Ketika Allah Ta'ala menyebutkan siksa bagi orang-orang yang durhaka dan zalim, Dia kemudian menyebutkan pahala bagi orang-orang yang taat. Firman-Nya: {Dan orang-orang yang beriman} dengan hati mereka {dan mengerjakan amal saleh} dengan anggota tubuh mereka. Mereka menggabungkan antara iman dan amal, antara amal lahiriah dan amal batiniah, antara melaksanakan kewajiban dan meninggalkan larangan. Lafal {dan mengerjakan amal saleh} bersifat umum, mencakup seluruh amal saleh, yang wajib maupun yang sunnah, dan sebagiannya mungkin tidak mampu dilakukan oleh hamba. Maka Allah Ta'ala berfirman: {Kami tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya} yaitu sebatas kemampuan dirinya dan tidak memberatkan kekuatannya. Karena itu, dalam keadaan ini ia wajib bertakwa kepada Allah sesuai kemampuannya. Apabila ia tidak mampu melaksanakan sebagian kewajiban yang orang lain masih mampu melakukannya, maka kewajiban itu gugur darinya, sebagaimana firman-Nya: [Al-Qur'an: "Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya"] [Al-Baqarah: 286] [Al-Qur'an: "Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan apa yang Dia berikan kepadanya"] [Ath-Thalaq: 7] [Al-Qur'an: "Dan Dia tidak menjadikan kesempitan untukmu dalam agama"] [Al-Hajj: 78] [Al-Qur'an: "Maka bertakwalah kepada Allah sesuai kemampuanmu"] [At-Taghabun: 19] Maka tidak ada kewajiban ketika tidak mampu, dan tidak ada yang haram ketika darurat. {Mereka itu} yaitu orang-orang yang bersifat dengan iman dan amal saleh {adalah penghuni surga, mereka kekal di dalamnya} artinya mereka tidak berpindah darinya dan tidak menginginkan penggantinya, karena mereka melihat di dalamnya berbagai macam kenikmatan dan aneka hal yang diinginkan, yang tidak ada tujuan lebih tinggi darinya, sehingga tidak ada yang dicari melebihinya. {Dan Kami cabut dari dada mereka rasa dengki} Ini termasuk kemurahan dan kebaikan Allah terhadap penghuni surga, yaitu bahwa kedengkian yang ada di dalam hati mereka dan persaingan di antara mereka, Allah cabut dan hilangkan, sehingga mereka menjadi saudara yang saling mencintai dan sahabat yang bersih hati. Allah Ta'ala berfirman: [Al-Qur'an: "Dan Kami cabut dari dada mereka rasa dengki; mereka menjadi saudara, duduk berhadap-hadapan di atas dipan"] [Al-Hijr: 47] Allah menciptakan bagi mereka kemuliaan yang dengannya setiap orang memperoleh kebahagiaan dan kesenangan, dan ia melihat bahwa tidak ada kenikmatan yang melebihi kenikmatan yang sedang ia rasakan. Dengan demikian mereka aman dari saling iri dan saling benci, karena sebab-sebabnya telah hilang. Firman-Nya: {Mengalir di bawah mereka sungai-sungai} artinya mereka dapat mengalirkannya sesuka hati, ke mana pun mereka kehendaki. Jika mereka mau, sungai itu mengalir di sela-sela istana, atau di kamar-kamar yang tinggi, atau di taman-taman surga, di bawah kebun-kebun yang indah, sungai-sungai yang mengalir tanpa parit dan kebaikan yang tidak terbatas. Karena itu, ketika mereka melihat nikmat yang Allah anugerahkan dan muliakan kepada mereka, {mereka berkata: "Segala puji bagi Allah yang telah memberi kami petunjuk kepada (surga) ini"}, yaitu yang telah menganugerahi kami dan mengilhamkan ke dalam hati kami sehingga kami beriman kepada-Nya dan tunduk kepada amal-amal yang mengantarkan ke negeri ini. Allah juga menjaga iman dan amal kami hingga Dia mengantarkan kami ke negeri ini. Maka sebaik-baik Tuhan adalah Tuhan Yang Maha Mulia, yang memulai dengan nikmat, dan telah melimpahkan nikmat lahir dan batin yang tidak dapat dihitung oleh para penghitung dan tidak dapat dirinci oleh orang-orang yang menghitung. {Dan kami sekali-kali tidak akan mendapat petunjuk, kalau Allah tidak memberi kami petunjuk} artinya: tidak ada dalam diri kami kesiapan untuk menerima petunjuk, seandainya Allah dengan petunjuk-Nya dan dengan mengikuti rasul-rasul-Nya tidak memberi kami karunia itu. {Sesungguhnya telah datang rasul-rasul Tuhan kami membawa kebenaran} artinya: ketika mereka sedang menikmati kenikmatan yang telah diberitakan oleh para rasul, dan yang semula merupakan ilmu yakin bagi mereka kini menjadi hakikat yang diyakini. Mereka berkata: "Sungguh kami telah membuktikannya, dan kami melihat apa yang dijanjikan para rasul kepada kami, dan bahwa seluruh yang mereka bawa adalah kebenaran yang diyakini, tanpa keraguan dan tanpa kesamaran." {Dan mereka diseru} sebagai ucapan selamat dan pemuliaan bagi mereka, serta penghormatan dan penghargaan: {"Inilah surga yang diwariskan kepada kalian"} artinya kalian adalah pewaris surga itu dan surga menjadi milik kalian sebagai anugerah, sebagaimana tempat orang-orang kafir adalah neraka. {Kalian diwariskan} {karena amal yang dahulu kalian kerjakan}. Sebagian ulama salaf berkata: "Penghuni surga selamat dari neraka karena ampunan Allah, dan masuk surga karena rahmat Allah, sedangkan mereka membagi kedudukan-kedudukan dan mewarisinya karena amal saleh; dan itu pun termasuk rahmat-Nya, bahkan termasuk jenis rahmat-Nya yang paling tinggi."