То есть между обитателями Рая и обитателями Ада есть преграда, которая называется: {Аль-А‘раф} [Коран: «Аль-А‘раф»]. Она не относится ни к Раю, ни к Аду, возвышается над обеими обителями и видит, в каком состоянии находятся обе группы. На этой преграде есть мужи, которые узнают и тех и других по их симе, то есть по признакам, по которым их различают и отличают. Когда они смотрят на обитателей Рая, они окликают их: {Мир вам} [Коран: «Мир вам»], то есть приветствуют их и желают мира. Сами же они ещё не вошли в Рай, но надеются войти в него, и Аллах вложил в их сердца эту надежду лишь потому, что желает им Своего великодушия. {Когда же их взоры обратятся к обитателям Ада} [Коран: «Когда же их взоры обратятся к обитателям Ада»] и они увидят ужасное зрелище и страшное бедствие, {скажут: «Господи наш! Не делай нас с людьми беззаконными»} [Коран: «Господи наш! Не делай нас с людьми беззаконными»]. Итак, обитатели Рая, [когда видят их], надеются оказаться вместе с ними в Раю и приветствуют их мирным словом. А когда взоры обитателей Аль-А‘раф непроизвольно обращаются к обитателям Ада, они в целом просят Аллаха уберечь их от такого состояния. Затем, после общего, Аллах упомянул частное, сказав: {И обратятся обитатели А‘рафа к мужам, которых узнают по симе} [Коран: «И обратятся обитатели А‘рафа к мужам, которых узнают по симе»]. Это обитатели Ада, которые в мирской жизни имели величие и честь, богатство и детей. Обитатели Аль-А‘раф, увидев, что они одиноки в мучениях, без помощника и заступника, скажут им: {Не пригодилось вам то, что вы собирали} [Коран: «Не пригодилось вам то, что вы собирали»] в мирской жизни, с помощью чего вы отражали бедствия и добивались своих целей в этом мире. Сегодня всё это исчезло, и ничто не помогло вам. Так же и {то, что вы возгордились} [Коран: «то, что вы возгордились»] перед истиной, перед тем, кто её принёс, и перед теми, кто за ней следовал, — не принесло вам пользы. Затем они указали им на людей из обитателей Рая, которые в мирской жизни были бедными и слабыми, и обитатели Ада издевались над ними. И тогда они сказали обитателям Ада: {Разве эти — те, о которых вы клялись, что Аллах не дарует им милости?} [Коран: «Разве эти — те, о которых вы клялись, что Аллах не дарует им милости?»] Вы презирали их, унижали и восхищались собой, но вы нарушили свои клятвы, и открылось вам от Аллаха то, чего вы не рассчитывали. {Войдите в Рай} [Коран: «Войдите в Рай»] за свои деяния, то есть этим слабым было сказано в знак почёта и уважения: войдите в Рай благодаря вашим праведным делам. {Не будет страха над вами} [Коран: «Не будет страха над вами»] перед тем, что ждёт впереди, {и не будете вы печалиться} [Коран: «и не будете вы печалиться»] о прошлом, но будете в безопасности, в покое, радуясь всякому благу. Это подобно словам Аллаха Всевышнего: {Воистину, грешники смеялись над верующими. И когда проходили мимо них, перемигивались} [Коран: «Воистину, грешники смеялись над верующими. И когда проходили мимо них, перемигивались»] [Аль-Мутаффифин: 29–30], и далее: {В этот День верующие будут смеяться над неверующими, на ложах взирая} [Коран: «В этот День верующие будут смеяться над неверующими, на ложах взирая»] [Аль-Мутаффифин: 34–35]. Учёные и толкователи расходились во мнениях о том, кто такие обитатели Аль-А‘раф и каковы их деяния. Верным же является то, что это люди, чьи благие и дурные деяния уравновесились: их дурные деяния не перевесили, поэтому они не вошли в Ад, и их благие деяния не перевесили, поэтому они не вошли в Рай. Они остаются на Аль-А‘раф столько, сколько пожелает Аллах, а затем Аллах по Своей милости введёт их в Рай, ибо Его милость предшествует Его гневу и превосходит его, и Его милость объемлет всё сущее.