Аллах Всевышний порицает тех, кто проявляет упрямство и запрещает то хорошее, что Аллах дозволил. {Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он вывел для Своих рабов»} [Коран: «Скажи: „Кто запретил украшения Аллаха, которые Он вывел для Своих рабов, и благие средства существования?“»]. Имеются в виду различные виды одежды во всём их разнообразии, а также пища и питьё всех видов. То есть: кто осмелится запрещать то, чем Аллах одарил людей? И кто станет стеснять то, что Аллах сделал просторным?! Такое расширение благ, данное Аллахом Своим рабам, предназначено для того, чтобы они с его помощью служили Ему, поэтому Он позволил эти блага только верующим рабам. Потому и сказано: {Скажи: «Они для тех, кто уверовал, в этом мире, а в Судный день они будут только для них»} [Коран: «Скажи: „Они для тех, кто уверовал, в земной жизни, а в Судный день — только для них“»], то есть на них не будет никакой ответственности за это. Смысл аята таков: тот, кто не уверовал в Аллаха, а использует эти блага для совершения грехов, не имеет на них права и они для него не дозволены. Он будет наказан и за них, и за наслаждение ими, и в Судный день его спросят о благах. {Так Мы разъясняем знамения} [Коран: «Так Мы разъясняем знамения»], то есть делаем их ясными и понятными, {для людей, которые знают} [Коран: «для людей, которые знают»], потому что именно они извлекают пользу из того, что Аллах разъяснил в знамениях, и знают, что это от Аллаха, поэтому они постигают их и понимают. Далее Аллах упомянул запретное, которое Он запретил в каждом из откровенных законов. Он сказал: {Скажи: «Мой Господь запретил лишь мерзости» [Коран: «Скажи: „Мой Господь запретил лишь мерзости“»], то есть большие грехи, которые считаются отвратительными и порицаемыми из-за их гнусности, например, прелюбодеяние, содомия и подобное им. Слова Его: {явные из них и тайные} [Коран: «явные из них и тайные»] означают мерзости, связанные с действиями тела, и мерзости, связанные с состояниями сердец, такие как высокомерие, самовлюблённость, показуха и лицемерие, и тому подобное. {И грех, и посягательство на людей без права} [Коран: «и грех, и несправедливое посягательство»], то есть грехи, за которые человек заслуживает обвинения и наказания по отношению к правам Аллаха, и посягательство на людей в их крови, имуществе и чести. Таким образом, сюда входят грехи, связанные с правом Аллаха, и грехи, связанные с правами рабов. {И чтобы вы придавали Аллаху сотоварищей, для чего Он не ниспослал никакого полномочия} [Коран: «и чтобы вы придавали Аллаху сотоварищей, для чего Он не ниспослал никакого полномочия»], то есть никакого доказательства. Напротив, Он ниспослал доказательство и очевидное подтверждение единобожия. Многобожие — это когда кто-либо из творений разделяет с Аллахом поклонение. В это понятие может также входить малое многобожие, например, показуха, клятва не Аллахом и подобное. {И чтобы вы говорили об Аллахе то, чего не знаете} [Коран: «и чтобы вы говорили об Аллахе то, чего не знаете»], то есть о Его именах, качествах, деяниях и законах. Всё это Аллах запретил и запретил рабам заниматься этим, ибо в этом есть как частный, так и общий вред, несправедливость, дерзость по отношению к Аллаху, притеснение рабов Аллаха и искажение религии и законов Аллаха.