے غضب پر سبقت لے جاتی ہے اور اس پر غالب آتی ہے، اور اس کی رحمت ہر چیز کو وسیع ہے۔