Yakni: {Dialah yang menciptakan kalian} wahai laki-laki dan perempuan, yang tersebar di muka bumi meskipun jumlah kalian banyak dan berpencar. {Dari satu diri} yaitu Adam, bapak seluruh manusia ﷺ. {Dan darinya Dia menciptakan istrinya} yakni Dia menciptakan dari Adam istrinya, Hawa, agar Adam merasa tenteram kepadanya. Sebab jika istri itu berasal darinya, terdapat di antara keduanya keserasian dan kesesuaian yang menuntut ketenteraman salah satunya kepada yang lain, sehingga masing-masing tunduk kepada pasangannya karena dorongan syahwat. {Maka ketika ia telah menggaulinya} yakni ketika laki-laki itu menyetubuhi istrinya, Allah yang Mahakuasa menetapkan lahirnya keturunan dari syahwat dan persetubuhan itu, {maka istrinya mengandung kandungan yang ringan}, yaitu pada awal kehamilan, ketika si ibu belum merasakannya dan kandungan itu tidak memberatkannya. {Kemudian setelah ia merasa berat} yakni ketika kandungan itu terus berlanjut dan membesar dalam perutnya, maka timbullah di hati keduanya rasa sayang kepada anak dan harapan agar ia lahir dalam keadaan hidup, sehat, dan selamat dari cacat. Maka keduanya berdoa {kepada Allah, Tuhan mereka: "Jika Engkau memberi kami anak} yang {saleh}, yakni sempurna dan tidak ada kekurangan pada bentuk tubuhnya, {pasti kami akan termasuk orang-orang yang bersyukur"}. {Maka setelah Dia memberi keduanya anak yang saleh} sesuai dengan yang mereka minta, dan nikmat itu telah sempurna bagi keduanya, {mereka menjadikan sekutu bagi-Nya atas anak yang Dia berikan kepada keduanya} yakni mereka menjadikan sekutu bagi Allah dalam anak yang hanya Allah ciptakan dan karuniakan, yang menyejukkan mata kedua orang tuanya, lalu keduanya menghambakan anak itu kepada selain Allah. Hal itu bisa berupa menamainya dengan nama hamba selain Allah, seperti "Abdul Harits", "Abdul Aziz", "Abdul Ka'bah" dan semacamnya, atau dengan menyekutukan Allah dalam ibadah, setelah Allah menganugerahkan kepada keduanya nikmat-nikmat yang tidak dapat dihitung oleh seorang hamba pun. Ini merupakan peralihan dari pembicaraan tentang individu kepada pembicaraan tentang jenis. Awal pembicaraan adalah tentang Adam dan Hawa, kemudian beralih kepada pembicaraan tentang jenis manusia. Tidak diragukan bahwa hal ini banyak terjadi pada keturunan mereka. Oleh karena itu Allah menegaskan kepada mereka batilnya kesyirikan, dan bahwa mereka dalam hal itu benar-benar berbuat zalim yang paling besar, baik kesyirikan itu dalam ucapan maupun dalam perbuatan. Sebab Pencipta mereka dari satu diri, yang darinya diciptakan pasangannya dan dijadikan bagi mereka pasangan-pasangan dari jenis mereka sendiri, kemudian Dia menjadikan di antara mereka rasa kasih dan sayang sehingga sebagian mereka tenteram kepada sebagian yang lain, menyukainya, dan merasa nikmat bersamanya. Kemudian Dia memberi mereka petunjuk kepada hal-hal yang dengannya tercapai syahwat, kelezatan, anak, dan keturunan. Lalu Dia mengadakan keturunan dalam rahim para ibu pada waktu yang telah ditentukan, yang didambakan oleh jiwa mereka, dan mereka berdoa kepada Allah agar mengeluarkannya dalam keadaan sempurna dan sehat. Maka Allah menyempurnakan nikmat-Nya kepada mereka dan memenuhi apa yang mereka inginkan. Bukankah Dia lebih berhak untuk disembah, tanpa menyekutukan-Nya dalam ibadah dengan siapa pun, dan memurnikan agama bagi-Nya? Namun kenyataannya justru sebaliknya: mereka menyekutukan Allah dengan sesuatu yang {tidak dapat menciptakan apa pun, padahal mereka itu diciptakan. Dan sesembahan itu tidak dapat memberi pertolongan kepada para penyembahnya} yakni kepada orang-orang yang menyembahnya, {dan tidak (pula) dapat menolong dirinya sendiri}. Jika sesembahan itu tidak dapat menciptakan sesuatu pun, bahkan sekecil zarrah, dan dirinya pun makhluk, tidak mampu menolak bahaya dari orang yang menyembahnya, bahkan tidak mampu menolong dirinya sendiri, maka bagaimana mungkin ia dijadikan tuhan bersama Allah?! Sungguh ini adalah kezaliman yang paling besar dan kebodohan yang paling dungu. {Dan jika kamu, wahai orang-orang musyrik, menyeru berhala-berhala itu kepada petunjuk, mereka tidak akan mengikutimu. Sama saja bagi kalian, apakah kalian menyerunya atau kalian diam.} Maka manusia lebih baik keadaannya daripada berhala-berhala itu, karena berhala tidak mendengar dan tidak melihat, tidak dapat memberi petunjuk dan tidak dapat diberi petunjuk. Semua ini, jika direnungkan oleh orang yang berakal dan cerdas dengan pemikiran yang bersih, pasti akan memastikan batilnya ketuhanan berhala-berhala tersebut dan kebodohan orang yang menyembahnya.